Peter Burke

Esta fascinante obra introductoria ofrece una guía accesible al pasado, presente y futuro de la historia cultural, tal como se ha cultivado en el mundo de habla inglesa, la Europa continental, Asia, Sudamerica y otros lugares.Burke comienza con un examen de la etapa clasica de la historia cultural, asociada a Jacob Burckhardt y Johan Huizinga, y de la reaccion marxista, desde Frederick Antal hasta Edward Thompson. Luego recorre el desarrollo de la historia cultural en tiempos mas recientes, centrandose en las obras de la ultima generacion, descrita a menudo como la nueva historia cultural. Situa la historia cultural en su propio contexto, advirtiendo vinculos entre los nuevos enfoques del pensamiento y la escritura historicos y el surgimiento del feminismo, los estudios poscoloniales y un discurso cotidiano en el que la idea de cultura desempeña un papel cada vez mas relevante.¿Que es la historia cultural? es un texto esencial para todos los estudiantes de historia y para todos aquellos que cursen estudios culturales, antropologicos y literarios.

El periodo en que vivimos está marcado por encuentros culturales de todo tipo, encuentros cada vez más frecuentes e intensos. Sin embargo, reaccionamos ante ello; es imposible ignorar la tendencia hacia la mezcla y la hibridación: del judaísmo Zen a la comida occidental con soja, las religiones New Age, el kung fu nigeriano, las películas de Bollywood o la música reggae o raï. Hay quien celebra estos fenómenos, mientras que otros los temen o los condenan. No es de extrañar, pues, que teóricos culturales como Homi Bhabha, Stuart Hall, Paul Gilroy o Ien Ang se hayan ocupado de este tema en sus trabajos e investigaciones y hayan tratado de analizar y comprender estos complejos desarrollos, o que una gran variedad de disciplinas dedique más atención a las obras de estos teóricos y los procesos de encuentro, contacto, interacción, intercambio o hibridación cultural. En este conciso y brillante ensayo, el celebérrimo historiador Peter Burke examina estos fascinantes y controvertidos fenómenos culturales, hilando teorías, prácticas, procesos y acontecimientos de una manera amena y vibrante. La presente edición cuenta, además, con un estudio preliminar sobre la obra de Peter Burke, a cargo de María José del Río Barredo, especialista en historia cultural.

A lo largo de la historia, cada generación se ha considerado a sí misma más sabia que la anterior. Los humanistas del Renacimiento pensaron la Edad Media como una era de oscuridad; los filósofos de la Ilustracion intentaron combatir la supersticion con la razon; el moderno Estado de bienestar busco acabar con el "gigante" de la ignorancia, y en el mundo hiperconectado de hoy en dia, la informacion se nos ofrece de manera aparentemente ilimitada. ¿Pero que hay de los conocimientos perdidos a lo largo de los siglos? ¿Realmente somos menos ignorantes que nuestros antepasados?En este relato sumamente original, Peter Burke examina la larga historia de la ignorancia humana en religion y ciencia, guerra y politica, economia y catastrofes. Y saca a la luz episodios sorprendentes que ilustran las muchas formas de ignorancia que han moldeado nuestra civilizacion, desde aquellos politicos que redibujaron las fronteras de Europa en 1919 hasta los negacionistas del cambio climatico. El resultado es una exploracion brillante, impregnada de ironia y buen sentido del humor, de las horas mas bajas y estupidas de la humanidad.

Historia social del conocimiento.Peter Burke adopta en este libro un enfoque sociocultural para analizar los cambios producidos en la organización del conocimiento en Europa desde la invención de la imprenta hasta la publicación de la Encyclopédie francesa. El libro comienza con una valoración de diferentes sociologías del conocimiento, de Mannheim a Foucault e incluso autores posteriores, y pasa después a debatir el tema de los intelectuales como grupo social y de las instituciones sociales --especialmente universidades y academias-- que impulsaron o entorpecieron la innovación intelectual. A continuación, a lo largo de varios capítulos, Burke investiga aspectos como la geografía, la antropología, la política y la economía del conocimiento, poniendo de relieve el papel de algunas ciudades, academias, Estados y mercados en el proceso de recopilación, clasificación, difusión y a veces eliminación de la información. Los capítulos finales tratan del conocimiento desde el punto de vista del lector, del oyente, del contemplador o del consumidor individuales. En estos capítulos se aborda también la fiabilidad del conocimiento, tema objeto de intensos debates durante el siglo XVII. Uno de los rasgos más originales de este libro, que puede interesar tanto a historiadores y sociólogos como al público en general interesado en estos temas, es la consideración de la pluralidad de aspectos del conocimiento. Se centra en el conocimiento impreso, especialmente el académico, pero estudia la historia de la «explosión» del conocimiento posterior a la invención de la imprenta y al descubrimiento del mundo transeuropeo como un proceso de intercambio o negociación entre diferentes tipos de conocimiento, a saber, masculino y femenino, teórico y práctico, de rango superior y de rango inferior, europeo y no europeo. Escrito básicamente como contribución a nuestra historia social o sociocultural, el texto puede interesar también a historiadores de la ciencia, a sociólogos, antropólogos y geógrafos.

La iconografía de Luis XIV contiene centenares de pinturas y grabados, más de trescientas medallas, tapices, esculturas y bronces, a lo que hay que añadir las obras de teatro, ballets, óperas, fuegos artificiales y otros muchos tipos de acontecimientos culturales que se construyeron en torno a la figura del rey.En este libro, un historiador de gran prestigio internacional examina la fabricación de esa imagen real a lo largo de setenta años, y ello le da pie para adentrarse en un tema tan fascinante como el de la construcción cultural. Peter Burke analiza así los elementos de propaganda, la manipulación de los medios de comunicación en el siglo XVII, los canales de transmisión y sus códigos y las características y respuestas de ala audiencia. Por último, el autor estudia las analogías y contrastes con otros gobernantes, desde Augusto hasta dirigentes políticos de nuestra época.

