José Maria Portillo Valdés

Durante la Transición fue muy común hablar de autonomías de primera y de segunda. En realidad, habría que haber incluido una categoría más, de primerísima, en la que sólo estarían dos comunidades: Euskadi y Navarra. Fueron las unicas en las que, ademas del maximo nivel competencial, vino a sumarse la existencia de una Hacienda propia en cada provincia y de un regimen fiscal privativo, el Concierto Economico. Este breve ensayo reconstruye el momento constituyente en el que se tomaron algunas decisiones trascendentales, como el amparo constitucional de los 'derechos historicos' y su inmediata traduccion en 'derechos del pueblo vasco' en el Estatuto de Gernika. Hubo dos factores que determinaron esas soluciones constitucionales: la legitimacion historica y la violencia politica. Mientras en las Cortes se debatia la Constitucion con un creciente protagonismo de la historia, ETA iniciaba los años de plomo en su lucha contra la institucionalizacion de la democracia y la autonomia. Los tiros y la historia estuvieron, efectivamente, en el origen de la autonomia vasca y permiten explicar que si no se alcanzo la ansiada independencia constitucional que buscaron los nacionalistas en las Cortes, si se logro configurar una especificidad que es la base de esa autonomia especial que disfruta aun hoy el Pais Vasco.Durante la Transición fue muy común hablar de autonomías de primera y de segunda. En realidad, habría que haber incluido una categoría más, de primerísima, en la que sólo estarían dos comunidades: Euskadi y Navarra. Fueron las unicas en las que, ademas del maximo nivel competencial, vino a sumarse la existencia de una Hacienda propia en cada provincia y de un regimen fiscal privativo, el Concierto Economico. Este breve ensayo reconstruye el momento constituyente en el que se tomaron algunas decisiones trascendentales, como el amparo constitucional de los 'derechos historicos' y su inmediata traduccion en 'derechos del pueblo vasco' en el Estatuto de Gernika. Hubo dos factores que determinaron esas soluciones constitucionales: la legitimacion historica y la violencia politica. Mientras en las Cortes se debatia la Constitucion con un creciente protagonismo de la historia, ETA iniciaba los años de plomo en su lucha contra la institucionalizacion de la democracia y la autonomia. Los tiros y la historia estuvieron, efectivamente, en el origen de la autonomia vasca y permiten explicar que si no se alcanzo la ansiada independencia constitucional que buscaron los nacionalistas en las Cortes, si se logro configurar una especificidad que es la base de esa autonomia especial que disfruta aun hoy el Pais Vasco.

El sueño criollo fue el anhelo americano de compartir nación y monarquía con España, gozando a la vez de autonomía. Hasta 1821 se planteó esta aspiración por parte de las élites americanas, truncada por la reiterada negativa metropolitana a admitir tal posibilidad. Para 1825 todas las posesiones españolas de la America continental se habian emancipado de la monarquia y de la nacion españolas. Fue la primera experiencia independentista en España. El sueño se hizo realidad, sin embargo, en las provincias vascas desde 1839. Contra lo que suele afirmarse siguiendo la estela de Sabino Arana, no se data en ese año la agonia foral vasca y navarra. Mas bien, es entre 1839 y 1876 cuando se conformo un doble constitucionalismo en el area vasconavarra, de cuyo discurso participaron casi todas las ideologias entonces activas. Este ensayo reconstruye esa cultura politica, cuya desaparicion se debio mas a la irrupcion del nacionalismo que a la propia ley de fueros de 1876.

¿Cuándo y cómo nace la nación española? ¿Qué papel jugaron las revoluciones atlánticas? ¿Qué es la nación de naciones? Y, ¿España y las Españas?José M. Portillo, desde la idea deemancipación que trajo la modernidad occidental, construye una historia de los origenes de la nacion y el Estado en España. Para ello estudia el proceso de emancipaciones iberoamericanas para llegar a la conclusion de que España es una consecuencia mas de la larga crisis imperial de la monarquia española de los siglos XVIII y XIX, de la misma manera que lo son Mexico, Peru u otros espacios nacionales del continente americano. Sin negar la existencia de una convivencia previa de siglos de los pueblos que forman España anterior a este periodo.La emancipacion es vista como el proceso por el que los pueblos dejan de ser patrimonio de una familia o persona para alcanzar su libertad e independencia. Como refleja la Constitucion de Cadiz, que establece que la nacion es "libre e independiente", no formando parte del patrimonio de "ninguna familia ni persona", fundamentos sobre los que proclamo su soberania. Si bien, en el caso español la emancipacion no fue un simple transito entre rey y nacion, como si la soberania hubiera volado de una a otra. Fue compleja y contradictoria por tensiones internas que han llegado hasta nuestros dias. Tensiones que se han intentado superar en distintas constituciones y estatutos, acuñando nuevos conceptos como "nacion de naciones", "España y las Españas"...Un libro de plena actualidad que viene a esclarecer los conflictos y discusiones en torno a la concepcion de la nacion y el Estado en España, buscando sus raices en los siglos XVIII y XIX.¿Cuándo y cómo nace la nación española? ¿Qué papel jugaron las revoluciones atlánticas? ¿Qué es la nación de naciones? Y, ¿España y las Españas?José M. Portillo, desde la idea deemancipación que trajo la modernidad occidental, construye una historia de los origenes de la nacion y el Estado en España. Para ello estudia el proceso de emancipaciones iberoamericanas para llegar a la conclusion de que España es una consecuencia mas de la larga crisis imperial de la monarquia española de los siglos XVIII y XIX, de la misma manera que lo son Mexico, Peru u otros espacios nacionales del continente americano. Sin negar la existencia de una convivencia previa de siglos de los pueblos que forman España anterior a este periodo.La emancipacion es vista como el proceso por el que los pueblos dejan de ser patrimonio de una familia o persona para alcanzar su libertad e independencia. Como refleja la Constitucion de Cadiz, que establece que la nacion es "libre e independiente", no formando parte del patrimonio de "ninguna familia ni persona", fundamentos sobre los que proclamo su soberania. Si bien, en el caso español la emancipacion no fue un simple transito entre rey y nacion, como si la soberania hubiera volado de una a otra. Fue compleja y contradictoria por tensiones internas que han llegado hasta nuestros dias. Tensiones que se han intentado superar en distintas constituciones y estatutos, acuñando nuevos conceptos como "nacion de naciones", "España y las Españas"...Un libro de plena actualidad que viene a esclarecer los conflictos y discusiones en torno a la concepcion de la nacion y el Estado en España, buscando sus raices en los siglos XVIII y XIX.

La Nación española es la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios'. No deja de ser sorprendente que la primera afirmación de la primera Constitución española (1812) coincidiera con el