Max Weber

"La ética protestante y el "espíritu" del capitalismo" se interroga por el origen de la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y llega a la conclusión de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo economico capitalista, sino del modo de vida generado por el protestantismo de raiz calvinista, que redundo en una racionalizacion equivalente a una "desmagificacion" del mundo, es decir, en la reduccion del mismo a objeto de calculo, explotacion y dominacion. La presente edicion, que cuenta con un nuevo estudio preliminar y se presenta exhaustivamente revisada y mejorada, reproduce el texto publicado en 1904-1905, incluyendo como Apendice las revisiones que el propio Max Weber (1864-1920) hizo para la segunda edicion de 1920, y se completa con un glosario que da cuenta de los principales personajes y movimientos que inspiraron los episodios historicos y espirituales que la obra toma como base de su analisis."La ética protestante y el "espíritu" del capitalismo" se interroga por el origen de la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y llega a la conclusión de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo economico capitalista, sino del modo de vida generado por el protestantismo de raiz calvinista, que redundo en una racionalizacion equivalente a una "desmagificacion" del mundo, es decir, en la reduccion del mismo a objeto de calculo, explotacion y dominacion. La presente edicion, que cuenta con un nuevo estudio preliminar y se presenta exhaustivamente revisada y mejorada, reproduce el texto publicado en 1904-1905, incluyendo como Apendice las revisiones que el propio Max Weber (1864-1920) hizo para la segunda edicion de 1920, y se completa con un glosario que da cuenta de los principales personajes y movimientos que inspiraron los episodios historicos y espirituales que la obra toma como base de su analisis.

Max Weber desarrolla los conceptos fundamentales de la sociología y la economía, además de diversos tipos de dominación analizados contra el telón de fondo de la historia universal. Esta nueva edición presenta la traduccion corregida, revisada y enriquecida con notas criticas e informativas, e incluye una amplia y erudita introduccion por Francisco Gil Villegas.

Publicado en 1904, el artículo titulado "La "objetividad" del conocimiento en la ciencia social y en la política social" contiene los elementos fundamentales de la concepción de la ciencia social alumbrada por Max Weber y puede considerarse, por ello, como uno de los escritos fundacionales de la sociologia contemporanea. En sus paginas, Weber expone su concepcion de la nueva ciencia social, señalando ante todo su objeto de estudio (el significado cultural de los fenomenos sociales) y la naturaleza y caracteristicas de los conceptos con los que opera (los tipos ideales). La ciencia social weberiana se destaca por la funcion metodologica que desempeñan en la delimitacion del objeto de investigacion los valores dominantes en la sociedad, pues es precisamente la relacion con algun valor de una cultura dada la que suministra al investigador la perspectiva para construir su objeto de estudio. Este perspectivismo y el hecho de que los valores o ideas dominantes cambien en el tiempo no implica, sin embargo, que los resultados de la ciencia social sean subjetivos, pues tambien el cientifico social esta sometido, en la aplicacion de los instrumentos conceptuales con los que opera, a las normas del pensamiento.Publicado en 1904, el artículo titulado "La "objetividad" del conocimiento en la ciencia social y en la política social" contiene los elementos fundamentales de la concepción de la ciencia social alumbrada por Max Weber y puede considerarse, por ello, como uno de los escritos fundacionales de la sociologia contemporanea. En sus paginas, Weber expone su concepcion de la nueva ciencia social, señalando ante todo su objeto de estudio (el significado cultural de los fenomenos sociales) y la naturaleza y caracteristicas de los conceptos con los que opera (los tipos ideales). La ciencia social weberiana se destaca por la funcion metodologica que desempeñan en la delimitacion del objeto de investigacion los valores dominantes en la sociedad, pues es precisamente la relacion con algun valor de una cultura dada la que suministra al investigador la perspectiva para construir su objeto de estudio. Este perspectivismo y el hecho de que los valores o ideas dominantes cambien en el tiempo no implica, sin embargo, que los resultados de la ciencia social sean subjetivos, pues tambien el cientifico social esta sometido, en la aplicacion de los instrumentos conceptuales con los que opera, a las normas del pensamiento.

En los trabajos que componenEl político y el científico Max Weber (1864-1920) reflexiona acerca de la contraposición entre la profesión científica y la profesión política. Mientras que el ámbito de la ciencia (social) es el del conocimiento del sentido que los hombres dan a sus acciones, la politica es el ambito de la lucha por el poder en un Estado o entre distintos Estados. Pero ambas profesiones tienen en comun autolimitaciones que el autor se detiene a examinar y que elucida con brillantez. Esta nueva edicion se ve enriquecida por una traduccion desde el texto fijado en lasObras Completas de Max Weber (MW Gesamtausgabe), con la inclusion de las notas manuscritas en las que el autor se apoyo en su conferencia de 1919, y por un glosario de conceptos en el que se exponen y clarifican algunos de sus conceptos fundamentales, asi como por sendos indices de nombres y de materias.Edicion de Joaquin AbellanEn los trabajos que componenEl político y el científico Max Weber (1864-1920) reflexiona acerca de la contraposición entre la profesión científica y la profesión política. Mientras que el ámbito de la ciencia (social) es el del conocimiento del sentido que los hombres dan a sus acciones, la politica es el ambito de la lucha por el poder en un Estado o entre distintos Estados. Pero ambas profesiones tienen en comun autolimitaciones que el autor se detiene a examinar y que elucida con brillantez. Esta nueva edicion se ve enriquecida por una traduccion desde el texto fijado en lasObras Completas de Max Weber (MW Gesamtausgabe), con la inclusion de las notas manuscritas en las que el autor se apoyo en su conferencia de 1919, y por un glosario de conceptos en el que se exponen y clarifican algunos de sus conceptos fundamentales, asi como por sendos indices de nombres y de materias.Edicion de Joaquin Abellan

