Marqués de Sade

Una de las obras más escandalosas, polémicas y perseguidas del marqués de Sade, así como una profunda crítica a la moral de la sociedad de su tiempoCuando en 1791 apareció Justine, el escándalo fue inmediato. Su titulo, engañosamente moral, escondia una de las obras mas transgresoras y perturbadoras del siglo XVIII. La obra narra la historia de una joven virtuosa que, tras quedar huerfana, se ve arrojada a un mundo despiadado donde su inquebrantable adhesion a los principios morales la convierte paradojicamente en victima de todo tipo de perversiones. Escrita por el Marques de Sade durante su encierro en la Bastilla, esta novela demoledora cuestiona los fundamentos de la moral y la religion. A traves de su protagonista, eternamente resiliente pero condenada a repetir los mismos errores, Sade nos ofrece un espejo oscuro que nos devuelve el reflejo mas cruel de la naturaleza humana.Con introduccion de Concha Perez y traduccion de Jose Ramon Monreal.

Las 120 jornadas de Sodoma fue escrita en treinta y siete días, los que van del 22 de octubre al 28 de noviembre de 1785. El lugar de redacción fue una celda de la Bastilla, una de las prisiones en las que transcurrio casi la mitad de la vida del escritor. Y el procedimiento utilizado para transportar al papel sus ideas, para materializar en un texto su desbordante imaginacion, fue llenar, con letra microscopica y por ambos lados, un rollo de papel de algo mas de dos metros de largo y doce centimetros de ancho.El resultado es una obra, apenas esbozada en tres de sus cuatro partes, en la que Sade, con espiritu casi cientifico, lleva a cabo la mas despiadada aniquilacion -fisica y moral- jamas escrita tanto del ser humano como del orden social establecido.

Ninguna otra figura de la historia de la literatura occidental, tanto por la naturaleza de su obra como por su irreductible actitud ante el poder, encarna como D. A. F. de Sade la fuerza subversiva de la creacion literaria. "Juliette o Las prosperidades del vicio" nos cuenta la historia de Juliette, una joven que, al quedar desamparada tras la muerte de sus padres, decide entregarse a una vida de placeres y egoismo. Recompensada una y otra vez por esta decision, la joven ascendera hasta las mas altas esferas de una sociedad cruel, repleta de violencia y perversiones, ejemplificando a la perfeccion la inversion moral de un universo sadiano en el que sistematicamente se premian los vicios y castiga la virtud.

La obra "Justine: Los infortúnios de la virtud" fue producida por el Marqués de Sade en el año 1787. El punto de partida de las desventuras de Justine es la muerte de su padre, la pérdida de la herencia familiar y los intentos de la preceptora de llevarla a ella y a su hermana, Juliette, hacia una vida al margen de la ley. Juliette acepta el destino que señala la preceptora, pero la negativa de Justine la lleva a la fuga. En el viaje de Justine, que va de los 12 a los 26 años, el vicio se muestra inseparable de la virtud, ambos como resultado de la huida incesante emprendida. En cada etapa, se inflige una marca a la protagonista, y el clero, la aristocracia, los comerciantes, la judicatura, los ricos y los poderosos aparecen invariablemente como actores en el circo de obscenidades en el que el otro es reducido a objeto de su voluntad. En el emblematico final, donde el Marques de Sade ilustra su filosofia de vida, las historias de las hermanas vuelven a cruzarse, provocando la reflexion del lector. "Justine: Los infortunios de la virtud" es otro volumen de la coleccion Clasicos Eroticos de LeBooks Editora.

"El vicio divierte y la virtud cansa", afirma Juliette, la protagonista de esta obra que el marques de Sade publicó en 1796 (y fue inútilmente prohibida). En ella, Juliette, que ha visto el amargo final de su hermana Justine la heroina de Justine o Los infortunios de la virtud, se entrega sin escrupulos al vicio y al crimen, pues los considera, entre otras cosas, medios para obtener placer.Juliette se inicia en el exceso de la mano de la abadesa Delbene, en el convento de Panthemont, donde se desarrollan orgias en que participan clerigos, monjas y novicias en un ambiente macabro. Tras dedicarse a la prostitucion, Juliette, con diecisiete años, se acerca a depravados como el libertino Noirceuil o el bello Saint-Fond, ministro de Estado. Sus aventuras la llevan a Italia, donde conoce a celebres criminales de su epoca, como el canibal Minski, la princesa lesbiana Borghese, la incestuosa Lady Clairwil o la envenenadora Durand. Los crimenes y transgresiones se suceden hasta que, como afirma Octavio Paz, "al final de su peregrinacion, Juliette puede decir, como el monje budista: todo es irreal".En esta obra, singular entre las escritas por el "Divino Marques" debido al papel preponderante que en ella desempeñan las mujeres, y de manera dest

