Michael Löwy

Estudio pionero de la relación del romanticismo con la crítica cultural y la protesta contra la modernidad capitalista-industrialista. Anticapitalismo romántico y naturaleza examina las profundas co

El debate dentro del marxismo sobre la democracia no es nuevo pero, sin embargo, no ha llegado nunca a alcanzar la centralidad necesaria para ofrecer una propuesta que se distancie tanto del modelo liberal como del despotismo estatal del extinto bloque sovietico. La deriva del capitalismo global hacia un modelo cada vez mas autoritario y oligarquico, que amenaza libertades y derechos fundamentales en el corazon mismo de Occidente, y que pone en riesgo el futuro de la vida en el planeta, convierte en urgente una resignificacion de la democracia que ligue con la mejor tradicion del movimiento obrero y de las diferentes corrientes populares desde la Revolucion francesa hasta la actualidad. El proposito de los autores de esta obra es contribuir a este debate, apoyandose en experiencias del movimiento obrero y en aquellos intelectuales que han aspirado a instaurar esta democracia social. Michael Lowy es sociologo y filosofo marxista, coautor del Manifiesto Ecosocialista Internacional. Desde 1978 es director de investigaciones del Centre National pour la Recherche Scientifique (CNRS). Ernesto M. Diaz Macias es doctor en Historia Contemporanea y del Pensamiento Politico por la Universidad de Cadiz, y docente e investigador de la misma universidad.

El libro describe la íntima relación entre religión, política y sociedad en América Latina durante los últimos tres decenios, a partir de la reinterpretación que la teología de la liberación ha hecho de la vocación de la iglesia católica. El cristianismo liberacionista se ha definido a sí mismo a través de una multitud de luchas sociales particularmente en Brasil y América Central. Muchos acontecimientos importantes en la historia reciente de esta región "la revolución nicaragüense, la tortuosa ascensión del presidente Aristide en Haití y el levantamiento de Chiapas" testimonian la influencia de una bien definida cristiandad liberacionista. Aquí se propone una nueva interpretación de la teología de la liberación y de los proyectos religiosos rivales en América Latina.

El tema de la secularización de las sociedades contemporáneas marcó profundamente el nacimiento de la sociología de las religiones. Los autores aquí presentados, sin dejar de ser tributarios de las problematicas definidas por los padres fundadores, se alejan sin embargo sensiblemente de ellos. En su gran diversidad, estos analisis estan menos centrados en el debilitamiento de la religion que en la capacidad de los actores religiosos para crear formas sociales, incluso modernas. Inspirandose en Marx, en Durkheim o en Weber, se alejan asi notablemente de ellos cuando se trata de dar cuenta de las relaciones entre religion y sociedad: son discipulos heterodoxos e infieles, y sus aproximaciones tienen, en relacion con los primeros grandes clasicos, un caracter disidente. Es, por otra parte, lo que hace al interes de sus trabajos, que no provienen de ninguna ortodoxia de escuela y escapan a las trampas del epigonismo. Cada uno a su manera inauguro atajos, senderos inesperados, desviaciones interesantes.

Sobre el concepto de historia es uno de los textos filosóficos y políticos más importantes del siglo XX y también uno de los más incomprendidos de Walter Benjamín . El estudioso Michael Löwy sitúa di

El judaísmo libertario en Europa Central. Un estudio de afinidad electiva.

Os ensaios reunidos no presente volume teñen como intención exaltar a actualidade inactual, é dicir, en termos nietszcheanos, "intempestiva" das ideas, dos valores, dos mitos e dos soños surrealistas, e, sobre todo, da carga libertaria e emancipatoria do surrealismo.A partir de certo momento, o surrealismo encontrase co marxismo. Para Michael Lowy, membro do Grupo de Paris do movemento surrealista desde 1975, o punto de encontro entre surrealismo e marxismo non e a certeza da vitoria, nin a crenza nunha teoria do progreso mais ou menos lineal. O encontro entre surrealismo e marxismo e o "pesimismo revolucionario".Mediante unha serie de traballos dedicados tanto a figuras do surrealismo (Andre Breton, Vicent Bounoure, etc.) como a pensadores que se sentiron fascinados ou incluidos polo surrealismo (Walter Benjamin, Guy Debord, Pierre Naville...), Lowy suxire os ligames de afinidade electiva que se poden estabelecer entre o surrealismo e outras expresions do pensamento contemporaneo.Este libro, que e un acto de protesta contra aqueles que dan por morto o surrealismo, acha novos camiños para que este, na esteira do romanticismo negro, continue a trazar novos camiños no terreo.

