Loïc Wacquant

"Durante las dos últimas décadas del pasado milenio, Buenos Aires -de manera análoga a ciudades del norte avanzado- ha sido testigo del simultáneo florecimiento de la opulencia y la indigencia, la abundancia y la miseria [...]. En Parias urbanos Wacquant examina las causas de la creciente desigualdad y marginación, y las formas que éstas adquieren no sólo en el espacio urbano sino también en las experiencias de los relegados [...]. El libro no sólo contiene una mirada original sobre estos procesos sino que también nos provee de un conjunto de claves analíticas para pensar las causas, el funcionamiento y las consecuencias de la desigualdad y la marginación social en nuestra sociedad." (Javier Auyero, de la introducción a este libro).

Wacquant hace a un lado la tendencia con que los medios tratan el problema de la marginalidad urbana y se sumerge a analizarla desde el seno del gueto de Chicago y en el de un barrio de un suburbio industrial de París para analizar las causas estructurales del problema y poner en evidencia la contrastante mezcla de opulencia y miseria que surge con violencia en las metrópolis del primer mundo. El autor muestra en esta polémica obra que, la implosión del corazón negro de la metrópoli estadounidense se explica ante todo por la doble retracción de la economía salarial y del estado providencial favorecida por las políticas públicas de segregación y abandono urbano. Por su parte, la proliferación de "barrios problema" alrededor de las ciudades europeas no anuncia, como pretenden algunos, la formación de guetos a la americana, sino que traduce la descomposición de territorios obreros por el efecto conjunto de la desindustrialización, la precarización del trabajo y la mezcla étnica de poblaciones hasta aquí fuertemente compartimentadas. La comparación de la "Cintura negra" estadounidense con la "Cintura roja" francesa prueba que las estructuras y las políticas estatales juegan un papel determinante en la articulación de las desigualdades de clase, de lugar y de origen en las dos costas del Atlántico, y ofrece herramientas preciosas para agitar el debate público sobre las desigualdades sociales y la ciudadanía en el comienzo de un siglo nuevo.

"En agosto de 1988, por una serie de circunstancias, me inscribí en un club de boxeo del gueto negro de Chicago. Nunca había practicado ese deporte, ni siquiera se me había pasado por la imaginación hacerlo… Durante tres años me entrené junto a boxeadores del barrio, aficionados y profesionales, entre tres y seis veces por semana. Para mi sorpresa, me fui enganchando poco a poco hasta el punto de disputar mi primer combate oficial en los Chicago Golden Gloves. Las notas que registraba día a día en mi cuaderno de campo después de cada sesión de entrenamiento, así como las observaciones, fotos y grabaciones realizadas durante los combates en los que peleaban los colegas del gimnasio, me proporcionaron el material de este libro." "Entre las cuerdas es una joya, destinado a perdurar como los clásicos… Un poema en prosa, una obra de amor y sabiduría al mismo tiempo: así es como debería escribirse la etnografía si hubiera etnógrafos capaces de escribir así." Zygmunt Bauman "Este libro asombroso y valiente da vida al adagio de Pierre Bourdieu "aprendemos con el cuerpo."" Jerome Bruner

La etnografía es una disciplina que goza de una renovada popularidad pero también se enfrenta a amenazas sin precedentes en su autonomía e integridad que provocan una amplia desorientación de los investigadores actuales.Por ello, el prestigioso sociologo frances Loic Wacquant propone en Merodeando las calles retomar unas pautas de investigacion de la pobreza urbana que escudriñen los mecanismos y significados de las practicas de los desposeidos en contraste con las tesis de sus colegas norteamericanos de mayor relevancia en el campo Mitchell Duneier, Elijah Anderson y Katherine Newman.Para Wacquant, el conformismo de la tradicion estadounidense en la investigacion de la pobreza se demuestra en sus estudios sobre las tribulaciones de los negros vendedores de libros ambulantes o las violentas batallas entre familias callejeras que se pliegan servilmente a las prescripciones y la propaganda de las politicas publicas para pasteurizar bajo una gruesa capa de moralismo el retrato multifacetico de la oscura figura de la calleEn este sentido, la sociologia estadounidense esta vinculada a la llega-da de un nuevo modo de regulacion de la pobreza que alia la mano invisible del mercado de trabajo desregulado al puño de hierro de un aparato penal intrusivo e hiperactivo, la progresiva construccion del Estado neoliberal y su complejo asistencial carcelario para el manejo punitivo de los pobres, en las calles y fuera de ellas.