La presente recopilación, única en el mundo, contiene las mejores piezas breves de un genio obsceno y libertino, el Marqués de Sade, que desafió las normas sociales y morales de su época como nunca nadie antes habia hecho. Icono de un atrevimiento indomable, su obra, a menudo envuelta en controversia, destila un temperamento enigmatico que invita al debate y a la reflexion. Aqui encontraras una meticulosa seleccion de sus relatos mas provocadores y atractivos. El hilo conductor de estas narraciones es la exploracion de la libertad en todas sus formas, particularmente en lo que concierne al deseo, la lujuria y la moral. Sin embargo, no esperes ni conclusiones predecibles ni caminos trillados. Sade juega siempre con la expectativa, reta tus preconcepciones y despliega ante ti un lienzo de pasiones humanas pintado con palabras incisivas y evocativas.Estas pequeñas obras maestras, ricas y polemicas, plantean preguntas esenciales sobre el ser humano y su naturaleza, mientras que te proponen un viaje a los recovecos mas ocultos de la libido, una aventura que solo la pluma de este autor puede brindarte.

Una de las obras más escandalosas, polémicas y perseguidas del marqués de Sade, así como una profunda crítica a la moral de la sociedad de su tiempo. Introducción de Jordi Ibáñez, profesor de la Universidad Pompeu Fabra Traduccion de Jose Ramon Monreal Cuando Juliette y Justine pierden a sus padres son todavia muy jovenes. Solas y desprotegidas, se ven obligadas a sobrevivir en un mundo injusto y desalmado. Juliette decide prostituirse e incluso halla placer en unirse a viejos acaudalados. Justine, en cambio, esta convencida de que si sigue el camino de la virtud podra escapar de los vicios de esta sociedad pero no podria estar mas equivocada. La muchacha no podra sortear la depravacion y padecera todo tipo de vejaciones. Esta obra subversiva, provocadora e ironica se lee como una critica llena de crudeza. Esta edicion incluye una brillante introduccion de Jordi Ibañez, profesor titular en el departamento de humanidades de la Universidad Pompeu Fabra, que nos recuerda la importancia de leer a Sade, un autor tan complejo como necesario. Asimismo, presenta la magnifica traduccion de Jose Ramon Monegal.

Todo empieza cuando cuatro libertinos se reúnen y formulan un plan para ocupar 120 jornadas en los más inimaginables excesos sexuales, para lo cual redactan un código que ordenará el gran desorden carnal de cada una de sus largas sesiones de desenfreno. Lo que sigue es la descripcion fria, casi cientifica, de todo cuanto la fantasia erotica del ser humano se niega a imaginar por temor precisamente a dejarse arrastrar por lo que estos cuatro libertinos parecen no tener inconveniente alguno en practicar. Nos adentramos con ellos en el dominio absoluto del Mal, con todos sus sistematicos, meticulosos e implacables rituales. Este es un territorio en el que han desaparecido todos los limites que impone cualquier moral. En ello radica a la vez su maxima atraccion y el brutal rechazo que inspira. A quienes no se sientan con fuerza suficiente para dejarse deslizar hacia estas infernales simas del alma, aconsejamos que reflexionen antes de emprender la lectura de esta novela, tal vez la mas transgresora de la historia de la narrativa erotica mundial.

Sade, atrevido, perverso, moralista, es uno de los padres de la novela erótica y de la crítica a la moral sexual y social dominante en el siglo XVIII. Libertino y depravado, corruptor de menores y m

Combinando ficción erótica y ensayo, Sade narra la instrucción de una adolescente en el libertinaje y la crueldad en este texto clásico de las ideas más transgresoras de la Revolución FrancesaEscrita

El Marqués de Sade (1740-1814), aristócrata con buena formación clásica, inició a temprana edad una larga carrera de desafueros que le depararon dilatadas estancias en prisión, donde escribió la mayor parte de su obra. Convertida durante decadas en caso para la patologia sexual, saludada por los surrealistas y rescatada definitivamente por la critica moderna, el lector de hoy se encuentra ante una obra inserta en las tradiciones de su epoca, exasperada y moralizante, pero con una construccion rigurosa y claros valores literarios.

Nada lo prueba, pero expertos en Sade como Maurice Heine en 1930 y Jean-Jacques Pauvert en 1986 aseguran que es verosímil, aunque no seguro, que terminara de escribir el primer borrador de Justine o Los infortunios de la virtud hacia finales de 1788. Entre esta version y la que se imprimio en 1791 (esto si, en cambio, se sabe con seguridad gracias a una carta del propio Sade a su mujer) hay diferencias notables, entre otras la de extension. Es probable que Sade perdiera de vista los manuscritos que fueron encontrados en su celda despues del 4 de julio de 1789, cuando fue liberado de la bastilla al triunfar la Revolucion. Esto induce a pensar que el habia entregado ya clandestinamente a su mujer el manuscrito de Justine durante una de sus visitas, como todos los demas manuscritos escritos en prision, que, gracias a este sistema, han llegado hasta nosotros. Ahora bien, en mayo de 1790, Madame de Sade decide separarse legalmente de su marido reteniendo todos sus papeles. Tan solo a finales de ese año llegan a un acuerdo de divorcio mediante el cual se presume que Sade recupera, entre otras cosas, sus manuscritos. De modo que es licito deducir que Sade habra redactado la version definitiva de 1791, o bien entre enero y junio de 1789, o bien entre la primavera de 1790 y la de 1791. Dejemos al propio Divino Marques comentarle su libro a su mujer Constance: [El objetivo de esta novela es el de]presentar por todas partes al Vicio triunfante y a la Virtud como victima de sus sacrificios; a una desgraciada vagando de desventura en desventura cual juguete en manos de la maldad, entregada a todos los desenfrenos, al albur de los gustos mas barbaros y mas monstruosos, aturdida por los sofismas mas atrevidos y mas perversos, presa de las seducciones mas habiles, de las sumisiones mas irresistibles; () atreverse en resumen a las descripciones mas osadas, a las situaciones mas extraordinarias, a los pensamientos mas espantosos, () con el unico fin de obtener de todo ello una de las mas sublimes lecciones de moral que el hombre haya recibido jamas: era, habra de convenir, alcanzar el objetivo por un camino hasta ahora jamas hollado por el. Y, por curiosidad, cedamos tambien la palabra a un critico anonimo de 1792: () Aunque la imaginacion que ha producido una obra tan monstruosa es la de un desiquilibrado, hay que reconocer sin embargo que tambien es, en su genero, rica y brillante. () Jovenes, vosotros cuya delicadeza no ha sido todavia mancillada por el libertinaje, huid de este libro peligroso para el corazon y para los sentimientos. Ustedes, hombre maduros, a quienes la experiencia y la serenidad ante las pasiones ha situado por encima de todo peligro, leanlo para que vean hasta donde puede llegar el delirio de la imaginacion humana. De no ser porque, poco despues, aconsejaba tirar el libro a las llamas, este critico no andaba tan desacertado

Obras selectas

Un grupo de personas se reúne en el castillo se Silling durante 120 días para practicar todo tipo de perversiones sexuales. "Los 120 días de Sodoma", la obra cumbre del Marques de Sade, sirvió de inspiracion para el Salo de Pasolini y supone un hito en la literatura pornografica y en la universal. El lector sentira una extraña fascinacion ante el despliegue de la ruptura, minuciosa y sistematica, de todas las convenciones y prohibiciones sociales y familiares en materia sexual y moral: todo es posible, y todo se realiza ante sus ojos, en una novela que mantiene una creciente tension entre el orden interno de un grupo de explotados (mucho mas alla de lo concebible) que saben que van a morir y una inusitada violencia (que culmina en las torturas del final). El sofisticado dibujo de Martin convierte el catalogo de atrocidades de Sade en algo mucho mas inquietante. Mas de 140 ilustraciones a dos tintas para mostrar de un modo explicito las perversiones de Sade.

En esta novela, que sigue a Justine o las desventuras de la virtud, Sade narra la historia de Julieta, hermana de Justine, que dedica su vida al libertinaje. Julieta es un relato cargado de erotismo y accion. Julieta es una mujer que al quedar huerfana decide seguir el camino del vicio. En el colegio donde estudia tiene relaciones sexuales con sus compañeras y con la directora, quien resulta ser una maestra consumada en las cuestiones eroticas y perversas, ademas de excelente oradora y exponente de razonamientos relacionados con la sensualidad. Despues, Julieta se dedica por completo a la prostitucion y a la maldad, con la idea de que asi conseguira mucho dinero, aparte de placer.Sade creo con Julieta la antitesis de Justine y practicamente convierte la historia de la virtuosa hermana menor en una obra que adquiere tonos desesperantes que elevan aun mas el trabajo que hizo con Julieta. Ambas novelas ofrecen importantes cuestionamientos de orden moral, filosofico y hasta religioso, cuya ultima palabra pertenece, como suele suceder, al lector.