José Álvarez Junco

José Álvarez Junco reflexiona en este libro sobre el peso de los pasados traumáticos en las sociedades humanas (guerras civiles, genocidios, dictaduras), su posible utilización política y su manipulacion al servicio de objetivos actuales. Aunque su foco es la guerra civil española y el primer franquismo, los compara con la Alemania nazi, el Chile de Pinochet, la Colombia de guerrilleros y paramilitares o la Sudafrica del apartheid, entre otros casos. El libro se desarrolla en tres niveles: la construccion de la imagen colectiva, la narracion historica y el rastreo de lo que queda de aquel trauma. Desde la primera perspectiva, recuerda cual era la complaciente y autocompasiva imagen que los españoles se habian construido sobre si mismos en las decadas o siglos anteriores y como integraron en ella aquellos brutales hechos, sobre todo en las interpretaciones elaboradas por sus intelectuales de mayor prestigio. Desde la segunda, narra lo que paso en España, el origen de la crisis politica de los años treinta, el desarrollo de los acontecimientos durante la misma, la dura represion de los años cuarenta, la evolucion posterior de la dictadura y su superacion durante la Transicion. El tercer aspecto versa sobre que hacer tras aquel trauma, que politicas se han tomado en relacion con las victimas, y cuales se podrian implantar para superarlo de una vez, si tal cosa es posible. El debate sobre la conveniencia de recordar u olvidar es inagotable y el autor no defiende aqui una respuesta tajante. Desde su larga experiencia como historiador y adoptando siempre una mirada distanciada y una perspectiva internacional, se plantea su complejidad y la conveniencia de evitar explicaciones sencillas y maniqueas para favorecer la convivencia social.José Álvarez Junco reflexiona en este libro sobre el peso de los pasados traumáticos en las sociedades humanas (guerras civiles, genocidios, dictaduras), su posible utilización política y su manipulacion al servicio de objetivos actuales. Aunque su foco es la guerra civil española y el primer franquismo, los compara con la Alemania nazi, el Chile de Pinochet, la Colombia de guerrilleros y paramilitares o la Sudafrica del apartheid, entre otros casos. El libro se desarrolla en tres niveles: la construccion de la imagen colectiva, la narracion historica y el rastreo de lo que queda de aquel trauma. Desde la primera perspectiva, recuerda cual era la complaciente y autocompasiva imagen que los españoles se habian construido sobre si mismos en las decadas o siglos anteriores y como integraron en ella aquellos brutales hechos, sobre todo en las interpretaciones elaboradas por sus intelectuales de mayor prestigio. Desde la segunda, narra lo que paso en España, el origen de la crisis politica de los años treinta, el desarrollo de los acontecimientos durante la misma, la dura represion de los años cuarenta, la evolucion posterior de la dictadura y su superacion durante la Transicion. El tercer aspecto versa sobre que hacer tras aquel trauma, que politicas se han tomado en relacion con las victimas, y cuales se podrian implantar para superarlo de una vez, si tal cosa es posible. El debate sobre la conveniencia de recordar u olvidar es inagotable y el autor no defiende aqui una respuesta tajante. Desde su larga experiencia como historiador y adoptando siempre una mirada distanciada y una perspectiva internacional, se plantea su complejidad y la conveniencia de evitar explicaciones sencillas y maniqueas para favorecer la convivencia social.

Esta es una nueva historia de la España contemporánea, vista en toda su diversidad política y cultural. El libro ofrece una visión innovadora, más rica y matizada de lo habitual, de una apasionante y compleja historia nacional que siempre fue tambien euro

La libertad de prensa, principio irrenunciable en una sociedad democrática, fue la primera de las libertades proclamadas por las Cortes de Cádiz, en noviembre de 1810. Fue también la primera vez en la historia de España en que se puido desarrollar un debate político libre, dentro de los límites de aquel contexto bélico y revolucionario. Este libro analiza los antecedentes y el procedimiento parlamentario seguido para aprobar aquella medida, compara la situación con la existente en otros países europeos, estudia el perfil del centenar de parlamentarios que participaron en su discusión y narra los casos conflictivos relacionados con la libertad de prensa que ocuparon la atención de las Cortes del primer período constitucional. Es inexcusable hoy, al celebrar su segundo centenario, repensar aquel fugaz y conflictivo período en que se quisieron sentar las bases par ala convivencia libre en España.