Este libro es "el discurso del método" de Pierre Bour- dieu: la primera y única introducción comprehensiva, que contiene una revisión crítica del trabajo de uno los teóri- cos sociales más influyentes e imaginativos de( mundo con- temporáneo. Sistemática y accesible, constituye la entra- da ideal a ta vasta obra del autor. En la primera parte, Loïc Wacquant provee las claves de la economía formal y la lógica interna del trabajo de su maestro, realiza un bosquejo del panorama intelectual y des- cribe la estructura de su teoría de( conocimiento, y los as- pectos prácticos, teóricos y sociales de ella. La segunda par- te toma ta forma de un diálogo entre ambos sociólogos, don- de discuten los conceptos centrales del pensamiento de Bourdieu, confrontan las principales críticas y objeciones, y señalan los empalmes entre la sociología y otras discipli- nas: economía, filosofía, historia, arte, política. Y una ter- cera parte "captura" a Pierre Bourdieu en acción durante su trabajo en los seminarios universitarios, en un debate acerca de las dimensiones de la práctica de una sociología reflexiva. Ampliada con ejemplos, notas, observaciones y señala- mientos críticos, y acompañada por una bibliografía ex- haustiva, UNA INVITACIÓN A LA SOCIOLOGÍA REFLEXIVA es un material indispensable para lectores, estudiantes y profesionales que pertenecen al campo de las ciencias so- ciales y las humanidades.

Denuncia de las «violencias urbanas», aumento continuado de la población carcelaria, represión intensificada de la delincuencia juvenil y hostigamiento de los sin techo; por todas partes se deja sent

El presente texto trabaja con la noción de imperialismo cultural, entendido como la imposición encubierta de un modelo sociocultural particular al resto del mundo. En este sentido, los autores indagan en conceptos tales como raza, underclass y flexibilidad, para desvelar como la conceptualizacion de los mismos por parte del modelo norteamericano, se impone en el resto de paises como verdades universales. Destacan el importante papel que juegan los organismos internacionales, las editoriales, el periodismo y en especial los intelectuales "progresistas" en la difusion de esos valores que, una vez deshistorizados son tomados como universalismos y propagados en realidades diferentes sin tener en cuenta las particularidades de cada sociedad.

Wacquant hace a un lado la tendencia con que los medios tratan el problema de la marginalidad urbana y se sumerge a analizarla desde el seno del gueto de Chicago y en el de un barrio de un suburbio industrial de Paris para analizar las causas estructurales del problema y poner en evidencia la contrastante mezcla de opulencia y miseria que surge con violencia en las metropolis del primer mundo.El autor muestra en esta polemica obra que, la implosion del corazon negro de la metropoli estadounidense se explica ante todo por la doble retraccion de la economia salarial y del estado providencial favorecida por las politicas publicas de segregacion y abandono urbano. Por su parte, la proliferacion de barrios problema alrededor de las ciudades europeas no anuncia, como pretenden algunos, la formacion de guetos a la americana, sino que traduce la descomposicion de territorios obreros por el efecto conjunto de la desindustrializacion, la precarizacion del trabajo y la mezcla etnica de poblaciones hasta aqui fuertemente compartimentadas.La comparacion de la Cintura negra estadounidense con la Cintura roja francesa prueba que las estructuras y las politicas estatales juegan un papel determinante en la articulacion de las desigualdades de clase, de lugar y de origen en las dos costas del Atlantico, y ofrece herramientas preciosas para agitar el debate publico sobre las desigualdades sociales y la ciudadania en el comienzo de un siglo nuevo.

