Omar Jayyam

Los cuartetos escritos en persa por Omar Jayam se han convertido actualmente en textos poéticos de autoayuda sobre aspectos tan variopintos como la ciencia y el conocimiento, la moral y el comportamiento personal, la religion y la teologia, como ser feliz, la nostalgia por lo vivido, el disfrute de la vida antes de la muerte, de donde venimos y adonde vamos. Existen discrepancias sobre cuantos se deben realmente a Jayam, ya que muchos Rubaiyat han sido reconstruidos con diferentes copias sin que exista seguridad de que todas sean del gran poeta al que se atribuyen todas ellas. En Occidente empezaron a ser conocidas a partir de 1859, gracias a la traduccion libre de Edward Fitzgerald, que es la que sirve de base a esta edicion ilustradas con dibujos a Willy Pogany.

Apenas un puñado de poemas podría atribuirse con certeza al legítimo Omar Jayyam, como señala Sadeq Hedayat. El resto es suposición e impostura, si consideramos que el manuscrito más antiguo conservado data de 1360 y es por tanto cerca de tres siglos posterior a la obra original. Para entonces, los anonimos creadores que tenian, en tiempos de supersticiosos dogmas, una vision urgente y desesperanzada de la vida, ya se protegian del reproche moral y la sancion publica en la casa comun de Jayyam. Tambien los que querian dar prestigio y fama a su obra. Quienes necesitaban salvar al poeta de si mismo con una interpretacion sufi incorporaron textos que avalasen una lectura piadosa y redentorista. Entre todos fueron creando la obra de Omar Jayyam, tan razonablemente compleja como milagrosamente unitaria; obra que, a falta de canon seguro, crece regenerandose y ramificandose desde su oscura y fertil raiz.La fugacidad de todo paso por la tierra ese lujo de dioses reservado a los mortales, el tamaño de nuestra ignorancia e insignificancia, las astucias de una vida dignificada, el silencio divino ante el clamor humano, la tajante ejecucion de la pena de muerte, la turbia busqueda del amor y su concreta felicidad Nadie se sentira extraño a unos versos que hablan de lo que mas importa, que se hacen eco de nuestras inquietudes vitales.Javier Almuzara

Astrónomo, astrólogo, matemático, filósofo, médico y entendido en música a pesar de sus humildes orígenes, Omar Jayyam (1048-1132) consiguió conservar una existencia libre, íntegra e incólume en un tiempo y un lugar dificiles para los sabios: la Persia medieval en la que las dinas-tias turcas islamizadas de gasnavies y selyucidas dejaban campar a sus anchas el fanatismo religioso. Por ello y por la concepcion de la existencia que expresa relego a la clandestinidad la actividad que, a la postre, habria de alumbrar una obra universal y perenne: la poesia. En sus RUBAYAT reunidos tan solo tres siglos despues de la muerte del poeta, Jayyam canto con sensibilidad oriental al vino y la belleza, el goce del presente siempre fugitivo, la vanidad de la existencia, el aqui y el ahora, expresando en estos brevisimos poemas traducidos de forma insuperable en esta version bilingue por Clara Janes y Ahmad Taheri un sentir de la existencia humana desgarrada pero firme y llena de entereza. Las palabras de Jayyam dice en su prologo Clara Janes brillan por su pura verdad, una verdad inapelable, como podria ser una calavera o esos huesos que hablan entre gorjeos en Miercoles de Ceniza de T. S. Eliot.

Versión bilingüe de un clásico persa del siglo XI en una inédita y extraordinaria versión de Clara Janés y Ahmad Mohammad Taherí. "En la Persia medieval, desgarrada por contradicciones surgidas de

Obra cumbre de la literatura universal, ampliamente leída y admirada. Y, sin embargo, tanto esta breve colección de poemas como la intención y la personalidad de su autor continúan siendo un enigma casi mil años despues de haber nacido. Esta edicion de Nazanin Amirian, estudiosa y traductora de la literatura y la cultura persas, abre caminos y aporta datos que contribuyen a un conocimiento mas exacto de Omar Jayyam y sus famosos Robaiyat. Pero, al margen de su innegable interes critico, este libro constituye sobre todo una destacada traduccion de los poemas del sabio persa.

Omar Jayyam (1040 - 1123) es el más libre pensador de oriente y llama poderosamente la atención que en ese colapso de la cultura, denominado la Edad Media, haya podido lanzar al mundo, en pleno fanatismo y oscurantismo, un mensaje ateo, iconoclasta, agnóstico y heterodoxo, henchido de emoción lírica y panteísta, sin velos ni cortapisas de ninguna clase. Nuestro poeta, fruto granado pero no corrupto de la civilización persa la más refinada y exquisita de la tierra, es un nihilista del pensamiento, sentimiento y voluntad que llega, por exceso de sabiduría, al descreimiento sobre todo lo humano y lo divino.

Bajo una poesía que canta al amor y al vino, se esconde una de las voces más puras de la poesía mulsumana.

Traducidos por primera vez al castellano desde el árabe y el persa por un grupo de especialistas coordinados por Clara Janés, losTratados de Jayyam dan la medida de las enormes capacidades intelectua

Astrónomo, astrólogo, matemático, filósofo, médico y entendido en música a pesar de sus humildes orígenes, Omar Jayyam (1048-1132) consiguió conservar una existencia libre, íntegra e incólume en la Persia medieval en la que las dinastias turcas islamizadas de gasnavies y selyucidas dejaban campar a sus anchas el fanatismo religioso. Por ello -y por la concepcion de la existencia que expresa- relego a la clandestinidad la actividad que, a la postre, habria de alumbrar una obra universal y perenne: la poesia. En sus "Rubayat" -reunidos tan solo tres siglos despues de la muerte del poeta-, Jayyam canto con sensibilidad oriental al vino y la belleza, el goce del presente siempre fugitivo, la vanidad de la existencia, el aqui y el ahora, expresando en estos brevisimos poemas -traducidos de forma insuperable en esta version bilingue- un sentir de la existencia humana desgarrada pero firme y llena de entereza. Version de Clara Janes y Ahmad TaheriAstrónomo, astrólogo, matemático, filósofo, médico y entendido en música a pesar de sus humildes orígenes, Omar Jayyam (1048-1132) consiguió conservar una existencia libre, íntegra e incólume en la Persia medieval en la que las dinastias turcas islamizadas de gasnavies y selyucidas dejaban campar a sus anchas el fanatismo religioso. Por ello -y por la concepcion de la existencia que expresa- relego a la clandestinidad la actividad que, a la postre, habria de alumbrar una obra universal y perenne: la poesia. En sus "Rubayat" -reunidos tan solo tres siglos despues de la muerte del poeta-, Jayyam canto con sensibilidad oriental al vino y la belleza, el goce del presente siempre fugitivo, la vanidad de la existencia, el aqui y el ahora, expresando en estos brevisimos poemas -traducidos de forma insuperable en esta version bilingue- un sentir de la existencia humana desgarrada pero firme y llena de entereza. Version de Clara Janes y Ahmad Taheri