JUAN CRISOSTOMO

Prólogo, texto griego, versión española y notas de Daniel Ruiz Bueno.Como obra de elocuencia cristiana, las “Homilías sobre el Evangelio de San Mateo” son un monumento único y ejemplar en el que la v

Ante el desprestigio en que había caído el ministerio sacerdotal en el siglo Juan Crisóstomo escribió esta obra con el fin de ensalzar la dignidad del sacerdocio cristiano, exhortar a quienes lo ejercen para que lo vivan virtuosamente y mostrar los grandes bienes que acarrea para el Pueblo de Dios el buen gobierno de sus pastores. En este Año Sacerdotal, su lectura sigue siendo recomendable, pues presenta no pocos aspectos siempre actuales.

Estas homilías están divididas en dos partes: en la primera, el Crisóstomo explica los correspondientes versículos de la Carta a los Colosenses, normalmente seguidas por el texto paulino. En la segunda parte trata aspectos dogmaticos y morales, donde transmite normas y preceptos de vida cristiana a sus oyentes.En su exegesis, el Crisostomo analiza el pasaje paulino desde diversas opticas y con la aportacion de otros pasajes del Antiguo y del Nuevo Testamento. Acompaña sus reflexiones, muy variadas, con ejemplos sacados de la naturaleza y de la vida corriente de quienes lo escuchan.Estas doce Homilias que comentan la Carta a los Colosenses de san Pablo se publican por primera vez en lengua castellana.

Las quince Homilías del Crisóstomo (345-407) que comentan la Carta a los filipenses escrita por san Pablo vienen precedidas de unas páginas cuyo título es el de «argumento», donde se explica el orige

Ocho homilías contra los judíos reúne una serie de sermones pronunciados en Antioquía a fines del siglo IV, concebidos para disuadir a cristianos de participar en festividades y prácticas sinagogales. Su contenido despliega una estrategia pastoral y polemica: redefine limites identitarios, denuncia el "judaizar" y construye, mediante invectiva, un contraste tajante entre Iglesia y sinagoga. El estilo es oratorio, de gran energia retorica, con anaforas, imagenes contundentes y apelaciones morales; pertenece al genero homiletico tardoantiguo y refleja el clima de competencia religiosa propio del Imperio cristianizado. Johannes Chrysostomus (Juan Crisostomo), celebre por su elocuencia ("boca de oro"), fue presbitero en Antioquia y luego obispo de Constantinopla, formado en la retorica clasica y en una estricta etica ascetica. Su ministerio estuvo marcado por la preocupacion disciplinaria y por tensiones sociales y eclesiales; desde ese horizonte interpreta la porosidad entre comunidades como un riesgo doctrinal y pastoral. La obra responde, asi, a circunstancias locales concretas y a su empeño por consolidar una identidad cristiana diferenciada. Recomiendo el libro como documento imprescindible para estudiar la predicacion cristiana antigua, la retorica del conflicto y la formacion de fronteras religiosas. Debe leerse criticamente, contextualizando su violencia verbal y sus efectos historicos, y complementandose con estudios sobre antisemitismo y tardoantiguedad. Esta traduccion ha sido asistida por inteligencia artificial.

Entre los comentarios más selectos del Crisóstomo (345-407) a los escritos de san Pablo se encuentran estas Homilías a la Carta a los Efesios; ciertamente porque tratan las cosas más importantes y se explican con mayor rigor, a la vez que se hacen aquellas oportunas indicaciones de interes para conseguir una vida mas feliz para el ser humano.Los comentarios del Crisostomo a la Carta a los Efesios del apostol san Pablo se encuentran repartidos entre veinticuatro homilias de parecida extension, si hacemos excepcion de la Homilia octava, que es un poco mas amplia que el resto. En este conjunto homiletico el Padre de la Iglesia va desgranando sus observaciones a cada uno de los capitulos que componen el escrito paulino.Las Homilias del Crisostomo van precedidas de un Argumento en el que el orador antioqueno situa a los oyentes en el lugar en que segun el se encontraban los destinatarios de la Carta a los Efesios de san Pablo. En efecto, recuerda a su auditorio algunos aspectos caracteristicos e importantes de la ciudad de Efeso.A modo de resumen se puede decir que, para el orador antioqueno, como para san Pablo, Dios nos eligio para que fuesemos santos, pero santo es el que participa de la fe y a la vez es inmaculado porque persigue una vida sin tacha. De esta confluencia nace la amistad que el cristiano debe procurar con Dios, pues El nos ha dado a conocer lo que tiene en su corazon.Las Homilias de este volumen se publican por primera vez en version castellana.