Publicada con posterioridad al fallecimiento de Max Weber en 1920, Economía y sociedad está considerada una de sus obras más representativas. Sociología del poder: los tipos de poder legítimo -que corresponde al tercer capitulo de dicha obra- se ocupa de dos aspectos conceptuales que resultan fundamentales en el pensamiento weberiano y que han provocado una amplia polemica intelectual: la definicion "sociologica" que el autor da a la nocion de legitimidad, y el concepto de Herrschaft, traducido normalmente, de forma erronea como "dominacion" en vez de como "poder legitimo", por oposicion al de Macht ("poder" como imposicion, aun en contra de la voluntad del otro). Esta nueva edicion de la obra, profundamente revisada, se ha llevado a cabo desde el texto fijado en las Obras Completas de Max Weber (MW Gesamtausgabe) y realiza nuevas e interesantes aportaciones, especialmente por lo que hace al concepto de "democracia plebiscitaria", en su Estudio preliminar.Edicion de Joaquin Abellan

La ética protestante y el espíritu del capitalismo es, sin duda, la obra más célebre de Max Weber (1864-1920). Escrita en 1904/1905 y revisada en 1919/1920, representa un audaz esfuerzo tanto para matizar las tesis materialistas de Marx sobre la relacion entre la religion y la economia como para poner en cuestion la presunta univocidad de lo racional. Desde que se publicara por primera vez, se convirtio rapidamente en uno de los textos mas controvertidos y sugerentes de la sociologia de la religion. La presente edicion, que añade a esta obra los demas escritos de Weber sobre el protestantismo, se basa en la version de 1920 y se beneficia de las aportaciones de la edicion critica de Johannes Winckelmann.

Redactados por Max Weber entre 1918 y 1920 y publicados póstumamente en 1922, como primer capítulo de su célebre "Economía y sociedad", los "Conceptos sociológicos fundamentales" contienen la concepcion weberiana de la sociologia y sus directrices metodologicas. En sus paginas Weber define la sociologia como una ciencia que busca comprender la accion social mediante la interpretacion y explicar por esa via las causas del desarrollo y de las consecuencias de aquella. Ademas, formula los conceptos basicos de su metodo -el concepto de comprension (interpretacion) y el procedimiento con tipos ideales-, asi como los conceptos derivados de la "accion", a la que entiende como un comportamiento al que el individuo le atribuye un sentido o significado. Esta edicion se completa con un utilisimo glosario que recoge y explica los terminos weberianos fundamentales, arrojando luz sobre la maraña conceptual que las distintas traducciones del texto realizadas hasta ahora han propiciado.Edicion de Joaquin AbellanRedactados por Max Weber entre 1918 y 1920 y publicados póstumamente en 1922, como primer capítulo de su célebre "Economía y sociedad", los "Conceptos sociológicos fundamentales" contienen la concepcion weberiana de la sociologia y sus directrices metodologicas. En sus paginas Weber define la sociologia como una ciencia que busca comprender la accion social mediante la interpretacion y explicar por esa via las causas del desarrollo y de las consecuencias de aquella. Ademas, formula los conceptos basicos de su metodo -el concepto de comprension (interpretacion) y el procedimiento con tipos ideales-, asi como los conceptos derivados de la "accion", a la que entiende como un comportamiento al que el individuo le atribuye un sentido o significado. Esta edicion se completa con un utilisimo glosario que recoge y explica los terminos weberianos fundamentales, arrojando luz sobre la maraña conceptual que las distintas traducciones del texto realizadas hasta ahora han propiciado.Edicion de Joaquin Abellan

Esta obra ha sido aclamada como la más importante del siglo XX en ciencias sociales. En ella Max Weber desarrolla los conceptos fundamentales de la sociología y la economía, además de diversos tipos de dominacion analizados contra el telon de fondo de la historia universal. Esta nueva edicion preparada por Francisco Gil Villegas, presenta la traduccion corregida, revisada y enriquecida con notas criticas e informativas, e incluye una amplia y erudita introduccion. Asimismo se complementa con nuevos apendices agregados en la edicion critica alemana y la traduccion de la cabeza conceptual -ausente en ediciones previas- para la parte mas antigua y voluminosa de la obra.

