Paco Liván

La liebre y la hiena conversan, en una jornada de pesca, sobre asuntos cotidianos. «La mentira es la cosa que más duele del mundo», dijo la liebre; y la hiena se echó a reír. Para llevar a cabo la di

The hare and the hyena chat away while fishing.A lie is the thing that hurts most in the world,the hare said; and the hyena started to laugh.To demonstrate it, the hare leaves at the palacegates a very special cake that provokesthe kings rage.A very amusing story from the oral traditionof the Ivory Coast.WHITE RAVEN 2006 SPECIAL MENTIONCATALONIAN BOOKSELLERS PRIZE 2006BEST ILLUSTRATED ALBUM

La liebre y la hiena conversan, en una jornada de pesca, sobre asuntos cotidianos. "la mentira es la cosa que mas duele del mundo": dijo la liebre y la hiena se echo a reir. Para llevar a cabo la dificil demostracion, la liebre elabora en la puerta del palacio, un "pastel" muy especial que provocara la colera del rey; despues contara con la complicidad de las moscas, expertas en casi todo tipo de olores, que buscan entre los animales el culpable de la obra.

Tres germanes reben en herència una olla i una cullera. Quan remenen l'olla apareixen tres objectes amb poders màgics. La més petita pretén usar el seu poder per conèixer un príncep famós per la seva bellesa. A part de formós, resulta ser un home vil, narcisista i vanitós que, amb trampes i males arts, aconsegueix humiliar la noia i apodera-rse del llegat de les tres. Però davant l'adversitat, les nenes aprofiten el seu enginy per escarmentar el príncep. Té nassos narra les divertides peripècies de les germanes que, gràcies als objectes màgics que els hi va deixar el pare, busquen la manera d'escarmentar el príncep trampós. El personatge de la més petita, malgrat la seva innocència inicial, es presenta amb un esperit inconformista i perspicaç, recolzat per la solidaritat de les germanes. El desenvolupament dels fets envolta l'acció d'escenes suggestives on el príncep acabarà sent la víctima de l'astúcia de la noia. Aquesta variant, recollida al Quebec i de remot origen europeu, apareix combinada amb d'altres versions alemanyes, per a aconseguir un ritme sintètic i eficaç, accentuant el suspens en els moments culminants de l'obra. La proposta de la il·lustració neix de figures tridimensionals, que esdevenen bidimensionals a través del collage. Iván Prieto ofereix la seva pròpia interpretació del text, una segona lectura que enriqueix l'àlbum amb un univers de matisos Amb Té Nassos, l'artista ourensà fa la seva entrada al món de la il·lustració, després de més de vuit anys de creació plàstica en el camp de la pintura i de l'escultura. Text de Paco Liván, a partir d'un conte popular del Canadà Il·lustracions de Iván Prieto Traducció del castellà d'Ariadna Martin

Tres irmás reciben en herdanza unha ola e unha culler. Ao remexeren, aparecen tres obxectos con poderes máxicos. A máis pequena pretende usar o seu para coñecer un príncipe famoso pola súa beleza. Como ademais de aposto, resulta ser un home ruín, narcisista e vaidoso, con trampas e enganos, consegue humillar a rapaza e apodérase do legado das tres. Mais fronte a adversidade, as cativas botan man do seu enxeño para darlle ao príncipe un bo escarmento. Manda narices!narra as divertidas peripecias de tres irmás, que non pararán ata lle dar o seu merecido ao príncipe trampulleiro. A personaxe da máis cativa, malia a súa inocencia inicial, preséntase cun espírito inconformista e perspicaz, e por se isto fose pouco, conta coa solidariedade das irmás e cos obxectos máxicos herdados do pai. O devir dos acontecementos dará lugar a unha serie de escenas suxestivas e teatrais, nas que o príncipe acabará por ser vítima da astucia da rapaza. Da combinación dunha variante quebequesa de remota orixe europea, con outras versións alemás, xorde esta historia, cun ritmo sintético e eficaz, e na que se acentúa o suspense nos momentos culminantes da obra. A proposta de ilustración parte de figuras tridimensionais, que traduce a bidimensionais por medio do colaxe. Deste xeito, Iván Prieto ofrece a súa propia interpretación do texto, unha segunda lectura que enriquece o álbum cun universo de matices. Con Manda narices!,o artista ourensán fai a súa entrada no mundo da ilustración, despois de máis de oito anos de creación plástica no eido da pintura e a escultura. Texto de Paco Liván, a partir dun conto popular canadense Ilustracións Iván Prieto