La predicación del Crisóstomo sobre las cartas de Pablo a Timoteo y Tito manifiesta con toda claridad el objetivo de que el pueblo cristiano vaya siguiendo con él, de forma ordena-da, el hilo y la estructura de la argumentacion que el Apostol de los gentiles emplea en cada carta, a la vez que explica las recomendaciones paulinas, que sirven para los cristianos de todos los tiempos.Las tres homilias que componen el comentario a Filemon recuerdan que esta carta no es de segundo nivel en el pensamiento paulino y que forma parte, como el resto de las cartas, del corpus epistolar del Apostol de los gentiles.Es la primera vez que se presenta una traduccion completa de estas homilias en lengua castellana.

Las "Homilías sobre el Evangelio de san Juan" son una obra maestra, comparable sólo a los otros dos comentarios a dicho Evangelio: el de Agustín y el de Orígenes. Éste de Juan Crisóstomo se distingue

La extraordinaria elocuencia que mostraba en su predicación le valió a nuestro autor el apelativo de Crisóstomo, "boca de oro", con el cual ha pasado a la posteridad como uno de los más grandes oradores de la cristiandad.Juan nacio en Antioquia, hacia el año 344, en el seno de una familia cristiana noble. Despues de una breve pero intensa experiencia ascetica fue ordenado sacerdote y el obispo le encargo de la predicacion en la iglesia principal de su ciudad. Fue durante estos años felices cuando predico sus mas famosas homilias. A la muerte de Nectario, patriarca de Constantinopla, Juan fue elegido para ocupar este sede, aunque el no lo deseaba. Comenzo asi un largo calvario en su vida por el enfrentamiento inevitable que se produjo, por una parte dentro de la diocesis -cuando quiso reformar al relajado clero-, y por otra con las autoridades civiles, debido a las costumbres mundanas que reinaban en la corte imperial, tan lejanas del modelo de vida cristiana que el presentaba en su predicacion. Despues de una larga serie de vicisitudes murio en el destierro, en el año 407.Las Homilias sobre el Evangelio de san Juan son una obra maestra, comparable solo a los otros dos comentarios a dicho Evangelio: el de Agustin y el de Origenes. Crisostomo se esfuerza sobre todo en poner de relieve el sentido literal e historico del texto, asi como el espiritual. Es uno de los padres que mejor esclarecen el contenido de las Escrituras de manera a la vez profunda y practica. Podemos decir que todos sus discursos se dirigian a algo esencial: llevar a las gentes a la practica del Evangelio sin medias tintas; llevar la vida evangelica en medio del pueblo, entre gentes de todas las profesiones y estados, en las familias y en las ciudades.La presente traduccion es la primera version integra de la obra que se publica en castellano.

La extraordinaria elocuencia que mostraba en su predicación le valió a nuestro autor el apelativo de Crisóstomo, "boca de oro", con el cual ha pasado a la posteridad como uno de los más grandes oradores de la cristiandad.Juan nacio en Antioquia, hacia el año 344, en el seno de una familia cristiana noble. Despues de una breve pero intensa experiencia ascetica fue ordenado sacerdote y el obispo le encargo de la predicacion en la iglesia principal de su ciudad. Fue durante estos años felices cuando predico sus mas famosas homilias. A la muerte de Nectario, patriarca de Constantinopla, Juan fue elegido para ocupar este sede, aunque el no lo deseaba. Comenzo asi un largo calvario en su vida por el enfrentamiento inevitable que se produjo, por una parte dentro de la diocesis -cuando quiso reformar al relajado clero-, y por otra con las autoridades civiles, debido a las costumbres mundanas que reinaban en la corte imperial, tan lejanas del modelo de vida cristiana que el presentaba en su predicacion. Despues de una larga serie de vicisitudes murio en el destierro, en el año 407.Las Homilias sobre el Evangelio de san Juan son una obra maestra, comparable solo a los otros dos comentarios a dicho Evangelio: el de Agustin y el de Origenes. Crisostomo se esfuerza sobre todo en poner de relieve el sentido literal e historico del texto, asi como el espiritual. Es uno de los padres que mejor esclarecen el contenido de las Escrituras de manera a la vez profunda y practica. Podemos decir que todos sus discursos se dirigian a algo esencial: llevar a las gentes a la practica del Evangelio sin medias tintas; llevar la vida evangelica en medio del pueblo, entre gentes de todas las profesiones y estados, en las familias y en las ciudades.La presente traduccion es la primera version integra de la obra que se publica en castellano.

