OLOF GIGON

Conocer el nacimiento y la posterior evolución de la filosofía en el mundo heleno antes del advenimiento deSócrates significa emprender un recorrido a veces intrincado pero siempre apasionante que se ve iluminado aqui con losamplios conocimientos historicos, filosoficos y filologicos de su autor, el prestigioso Olof Gigon. La admirable tareaexegetica que Gigon desarrolla en esta obra nos permite disfrutar de una hilvanada evolucion del pensamientopresocratico y contextualizar cada uno de los planteamientos filosoficos que se van sucediendo en la antigua Grecia.Remontandose en la busqueda de la verdad mas alla de los pensadores jonios, Gigon toma como punto de partida al poetaHesiodo como primer autor que se cuestiona, dentro de su concepcion mitologica, sobre el origen de todo. A partir deahi, el viaje nos lleva de Asia Menor a Grecia, y de alli a la Magna Grecia en un sugestivo itinerario historico-filosofico cuyas sombras se aclaran con la sabiduria de Olof Gigon. Este estudio no se apoya en la erudicion puntual,sino en una vision muy inteligente de los avances del pensamiento presocratico y una representacion precisa de susgrandes figuras y la aportacion esencial de cada uno de esos pensadores, en un estilo muy claro y personal. CARLOSGARCIA GUAL

<;p align=:amp;quot;justify:amp;quot;:GT;Se enfrenta este libro con dos cuestiones que hasta ahora no hab:amp;iacute;an sido suficientemente esclarecidas por los investigadores. Primera: :amp;iquest;con qu:amp;eacute; situaci:amp;oacute;n se encontr:amp;oacute; el cristianismo al irrumpir en el mundo grecorromano? Segunda: :amp;iquest;cu:amp;aacute;l es el puesto que correspone al cristianismo en la totalidad de la cultura antigua? Olof Gigon responde a ellas con una espl:amp;eacute;ndida y concluyente visi:amp;oacute;n de conjunto. lt;br /:gt;Ante todo, conoceremos en lo esencial el panomarama pol:amp;iacute;tico, filos:amp;oacute;fico - recu:amp;eacute;rdese la importancia del platonismo -, literario y religioso de aquellos tiempos, marcados por el desmoronamiento del Imperio romano universal y por la descomposici:amp;oacute;n de las antiguas creencias filos:amp;oacute;fico-religiosas. Al ingresar en ese mundo, el cristianismo se dedic:amp;oacute; desde muy pronto e intensamente no s:amp;oacute;lo a las almas sencillas, sino muy especialmente a las minor:amp;iacute;as rectoras, y sobre todo a los intelectuales. Nacen de ah:amp;iacute; una serie de mutuos influjos entre lo nuevo y lo viejo. El enfrentamiento de unas y otras concepciones es descrito con gran viveza en su aspecto m:amp;aacute;s concreto, es decir, en las pol:amp;eacute;micas de Celso, Porfirio y Juliano contra los cristianos, y en la r:amp;eacute;plica definitiva que les dio San Agust:amp;iacute;n en La Ciudad de Dios . Con esta obra monumental demostr:amp;oacute; elo cristianismo que sab:amp;iacute;a aceptar lo m:amp;aacute;s valioso de la cultura antigua sin abdicar de s:amp;iacute; mismo. Sus aportaciones revolucionarias en cuanto a lo hist:amp;oacute;rico, lo teol:amp;oacute;gico y los estilos de vida sirven para cerrar brillantemente este importante libro. lt;br /:gt;lt;br /:gt;lt;/p:gt;

De Hes:amp;#237;odo a Parm:amp;#233;nides.