Esta obra, revisada y ampliada por el autor, ofrece un retrato del carismático político republicanoAlejandro Lerroux (1864-1949), un personaje que constituye el mejor ejemplo de político populista en la historiacontemporanea de España. Hijo de un humilde veterinario militar, logro abrirse camino hasta las mas altas esferas de lapolitica española durante la Segunda Republica gracias a su fogosa oratoria: su discurso anticlerical, su oposicion alcatalanismo y la intervencion en diversas campañas contra los gobiernos de la Restauracion le abrieron la puerta delexito electoral en Barcelona, que mantuvo durante la primera y segunda decadas del siglo XX. Al llegar la SegundaRepublica, convertido ya en un republicano conservador, fue ministro y presidente del gobierno en varias ocasiones,hasta que la polarizacion del espectro politico y el escandalo del estraperlo terminaron con su carrera politica en1935. Lerroux ha sido despreciado tanto por la historiografia obrerista, que considera su ideario"pequeño-burgues",como por la catalanista, que ha visto en el un agente madrileño dedicado a sofocar el nacionalismo catalan. A travesdel relato de la juventud de Lerroux, el autor intenta entender el fenomeno enfocandolo desde diversos angulos, desdeel narrativo y biografico del lider -un personaje digno de la picaresca- hasta el analisis sociologico de susseguidores, o el examen del mundo cultural del izquierdismo español de 1900, las nuevas formas de movilizacion queutilizo Lerroux y las estrategias de seduccion de su retorica demagogica.

El anarquismo, como negación radical de la sociedad industrial y del Estado contemporáneo, ha suscitado y sigue suscitando adhesiones místicas e iras incontroladas. La mayoría de sus críticos y opositores (tanto desde las esferas cercanas al poder como entre los otros grupos revolucionarios) se limitan a lugares comunes ante un movimiento tan rico y complejo que, debido a su repulsa de los programas, al predominio de la accion sobre la doctrina y a su evolucion y constantes escisiones, no permite ni siquiera ser atrapado en una definicion. Esta obra pretende analizar el anarquismo desde el punto de vista ideologico, concretandose al caso español y durante los cuarenta primeros años de su historia, precisamente la epoca en que define sus posiciones fundamentales. El anarquismo resulta ser ante todo rama del movimiento socialista agrupado en torno a la Internacional, de la que se escinde; heredero de la fe ilustrada en la razon, la ciencia y el progreso, y de los ideales transmitidos por el socialismo utopico (colectivismo, liberacion sexual, enseñanza racionalista, antimilitarismo, etc.); participe de las tensiones y contradicciones peculiares de la situacion española (apasionamiento anticlerical/moralismo exacerbado, pacifismo doctrinal/violencia tactica), y, sobre todo, movimiento de masas que alcanza su maxima originalidad en el terreno tactico, proclamando el espontaneismo -frente a los lideres y los programas- y el antipoliticismo -frente al juego electoral y parlamentario. Intentar definir los movimientos y doctrinas con exactitud, antes de juzgarlos, es lo minimo que debe exigirse a la historia si queremos que esta pueda contribuir, como tantas veces se le ha pedido, a liberarnos de los mitos del pasado. Jose Alvarez Junco, catedratico de Historia de las Ideas y de los Movimientos Sociales, es autor de diversas obras sobre metodologia de la historia social y aspectos sociopoliticos y culturales de los movimientos obreros españoles en los siglos XIX y XX. Entre sus libros mas conocidos figuran La Comuna en España (Siglo XXI, 1971), la reedicion de El Proletariado Militante, de Anselmo Lorenzo (1974); Populismo, caudillaje y discurso demagogico (1987) y El Emperador del Paralelo (1990).

Un homenaje a Santos Juliá, renovador de la historiografía española contemporánea.Santos Juliá ocupa un lugar central en la historiografía española contemporánea. Es autor de varios libros fundamentales, ha animado y coordinado trabajos colectivos y se ha convertido en uno de los historiadores mas respetados dentro y fuera de nuestro pais. Es un riguroso divulgador, critico y polemista y, ademas, un creador de opinion.A lo largo de su carrera ha abordado los grandes temas de nuestra historia contemporanea. Y lo ha hecho de una manera personal y valiente. Un claro ejemplo, en definitiva, de coraje civico. El resultado es una obra solida, original e independiente, capaz de abrir nuevos caminos en el ambito de la investigacion y de generar un abundante caudal de reflexiones.En este libro, coordinado por Jose Alvarez Junco y Mercedes Cabrera y deliberadamente plural, convergen autores procedentes del ambito de las ciencias sociales, la historia y el periodismo que han realizado un personal homenaje trazando una serie de semblanzas y analizando los temas centrales de la obra de uno de nuestros grandes intelectuales.