El Ratolí solter era llenyataire. Un dia, una noia el convida a menjar i el desafia a córrer: "si m'atrapes em casaré amb tu". Quan ja estava a punt d'atrapar-la, la noia es llança al riu i el Ratolí també. Al fons del riu, un món meravellós amagava la reina de les aigües i una, dues, tres, cent qui sap quantes princeses boniques, totes iguals! Però com podia reconèixer el pretendent la seva promesa. Un motiu que apareix amb molta freqüència, tant a la tradició europea com a l'africana, és l'ajuda dels animals per a superar proves o per a desenvolupar feines exigides pels reis o els superiors. Els animals (ocells, formigues, abelles…) es comporten de manera servicial, corresponent a la bondat dels protagonistes. En aquest cas una abella agraïda pel menjar, ajudarà el Ratolí a reconèixer la seva promesa. Aquesta mateixa prova té un paral·lel interessant en un conte popular espanyol recollit per José María Guelbenzu on una mosca ajuda un cuiner a reconèixer la princesa, entre vint-i-una germanes.. També és comú en aquest esquema la figura de l'impostor que pretén, amagant la seva veritable identitat, el reconeixement com a heroi o aconseguir el mateix èxit. En aquest cas és un conill que pretén tenir el mateix destí que el Ratolí; però el "burlador" no serà capaç de guanyar-se la gratitud de l'abella i, tot i que la seva astúcia el lliurarà d'un càstig fatal, l'ambició i l'engany el portaran a un desenllaç que lliga amb la tradició africana dels contes que pretenen explicar l'origen de les coses, els riscos de comportaments i la relació entre els animals... Per què al conill sempre li tremola el nas? A nivell plàstic, al conte s'hi representen dos móns, el món terrestre i l'aquàtic, a dos escenaris diferents units entre ells. Al món submarí, la Marta Torrão reflecteix un ambient fantàstic recreant un imaginari màgic, mentre que al terrestre la realitat es presenta de manera més convencional. Aquesta ambivalència apareix també a la gamma cromàtica utilitzada. Autor: Paco Liván/strong>

Rato solteiro era leñador. Un día, unha rapaza invitouno a comer e desafiouno a unha carreira: «se me pillas, caso contigo». Cando xa estaba a piques de atrapala, a rapaza tirouse ao río e Rato foi detrás. No fondo do río, nun mundo marabilloso escondíase a Raíña das Augas e unha, dúas, tres...quen sabe cantas princesas fermosas, todas iguais! Como ía recoñecer o pretendente a súa prometida? Tanto na tradición europea como na africana, un motivo que aparece con moita frecuencia é a axuda dos animais para superar probas ou desempeñar tarefas esixidas polos reis ou superiores. Aquí é unha abella, agradecida pola comida, a que lle axudará ao Rato a recoñecer a moza. Esta mesma proba coñece un interesante paralelo nun conto popular español recollido por José María Guelbenzu. Nese caso trátase dunha mosca, que lle axuda a un cociñeiro a recoñecer a princesa, entre vinte e unha irmás. Tamén é común neste esquema a figura do impostor que pretende, ocultando a súa verdadeira identidade, o recoñecemento como heroe ou acadar o mesmo éxito. Nesta ocasión, o coello é quen pretende o mesmo destino que o Rato; pero o «burlador» non será quen de gañar a gratitude da abella e, aínda que a súa astucia fará que se libre dun fatal castigo, a ambición e o engano levarano a un desenlace que liga coa tradición africana dos contos que pretenden explicar a orixe das cousas, riscos de comportamento e a relación entre os animais... Por que ao coello lle tremelica sempre o fociño? Así mesmo, a presenza dun mundo paralelo debaixo das augas destaca o reflexo das crenzas de moitos pobos. A pesar deste carácter híbrido e tradicional e sen falsear esta perspectiva, Rato solteiro presenta unha revisión actual do texto e unha mestura de humor e realismo que achega a narración ao mundo cotián. A nivel plástico, no conto represéntanse dous mundos, terrestre e acuático, en dous escenarios distintos unidos entre si. No mundo submarino, Marta Torrão reflicte un ambiente fantástico recreando un imaxinario máxico, mentres que na superficie a realidade amósase de xeito máis convencional. Esta ambivalencia aparece tamén na gama cromática

Había una vez un mago muy viejo que tenía tres hijas. Poco antes de morir, les dejo en herencia una olla vieja y una cuchara.