Existeix el temor que l’explosió de violencia que ha sacsejat els barris periferics de les grans ciutats franceses, com tambe periodicament succeeix en els guetos nord-americans, s’estengui a casa nostra amb el fenomen de la immigracio i de l’augment de la separacio etnica a la ciutat europea. Aquest llibre porta el lector fins al gueto de Chicago i a un poligon de la periferia industrial de Paris, on descobrim que la marginalitat urbana no esta teixida arreu del mon amb els mateixos fils, pero que la proliferacio dels “barris problematics” demostra que les estructures i les politiques estatals tenen un paper determinant en l’articulacio de les desigualtats de classe, de lloc i d’origen en qualsevol cas. Aquest llibre refuta metodicament la tesi de l’”americanitzacio” de la metropolis a partir del model del gueto negre. Revela, en canvi, com la cristal·litzacio d’un nou regim de marginalitat nodrit per la inestabilitat laboral, el retroces de l’Estat social i la concentracio, en barris de mala fama, de categories mancades d’un llenguatge col·lectiu, impedeix que es puguin forjar una identitat comuna i afirmar reivindicacions col·lectives. Mostra des d’una nova persp

Los ensayos que componen este libro analizan la cambiante conexión entre marginalidad social, división étnica y políticas de Estado en las metrópolis del Primer Mundo desde una perspectiva teórica y comparada. En ello Loic Wacquant revisita esa dura realidad historica, a la vez que reconstruye un concepto sociologico solido de gueto como instrumento espacial de segmentacion y control etnorraciales. Al mismo tiempo analiza como, para implementar la revolucion neoliberal, los Estados pasaron de la regulacion del bienestar social a la administracion penal de los despojos humanos de la sociedad de mercado, que tiende a asimilar al subproletariado urbano a parias andrajosos. De este modo, el autor enlaza estas dos rendencias centrales de la desigualdad contemporanea: la marginalizacion y la penalizacion.

El giro punitivo adoptado por las políticas penales en las sociedades avanzadas, no se refieren al simple binomio de"crimen y castigo."Se anuncia la creación de un nuevo gobierno de inseguridad social orientado a modificar los desajustes sociales provocados por la desregularizacion de la crisis economica y la reconversion del bienestar en un trampolin hacia el empleo precario. Dentro de este aparato liberal-paternalista, la policia y la carcel han recuperado su mision original: amoldar a las masas, a las poblaciones, y a los territorios rebeldes dentro del orden economico y moral emergentes.Es en los Estados Unidos donde se ha inventado este nuevo codigo y politica de marginalidad, como consecuencia de la reaccion social y racial de los años 60, crisol de la revolucion del neoliberal. Es por ello que este libro introduce al lector dentro del sistema penitenciario americano para examinar sus bulimicas entrañas de una estructura carcelaria erigida sobre las ruinas del estado de caridad y de los guetos de la comunidad afroamericana. Demuestra como, en la era de trabajo fragmentado, la regulacion de las clases bajas combina el subsidio laboral y el subsidio carcelario. Y el porque la lucha contra el crimen representa a la vez una pantalla donde proyectar la nueva cuestion social; la generalizacion de la inseguridad laboral y su impacto sobre los emplazamientos vitales en las estrategias de planificacion del proletariado urbano.Destapando dicho material y desarmando los muelles simbolicos de la punitiva concepcion unilateral de que la ley y el orden barren por los paises del primer y segundo mundo, este libro aporta su singular vision de antropologia historica del estado actual del triunfalismo neoliberalista. Y apunta una alternativa a los pornograficos castigos que conducen a las elites politicas de todo el mundo a emplear el sistema penitenciario como una gran aspiradora cuyo deber es ocuparse de los deshechos de la sociedad de mercado.