José Álvarez Junco es uno de los historiadores españoles más relevantes de las últimas décadas. Este volumen recoge algunos de sus numerosos trabajos, seleccionados por su especial interés en los debates historiograficos recientes y a veces de dificil localizacion. En ellos se tratan los grandes temas que han articulado su larga trayectoria investigadora: historia y teoria de los movimientos sociales, sobre todo de los obreros; caudillaje y liderazgo; doctrinas, ideologias, mitos y retorica; el concepto de populismo y la evolucion de los fenomenos nacionalistas. El libro constituye una buena muestra del mejor analisis academico acerca de la cultura, la identidad y la movilizacion politicas en la España contemporanea en terminos comparados.

Manuel Pérez Ledesma es un maestro indiscutible de varias generaciones de historiadores en España y América Latina. Siempre interesado en las discusiones procedentes de las ciencias sociales, ha sido un traductor indispensable de perspectivas teoricas y de metodo para la historia de los movimientos sociales, la historia de la ciudadania, la historia de las representaciones sociales y el genero de la biografia, entre otros. No hemos pretendido hacer un libro de homenaje al uso, reuniendo estudios, sino que hemos pedido a una amplia serie de colegas y discipulos una contribucion que dialogue con algun aspecto de su extensa y variada obra. Igualmente importante nos ha parecido dar cuenta de su biografia intelectual e ideologica y su personalidad por medio de testimonios de algunos de los compañeros y colegas con los que ha compartido actividad.

ocos problemas histórico-políticos habrán experimentado una revolución en su tratamiento por parte de historiadores y científicos sociales comparable a la sufrida por el nacionalismo en las últimas decadas. De ahi que Jose Alvarez Junco dedique el primer capitulo de este libro a exponer las teorias actuales en torno a naciones y nacionalismos y a proponer unas definiciones iniciales de terminos. Recorre, a continuacion, los casos de construccion nacional mas relevantes, tanto europeos (Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Rusia y el Imperio turco) como de algunas excolonias europeas (Estados Unidos e Iberoamerica). En el tercer capitulo analiza el caso español, que recibe nueva luz al explicarlo en terminos comparados. La identidad española, como cualquier otra, es una construccion historica, producto de multiples acontecimientos y factores, algunos estructurales pero en su mayoria contingentes. Es decir, que no hay nada atribuible a designios providenciales o misteriosos, ni tampoco a un genio colectivo que habite desde hace milenios en los nativos del pais. El libro finaliza con un capitulo en el que describe la construccion de identidades nacionales alternativas a la española en la peninsula Iberica, comenzando por Portugal y siguiendo por los casos catalan, vasco, gallego y andaluz. El surgimiento y la evolucion de las naciones se ancla en factores politicos, economicos o culturales que, en mayor o menor grado, se encuentran tambien en todas las demas. Por tanto, la distancia y la comparacion son, para Alvarez Junco, la actitud y el metodo mas recomendables para comprender adecuadamente problemas politicos o historicos como los que aborda en este libro. Y evitar la emocion es justamente lo que el intenta hacer aqui: racionalizar un problema que es presa habitual de la emocionalidad; someter los sentimientos a la razon, en lugar de, como tantas veces ocurre, poner la razon al servicio de los sentimientos.

José Álvarez Junco y Gregorio de la Fuente analizan en este ensayo el proceso de construcción de la idea de España por parte de políticos nacionalistas, historiadores y otras élites culturales.«Es ha

Pocos problemas histórico-políticos habrán experimentado una revolución en su tratamiento por parte de historiadores y científicos sociales comparable a la sufrida por el nacionalismo en las últimas decadas. De ahi que Jose Çlvarez Junco dedique el primer capitulo de este libro a exponer las teorias actuales en torno a naciones y nacionalismos y a proponer unas definiciones iniciales de terminos. Recorre, a continuacion, los casos de construccion nacional mas relevantes, tanto europeos (Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Rusia y el Imperio turco) como de algunas excolonias europeas (Estados Unidos e Iberoamerica). En el tercer capitulo analiza el caso español, que recibe nueva luz al explicarlo en terminos comparados. La identidad española, como cualquier otra, es una construccion historica, producto de multiples acontecimientos y factores, algunos estructurales pero en su mayoria contingentes. Es decir, que no hay nada atribuible a designios providenciales o misteriosos, ni tampoco a un genio colectivo que habite desde hace milenios en los nativos del pais. El libro finaliza con un capitulo en el que describe la construccion de identidades nacionales alternativas a la española en la peninsula Iberica, comenzando por Portugal y siguiendo por los casos catalan, vasco, gall

José Álvarez Junco y Gregorio de la Fuente analizan en este ensayo el proceso de construcción de la idea de España por parte de políticos nacionalistas, historiadores y otras élites culturales.«Es ha