Alzándose contra la racionalidad estrecha, el espíritu mercantil, la lógica mezquina, el realismo chato de la sociedad capitalistaindustrial, el surrealismo es un movimiento de rebelión del espíritu y una tentativa eminentemente subversiva de reencantamiento del mundo.La mayor parte de los ensayos reunidos aqui por el autor tratan de la filosofia politica del surrealismo y de su relacion con el marxismo. La adhesion de los surrealistas al materialismo historico marco profundamente la historia del movimiento y la de su posicionamiento politico.

Sobre el concepto de historia es uno de los textos filosóficos y políticos más importantes del siglo XX y también uno de los más incomprendidos. Walter Benjamin escribió estas tesis a principios de 1940, poco antes de que decidiera suicidarse para no caer en manos de la Gestapo. Las tesis constituyen un "aviso de incendio", una alarma de los peligros de la ideo-logia del progreso, una premonicion de las catastrofes que se avecinaban.Michael Lowy situa este documento enigmatico en la totalidad de la obra benjaminiana y estudia las disimiles fuentes de su original filosofia de la historia: el romanticismo aleman, el mesianismo judio y el marxismo. El autor analiza frase por frase cada una de las tesis y las ilustra con ejemplos tanto de la historia antigua judia como de la historia europea y latinoa-mericana contemporaneas, evidenciando asi la universalidad y la actualidad del pensamien-to de Benjamin.

“Ante todo, o Marxismo propón unha distinción fundamental entre o nacionalismo dos opresores e o dos oprimidos. Sen subscribir ningunha ideoloxía nacionalista, o socialismo marxista apoia sen reserva

La emergencia y desarrollo del cristianismo revolucionario y de las teologías de la liberación en América Latina y otras zonas del mundo plantea nuevas y estimulantes cuestiones que no se pueden abordar sin renovar el analisis marxista de la religion. El

Walter Benjamin pensaba en imágenes. Su pensamiento es una constelación de imágenes utópicas compuestas de astillas de imágenes vencidas, rotas, humilladas. En esta colección de ensayos se repasa y sintetiza la obra de Benjamin, trazando sus conextiones con Weber, Scholem, el anarquismo, el surrealismo, la teologia de la liberacion, el ecosocialismo y los nuevos movimeintos sociales

En "El marxismo olvidado" vemos como la filosofía de la praxis constituirá el punto nodal que atraviesa la obra de Rosa Luxemburg, Gramsci, Lukács y Goldmann aunándoles en un combate común contra las distintas apropiaciones economicistas, mecanicistas, académicas del marxismo que se han dado en el mundo contemporáneo. El autor encuentra en Historia y conciencia de clase de Lukács y en conceptos como los de hegemonía en Gramsci, visión del mundo o conciencia posible en Goldmann y posibilidad objetiva en Rosa Luxemburg muchos de los elementos que permitirán actualizar y volver a pensar una dialéctica necesaria entre ciencia e ideología en todo proceso emancipatorio

Walter Benjamin. Avís d'incendi és una lectura de les cèlebres tesis Sobre el concepte d'història de Walter Benjamin. Löwy en fa una "anàlisi talmúdica, mot a mot, frase rere frase" que posa llum a u

Esta obra es la continuación de las investigaciones que M. Löwy inició con la publicación en 1988 del libro <i>Redención y utopía. El judaísmo libertario en Europa Central</i&