En este libro se ofrece una historia crítica del movimiento historiográfico vinculado con la revista Annales, desde su fundación en 1929, hasta el presente. Este movimiento representó la fuerza más importante del desarrollo de lo que se llama a veces la nueva historia.Peter Burke distingue tres generaciones en la evolucion de los Annales. La primera estaba representada por Lucien Febvre y Marc Bloch, que combatieron contra el antiguo canon historiografico y fundaron la revista Annales para alentar la colaboracion interdisciplinaria. La segunda generacion estuvo encabezada por Fernand Braudel, cuya magnifica obra sobre el Mediterraneo ha llegado a ser un clasico moderno. La tercera generacion comprende a historiadores contemporaneos bien conocidos, tales como Duby, Le Goff y Le Roy Ladurie.Este accesible analisis de uno de los mas importantes movimientos historicos del siglo XX sera bien acogido por los estudiosos de la historia y de otras ciencias sociales pero tambien por los lectores no especializados.

El periodo en que vivimos está marcado por encuentros culturales de todo tipo, encuentros cada vez más frecuentes e intensos. Sin embargo, reaccionamos ante ello. es imposible ignorar la tendencia hacia la mezcla y la hibridacion: del judaismo Zen a la comida occidental con soja, las religiones New Age, el kung fu nigeriano, las peliculas de Bollywood o la musica reggae o ra. Hay quien celebra estos fenomenos, mientras que otros los temen o los condenan. No es de extrañar, pues, que teoricos culturales como Homi Bhabha, Stuart Hall, Paul Gilroy o Ien Ang se hayan ocupado de este tema en sus trabajos e investigaciones y hayan tratado de analizar y comprender estos complejos desarrollos, o que una gran variedad de disciplinas dedique mas atencion a las obras de estos teoricos y los procesos de encuentro, contacto, interaccion, intercambio o hibridacion cultural. En este conciso y brillante ensayo, el celeberrimo historiador Peter Burke examina estos fascinantes y controvertidos fenomenos culturales, hilando teorias, practicas, procesos y acontecimientos de una manera amena y vibrante. La presente edicion cuenta, ademas, con un estudio preliminar sobre la obra de Peter Burke, a cargo de Maria Jose del Rio Barredo, especialista en historia cultural.

¿Qué valor documental debemos conceder al retrato de un rey, de una ciudad o de una batalla? ¿Cómo tenemos que acercarnos a la "verdad" que las imágenes ofrecen acerca del pasado? Peter Burke, catedrátcio de la Universidad de Cambridge y uno de los historiadores de mayor reputación de nuestros días, se plantea aquí esta cuestión esencial, insuficientemente abordada por la historiografía. A través de un estudio minucioso de grabados, pinturas, dibujos y fotografías de todas las épocas, desde las estatuas de los emperadores romanos hasta los murales sobre Stalin, las fotografías de Robert Capa o el cine, pasando por el tapiz de Bayeux o los retratos de Botticelli o Tiziano, Burke pone de relieve que las imágenes no son reflejos objetivos de un tiempo y un espacio, sino parte del contexto social que las produjo, y es cometido del historiador reconocer ese contexto e integrar la imagen en él. Este libro invita al lector a cuestionar el supuesto carácter inocente de los testimonios oculares, y propone, a partair de esa preocupación, un conocimiento más profundo del ayer capturado en la imágenes.

Este es un libro original e innovador acerca de un tema, el Renacimiento, sobre el que todo parecía ya dicho y escrito. Peter Burke, profesor de la Universidad de Cambridge, se ha propuesto trascender las descripciones al uso, que suelen limitarse a lo sucedido en Italia, Francia o Flandes, para ofrecernos la plena dimension europea del Renacimiento: el proceso por el que las nuevas formas culturales y las nuevas ideas llegaron hasta las periferias de nuestro continente, hasta los mundos celta, escandinavo o eslavo, donde las grandes obras de arte eran conocidas tan solo a traves de sus reproducciones por la ceramica o el grabado, pero donde el complejo cultural que llamamos "Renacimiento" acabo transformando no solo el arte y la literatura, sino los usos de la vida cotidiana, al difundir nuevos conceptos de comportamiento y de elegancia, nuevas danzas, nuevos estilos en la redaccion de cartas de amor o incluso nuevos y exoticos utensilios como el tenedor. Burke nos muestra ademas que este no fue un simple proceso de reproduccion, de recepcion pasiva, sino que el Renacimiento se adapto a los distintos contextos sociales y culturales de Europa a traves de una imitacion creativa que paso por una sucesion de fases de recepcion, resistencia y, finalmente, de una “domestic

Escrita por dos de los principales historiadores del momento, esta obra ofrece un brillante panorama de los medios de comunicación y de los contextos sociales y culturales en los que emergieron y se desarrollaron a lo largo del tiempo. Los autores analizan cada uno de los elementos que acabaron convirtiendose en lo que llamamos medios de comunicacion y discuten, entre otras cosas, la continua importancia de la comunicacion oral y escrita, la extension de la imprenta, la relacion entre transporte fisico y comunicacion social y el desarrollo de los medios de comunicacion electronicos. Terminan con un balance de las convergencias asociadas con las tecnologias de la comunicacion digital, la extension de Internet y el fenomeno de la globalizacion.