Pocos problemas histórico-políticos habrán experimentado una revolución en su tratamiento por parte de historiadores y científicos sociales comparable a la sufrida por el nacionalismo en las últimas decadas. De ahi que Jose Alvarez Junco dedique el primer capitulo de este libro a exponer las teorias actuales en torno a naciones y nacionalismos y a proponer unas definiciones iniciales de terminos. Recorre, a continuacion, los casos de construccion nacional mas relevantes, tanto europeos (Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Rusia y el Imperio turco) como de algunas excolonias europeas (Estados Unidos e Iberoamerica). En el tercer capitulo analiza el caso español, que recibe nueva luz al explicarlo en terminos comparados. La identidad española, como cualquier otra, es una construccion historica, producto de multiples acontecimientos y factores, algunos estructurales pero en su mayoria contingentes. Es decir, que no hay nada atribuible a designios providenciales o misteriosos, ni tampoco a un genio colectivo que habite desde hace milenios en los nativos del pais. El libro finaliza con un capitulo en el que describe la construccion de identidades nacionales alternativas a la española en la peninsula Iberica, comenzando por Portugal y siguiendo por los casos catalan, vasco, gallego y andaluz. El surgimiento y la evolucion de las naciones se anclan en factores politicos, economicos o culturales que, en mayor o menor grado, se encuentran tambien en todas las demas. Por tanto, la distancia y la comparacion son, para Alvarez Junco, la actitud y el metodo mas recomendables para comprender adecuadamente problemas politicos o historicos como los que aborda en este libro. Y evitar la emocion es justamente lo que el intenta hacer aqui: racionalizar un problema que es presa habitual de la emocionalidad; someter los sentimientos a la razon, en lugar de, como tantas veces ocurre, poner la razon al servicio de los sentimientos.Pocos problemas histórico-políticos habrán experimentado una revolución en su tratamiento por parte de historiadores y científicos sociales comparable a la sufrida por el nacionalismo en las últimas decadas. De ahi que Jose Alvarez Junco dedique el primer capitulo de este libro a exponer las teorias actuales en torno a naciones y nacionalismos y a proponer unas definiciones iniciales de terminos. Recorre, a continuacion, los casos de construccion nacional mas relevantes, tanto europeos (Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Rusia y el Imperio turco) como de algunas excolonias europeas (Estados Unidos e Iberoamerica). En el tercer capitulo analiza el caso español, que recibe nueva luz al explicarlo en terminos comparados. La identidad española, como cualquier otra, es una construccion historica, producto de multiples acontecimientos y factores, algunos estructurales pero en su mayoria contingentes. Es decir, que no hay nada atribuible a designios providenciales o misteriosos, ni tampoco a un genio colectivo que habite desde hace milenios en los nativos del pais. El libro finaliza con un capitulo en el que describe la construccion de identidades nacionales alternativas a la española en la peninsula Iberica, comenzando por Portugal y siguiendo por los casos catalan, vasco, gallego y andaluz. El surgimiento y la evolucion de las naciones se anclan en factores politicos, economicos o culturales que, en mayor o menor grado, se encuentran tambien en todas las demas. Por tanto, la distancia y la comparacion son, para Alvarez Junco, la actitud y el metodo mas recomendables para comprender adecuadamente problemas politicos o historicos como los que aborda en este libro. Y evitar la emocion es justamente lo que el intenta hacer aqui: racionalizar un problema que es presa habitual de la emocionalidad; someter los sentimientos a la razon, en lugar de, como tantas veces ocurre, poner la razon al servicio de los sentimientos.

Pocos problemas histórico-políticos habrán experimentado una revolución en su tratamiento por parte de historiadores y científicos sociales comparable a la sufrida por el nacionalismo en las últimas decadas. De ahi que Jose Çlvarez Junco dedique el primer capitulo de este libro a exponer las teorias actuales en torno a naciones y nacionalismos y a proponer unas definiciones iniciales de terminos. Recorre, a continuacion, los casos de construccion nacional mas relevantes, tanto europeos (Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Rusia y el Imperio turco) como de algunas excolonias europeas (Estados Unidos e Iberoamerica). En el tercer capitulo analiza el caso español, que recibe nueva luz al explicarlo en terminos comparados. La identidad española, como cualquier otra, es una construccion historica, producto de multiples acontecimientos y factores, algunos estructurales pero en su mayoria contingentes. Es decir, que no hay nada atribuible a designios providenciales o misteriosos, ni tampoco a un genio colectivo que habite desde hace milenios en los nativos del pais. El libro finaliza con un capitulo en el que describe la construccion de identidades nacionales alternativas a la española en la peninsula Iberica, comenzando por Portugal y siguiendo por los casos catalan, vasco, gall