Dieses eBook: "Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus" ist mit einem detaillierten und dynamischen Inhaltsverzeichnis versehen und wurde sorgfaltig korrekturgelesen.Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus ist ein Werk von Max Weber, das zuerst in Form eines zweiteiligen Aufsatzes im 1905 veroffentlicht wurde. Es zahlt neben Webers Schrift Wirtschaft und Gesellschaft zu seinen international wichtigsten Beitragen zur Soziologie und ist ein grundlegendes Werk der Religionssoziologie. Zwischen der protestantischen Ethik und dem Beginn der Industrialisierung bzw. des Kapitalismus in Westeuropa besteht nach diesem Werk ein enger Zusammenhang. Die Kompatibilitat ("Wahlverwandtschaften") der Ethik oder religiosen Weltanschauung der Protestanten, insbesondere der Calvinisten, und dem kapitalistischen Prinzip der Akkumulation von Kapital und Reinvestition von Gewinnen waren ein idealer Hintergrund fur die Industrialisierung. Weber stellt sich die Frage, warum die moderne Kultur gerade im Okzident entstanden sei und sich z. B. nicht (auch) in China oder Indien, also im Orient, entwickelt habe, bzw. warum sie in Westeuropa nicht schon fruher aufgetreten sei. Er fuhrt dies auf einen "spezifisch gearteten Rationalismus der okzidentalen Kultur" zuruck. Sein Ziel ist daher, die besondere Eigenart des okzidentalen Rationalismus und insbesondere seine moderne Variante zu erkennen und ihre Erstehung zu erklaren.Max Weber (1864-1920) war ein deutscher Soziologe, Jurist und Nationalokonom. Global wird Webers Werk ubergreifend von verschiedenen politischen und wissenschaftstheoretischen Lagern anerkannt. Er nahm mit seinen Theorien und Begriffsdefinitionen groen Einfluss auf die Wirtschafts-, die Herrschafts- und die Religionssoziologie sowie auf weitere spezielle Soziologien. Auerdem ist das Prinzip der Wertneutralitat auf ihn zuruckzufuhren.

Max weber - La experiencia tiende a demostrar universalmente que el tipo de Organización administrativa puramente burocrático, es decir, la variedad monocrática de burocracia es, desde un punto de vista tecnico, capaz de lograr el grado mas alto de eficiencia, y en este sentido es el medio formal mas racional que se conoce para lograr un control efectivo sobre los seres humanos.

Max Webber - Por supuesto como dice el sociólogo Max Weber en este fragmento de su obra, nada se soluciona en la política con la simple pasión, ya que se puede hacer la política con el corazón, con sentimientos, incluso con la mas noble pasion, pero el politico debe hacer la actividad politica, con la cabeza, es decir con la razon Si, quiere poseer las cualidades que un politico debe de tener: lo primero, es sentido del deber . . .

Max Webber - Economia y sociedad. Esbozo de sociologia comprensiva es, junto con La etica protestante y el espiritu del capitalismo, la obra mas conocida del sociologo aleman Max Weber, antes de ser publicada en Alemania despues de su muerte, entre 1921 y 1922, por iniciativa de su esposa Marianne Weber.

Max Webber - Por supuesto como dice el sociologo Max Weber en este fragmento de su obra, nada se soluciona en la politica con la simple pasion, ya que se puede hacer la politica con el corazon, con sentimientos, incluso con la mas noble pasion, pero el politico debe hacer la actividad politica, con la cabeza, es decir con la razon Si, quiere poseer las cualidades que un politico debe de tener: lo primero, es sentido del deber.

Max Weber, padre de la sociología moderna, se propuso definir en un tratado breve, llano y lleno de ideas, la organización, el funcionamiento y la finalidad última dela Bolsa. En él, se describen los

Este libro contiene una investigación empírica realizada por Max Weber sobre el trabajo industrial en una fábrica textil alemana a comienzos del siglo XX, con la pretensión de descubrir el tipo de hombre que genera la gran industria moderna. Max Weber aborda el estudio del trabajo industrial desde una perspectiva sociológica y económica, que él diferencia expresamente de las perspectivas fisiológica o psicológica desde donde había sido investigado con anterioridad.

Los cuatro ensayos de Max Weber escogidos para este volumen son testimonio del proceso de formación de la metodología weberiana. Su estructura interna es particularmente esclarecedora respecto de la comprensión de aquella: cada uno tiene un tema central pero recapitula las cuestiones consideradas en los otros trabajos desde puntos de vista diferentes. La obra forma así un todo coherente, y se constituye en herramienta insustituible para la comprensión de uno de los pensamientos más ricos del siglo XX en materia de análisis económico-social y de conceptuación histórica, cuya problemática mantiene hoy toda su vigencia. Se ha incluido una «Introducción», escrita por Pietro Rossi para la versión italiana de estos ensayos que reconstruye, con detalle y precisión, el ambiente de ideas de la Alemania de comienzos del siglo XX en materia de ciencias de la cultura. Si no reinsertáramos la obra de Weber en el desarrollo de la filosofía neokantiana y en el punto de encuentro entre el historicismo alemán y la sociología francesa, se nos escaparía buena parte de su rico contenido.

SOBRE LA TEORIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES