CONSUELO MARTINEZ SICLUNA

El siglo XVI anuncia un cambio en la composición del poder, en el que serán las monarquías absolutas las que aborden los distintos retos que conlleva la modernidad. Este libro, dirigido tanto a investigadores como a aquellos que se inician en el estudio de este fenomeno, analiza desde un punto de vista historico y desde las claves conceptuales de la politicaciencia basada en la experienciacomo los reyes absolutos debieron resolver problemas derivados de su posicion en el espacio politico europeo, concebido ya como relacion de amistad-enemistad, y entendiendo ademas que se alumbraba un nuevo modelo politico, el del absolutismo de los siglos XVI y XVII. Problemas comunes, como su configuracion en monarquias compuestas y la Reforma; y problemas singulares, como la construccion de una Iglesia nacional en Inglaterra, el dilema entre principe politico o principe cristiano en la monarquia hispanica, la superacion de las guerras civiles religiosas y las Frondas en Francia, o el camino hacia el Imperio germanico desde el Sacro Imperio.Consuelo Martinez-Sicluna y Sepulveda es profesora titular de Filosofia del Derecho en la Universidad Complutense de Madrid y directora del Departamento de Ley de la Union Europea y el Mediterraneo del Euro- Mediterranean University Institute.

El libro Autoridad, poder y jurisdicción en la Monarquía Hispánica aborda esos diferentes aspectos en el ámbito de la Monarquía que rigió los destinos de España y de sus dominios a lo largo de dos siglos. El imponente legado que aglutino en su herencia el

El trabajo que ahora se presenta al lector fue galardonado ex aequo con el VIII Premio de Investigación de la Fundación Caballeros de Yuste. Nos encontramos con una investigación cuya originalidad estriba en descubrir la personalidad politica del Emperad

La configuración de la Monarquía Hispánica como “monarquía compuesta” refleja algunas de las características comunes a las monarquías coetáneas, pero también nos ofrece la nota distintiva de lo que e

La reflexión filosófica sobre el Derecho tiene un fundamento antropológico del que no es posible prescindir, sin convertir el Derecho en un mero procedimiento formal. En esta obra se abordan las perspectivas actuales de la Filosofia del Derecho, sin dejar de lado el sentido final y el ultimo porque del Derecho. Si no queremos que las Facultades de Derecho se conviertan en unas meras Facultades del procedimiento, como señalara Michel Villey, se hace preciso edificar el ordenamiento juridico, no como un ordenamiento virtual, alejado del individuo y de los retos a los que este se enfrenta en un tiempo tan singular como el que vivimos.Tratamos de ensamblar dos perspectivas que no tienen que ser contrapuestas: por un lado, lo que se ha definido como estructuras permanentes del individuo y del Derecho, la necesaria paridad ontologica en la construccion del Derecho, que marca una linea de continuidad desde la primera Filosofia del Derecho, que nace como una Filosofia cualitativa, una Filosofia de esencias y de valores; por otro lado, las estructuras dinamicas y abiertas del Derecho, las estructuras vigentes, que determinan los aspectos centrales del Derecho en el hacer contemporaneo, tan lleno de contradicciones internas, contradicciones que han de llevarnos a replantearnos nuestro modo de vida y la forma de regir nuestras relaciones sociales.Frente a la incertidumbre que propicia la sociedad liquida urge reconstruir nuevamente la esencia del Derecho, tratando de superar una cierta forma de entender y de explicar el Derecho, meramente normativista, incapaz de dar respuesta a las demandas del individuo y de la sociedad civil. Se hace necesario reflexionar sobre el fundamento del Derecho y los problemas que presenta en el mundo contemporaneo: la creciente tecnificacion, la especializacion que impide una mirada de conjunto, mas alla de la resolucion de un conflicto determinado, la burocratizacion y la estadolatria, problemas todos ellos que conducen en definitiva a la anulacion de la persona dentro del sistema juridico, en una nueva ley de hierro, como muy bien ha expresado Dalmacio Negro.

Preservar la monarquía o cómo asegurar la conservación del edificio de la Monarquía Hispánica, monarquía polisinodial, y cuya vastedad territorial es al mismo tiempo una de sus debilidades, es la finalidad a que se orienta el tacitismo politico español a caballo entre los siglos XVI y XVII, y entre dos monarcas, el Rey Prudente y ese Felipe III sobre quien cifra sus esperanzas el representante genuino de esta corriente doctrinal, Baltasar Alamos de Barrientos, jurista, procurador en los asuntos de Antonio Perez, de cuya figura es inescindible, y encumbrado despues a las mas altas instancias de la administracion.El dilema entre el principe cristiano y el principe politico encontro eco en el tacitismo, utilizando el realismo descarnado del historiador romano Tacito para desgranar los distintos problemas que aquejaban a una monarquia, cuya declinacion atormentara a una generacion posterior. El tacitismo comprendio que estaba ante una nueva ciencia, la politica, entendida como "la prudencia y maña de Estado", analizando los medios que habian de seguirse para la razon de Estado, siendo la Historia la que proporciona el conocimiento empirico, la experiencia necesaria, para acometer la tarea de mantener incolume la monarquia, el verdadero problema de la España de los Austrias.

PROBLEMAS Y CUESTIONES FILOSOFICO-JURIDICAS es un libro del autor editado por DYKINSON,S.L.. PROBLEMAS Y CUESTIONES FILOSOFICO-JURIDICAS tiene un código de ISBN 978-84-11-22550-2, de la colección DE

Nos encontramos ante un análisis crítico de algunas de las cuestiones esenciales de la Teoría del Derecho y de la Filosofía del Derecho, que se aleja y toma distancia respecto de la perspectiva positivista y meramente descriptiva de aquello en que consis