Mario G. Losano

Frente al Derecho positivo, el jurista informatico puede asumir dos actitudes: considerar al Derecho como un dato incuestionable al que adaptar las tecnicas informaticas y formular propuestas a fin de que el Derecho asuma nuevas formas que no obstaculicen el uso de las tecnicas mas avanzadas.

Los escritos reunidos en este volumen, considerados en conjunto, tienden a un unico fin: individualizar los puntos en que una teoria del derecho, declaradamente pura, no puede prescindir de la realidad y en que, por lo tanto, carece del presupuesto de pu

El constitucionalismo latinoamericano permeado por los arquetipos del civil law respecto al modo de comprender el Derecho, y de influencias estadounidenses, por lo que concierne al Derecho público ha tenido que ver con los modos diversos de concebir el Derecho, pero solo en tiempos recientes parece haberse redescubierto, también mediante codificaciones constitucionales, comparándose con estructuras autóctonas. ¿Qué misión es asignada a la comparación jurídica en el derecho constitucional? En el plano epistemológico su tarea es asignar, en tanto que el derecho estatal no agota el hecho de la fenomenología jurídica. El Derecho no es solo derecho estatal, y el resurgimiento del derecho indígena y, en general, de la tradición lo atestigua muy bien. No obstante, también dentro de la concepción occidental del Derecho no cuenta solo la fórmula legislativa, sino más cuenta su interpretación y cuenta además las bases doctrinal que sostienen, ya sea la legislación como la jurisprudencia. Las cortes constitucionales, verdaderos modernos señores del Derecho , tienen cuenta de principios y valores no solo internos , positivos , sino también circulantes fuera , como el formato implicado, y los usan para reforzar sus propios razonamientos y sus decisiones imperativas. Sobre el plano sustancial, la doctrina tiene el deber positivo de aceptar el Derecho por lo que es y lo que se vive, imponiéndose por el hecho de serlo; de discutir positivamente las meta-reglas sobre su producción (y sobre su respeto), pero sin la ingenua (e imperalista ) pretendida que estas valen y se encuentran respetadas fuera de las regiones jurídicas-culturales donde actúa el estudioso; de aceptar que Derecho no es solo el verbo del legislador, lo que, según Julius Hermann von Kirckman, destruye bibliotecas jurídicas enteras, sino también su interpretación y las praxis y los usos y las tradiciones jurídicas. Sin obviamente renunciar a las aspiraciones alimentadas por las doctrinas que nos ha surgido: en occidente, la división de los poderes, las libertades individuales, y los derechos sociales, pero sin olvidar otros lugares pienso en China o en África o donde el elemento ético o socialitario prevalece sobre el individual occidental ni el soporte de la doctrina estos conceptos complejos y difundidas.

Este libro se propone describir las ocupaciones de tierras que están produciéndose en el campo brasileño y las reacciones que éstas van suscitando en la política, en los tribunales y en los actores sociales tras el ascenso al poder de un partido de izquierdas.

El título de este volumen se remite a la novela de Gabriel García Márquez, "El amor en los tiempos del cólera", y no precisamente por casualidad: de hecho, al igual que el cólera es una enfermedad letal para el cuerpo humano, la crisis económica que dio comienzo en 2007 se está revelando como una enfermedad letal para el cuerpo social. En particular, las medidas "neoliberales" adoptadas para poner remedio a la crisis económica están minando la democracia parlamentaria y la solidaridad social, que era la característica de las sociedades europeas occidentales. Como el pensamiento solidarístico se había aceptado también fuera de Europa, en particular en Sudamérica, el grupo de estudiosos al que pertenecen los autores de los ensayos publicados en este libro se propusieron investigar, en 2008/09, la evolución y las perspectivas de la solidaridad en el contexto de la crisis económica. El primer ensayo traza una historia de la noción de solidaridad, mientras que el siguiente examina las instituciones concretas del Estado social europeo que se inspiran en las anteriores elaboraciones teórico-políticas de la noción de solidaridad. A estos dos ensayos sobre aspectos generales siguen dos escritos de profundización. Elza Boiteux encuadra en el ámbito de la actual teoría general del derecho los problemas ambientales, en particular los que se derivan del transporte de la energía eléctrica. Tras el desastre de la central atómica de Fukushima, llaman la atención los conceptos de "posibilidad previsible" de un peligro y "nivel de seguridad aceptable", hasta ahora desatendidos en provecho de consideraciones económicas. Fredys Sorto recorre la génesis de la noción de solidaridad, extendiendo su análisis a los conceptos de fraternidad y cooperación, lo cual le permitee sobrepasar las fronteras del Estado nacional, examinar la solidaridad en el derecho internacional y, en particular, la cooperación en la lucha contra la pobreza y el hambre.

El primer destino del joven diplomático español Enrique Dupuy de Lôme fue Japón, donde residió entre 1873 y 1875, cuando el país asiático se abría al mundo occidental después de casi doscientos cincu