Las treinta y dos Homilías sobre la Carta a los Romanos de san Pablo predicadas por Juan Crisóstomo (345-407) en los últimos años del siglo IV en la ciudad de Antioquía, constituyen su exégesis más importante sobre este eminente escrito del Apostol de los gentiles. El presente volumen contiene las ultimas diecisiete homilias, que explican a su vez los ocho ultimos capitulos de la carta paulina.La universalidad de la salvacion obrada por Cristo, la importancia de la fe y del obrar humano, los motivos de la reprobacion divina, la sumision ante las autoridades legitimamente constituidas, algunas observaciones sobre los alimentos y otras muchas consideraciones paulinas constituyen el centro de la predicacion del Crisostomo.Por primera vez se traducen estas homilias al castellano en su forma integra.

El orador antioqueno apodado Crisóstomo, es decir «boca de oro», comentó la Carta a los Romanos durante distintas celebraciones litúrgicas y ha llegado hasta nosotros en treinta y dos homilías predic

Las quince Homilías del Crisóstomo (345-407) que comentan la Carta a los filipenses escrita por san Pablo vienen precedidas de unas páginas cuyo título es el de «argumento», donde se explica el orige

Estas homilías están divididas en dos partes: en la primera, el Crisóstomo explica los correspondientes versículos de la Carta a los Colosenses, normalmente seguidas por el texto paulino. En la segunda parte trata aspectos dogmaticos y morales, donde transmite normas y preceptos de vida cristiana a sus oyentes.En su exegesis, el Crisostomo analiza el pasaje paulino desde diversas opticas y con la aportacion de otros pasajes del Antiguo y del Nuevo Testamento. Acompaña sus reflexiones, muy variadas, con ejemplos sacados de la naturaleza y de la vida corriente de quienes lo escuchan.Estas doce Homilias que comentan la Carta a los Colosenses de san Pablo se publican por primera vez en lengua castellana.

Nacido en Antioquía entre los años 344 y 354, y consagrado obispo de Constantinopla en el 398, san Juan Crisóstomo está considerado como el más grande de los Padres de la Iglesia en el antiguo Oriente cristiano. Su amplio legado literario aventaja en mucho a cualquier otro escritor de lengua griega. La mayor parte de sus obras constituye un esclarecimiento de la Sagrada Escritura en forma de homilias exegeticas y sermones, aunque conservamos tambien diversos tratados, catequesis y cartas salidas de su pluma. No es extraño, pues, que el gran predicador del Oriente cristiano se detuviera a explicar el libro fundamental de la oracion cristiana, como era el Salterio. Normalmente el Crisostomo desarrolla cada una de las estrofas de los Salmos, por lo que la extension de estos comentarios adquiere muy distintas dimensiones. Entremezcla con brillantez los comentarios del texto desde una perspectiva dogmatica, con consideraciones practicas y morales llenas de fuerza y exigencia, tratando de animar a los fieles a salir de la mediocridad y a tomar el camino de la verdadera conversion. Con este objeto se prodiga en toda clase de recursos para llegar al oyente, entretenerle, captar su atencion y persuadirlo a la practica de la virtud. Toda la enseñanza que imparte el Crisostomo gravita alrededor del texto sagrado. Es su libro de cabecera, su principal y mas frecuente alimento intelectual y espiritual. Conoce la Biblia por experiencia propia, la explica, la comenta y recomienda continuamente su lectura. La obra, debido a su extension, se publica en dos volumenes. En este primero aparecen los comentarios a los Salmos 4-42, 41 y 43-49, y en el segundo los correspondientes a los Salmos 108-117 y 119-150. La presente traduccion es la primera edicion integra de la obra que se publica en lengua castellana.