Gaspar, un granjero humilde y audaz, pretende conquistar a una princesa que, cansada de la insistencia de su padre y de mostrarse agradable con charlatanes e interesados, establece una dura condición para sus pretendientes: llevar a sus cincuenta liebres al bosque y regresar con ellas a palacio, transcurridos tres dias. Por el camino, Gaspar ayuda a una viejecita y su accion es recompensada con un objeto magico, de gran utilidad para pastorear liebres. Aun asi, Gaspar no es un pretendiente del gusto de la familia real, y todavia tendra que superar una prueba mas, antes de obtener su aprobacion. Al margen de las criticas implicitas al comportamiento de los nobles y del interes literario del propio relato, en este cuento resulta especialmente atractiva la figura del narrador: este personaje que forma parte del relato, en un momento determinado, deja tras de si el escenario imaginario y, montado en una bala de cañon, como si de un cronista se tratase, prosigue con la narracion de la historia en tiempo real. Este divertido cuento, lleno de momentos grotescos y situaciones picarescas, representa una de las joyas de la tradicion oral danesa. Ademas, en Noruega aun hoy, perdura una version similar, en la que las liebres son propiedad del rey. Por lo que respecta a las ilustraciones de Lucie Mullerova, la autora recrea divertidos personajes, verosimiles y con una psicologia convincente. Merece destacarse tambien el cuidado con que la ilustradora trata de reflejar el gesto y los estados de animo de cada uno de ellos, lo que multiplica el poder sugestivo y emocional de las imagenes. Texto de Paco Livan, a partir de un cuento popular danes Ilustraciones de Lucie Mullerova

Gaspar, un labrego humilde e atrevido, quere conquistar unha princesa moi rabuda. Farta de que seu pai a queira casar, e de ter que aturar a lingoreteiros e interesados, a princesa ponlles unha condicion aos seus pretendentes: guiar as suas cincuenta lebres deica o bosque e traelas de volta ao cabo de tres dias. No seu camiño, Gaspar axuda unha velliña, e a sua accion e recompensada cun obxecto maxico, de grande utilidade para pastorear lebres. Pero Gaspar non e un pretendente do gusto da familia real, e ainda tera que superar unha proba mais, antes de obter a sua aprobacion. A marxe das criticas implicitas ao comportamento dos nobres, e do interese literario do propio relato, neste conto resulta especialmente atractiva a figura do narrador: este personaxe, que forma parte da historia, nun momento determinado, deixa atras o escenario imaxinario e, montado nunha bala de canon, ao xeito dun cronista, prosegue coa narracion da historia en tempo real. Esta divertido conto, inzado de momentos grotescos e de situacions comicas, representa unha das xoias da tradicion oral danesa. E en Noruega ainda hoxe, perdura unha version similar, na que as lebres son propiedade do rei. Polo que respecta as ilustracions de Lucie Mullerova, a autora recrea divertidos personaxes, verosimiles e cunha psicoloxia convincente. Digno de nota, resulta o coidado co que a ilustradora trata de reflectir o xesto e os estados de animo de cada un deles, o que multiplica o poder suxestivo e emocional das imaxes. Texto de Paco Livan, dun conto popular danes Ilustracions de Lucie Mullerova

Ratón Soltero era leñador. Un día, una joven lo invita a comer y lo desafía a una carrera: «si me pillas, me caso contigo». Cuando ya estaba a punto de atraparla, la joven se tiró al río y Ratón Solt

A hipótese que formula a lebre, «o que máis doe do mundo é a mentira», ficará demostrada nun relato fantástico e divertido que provocará no lector, ademais dalgunha gargallada, a reflexión e unha res

La hipótesis que formula la liebre, lo que más duele del mundo es la mentira, será demostrada en un relato fantástico y divertido que provocará en el lector, además de alguna carcajada, la reflexión

Trois soeurs héritent d’une marmite et d’une cuillère. En remuant la marmite,apparaissent trois objets magiques. La benjamine veut utiliser son objetpour faire connaissance avec le prince de l’Isle d

Le lièvre et la hyène parlent pendant une journée de pêche. Le mensonge est la chose laplus douloureuse du monde, dit le lièvre ; et la hyène se mit à rire. Pour le démontrer, le lièvreconcoctera un