Philip Pettit

La presente obra incluye el polémico informe que el ideólogo del republicanismo ciudadano, el irlandés Philip Pettit, inspirador de la acción reformista de José Luis Rodríguez Zapatero, presentó públicamente a mediados del mes de junio en Madrid y en el que examina los tres años de Gobierno scialista en España. Examen a Zapatero sigue como criterio valorativo la fidelidad de la accion del Gobierno de Zapatero a los principios republicanos.

Desde su aparición en 1971, A Theory of Justice de John Rawls se ha convertido en uno de los principales focos de discusión entre los cultivadores de la filosofía política y moral. Este libro proporciona una buena introduccion al lector no especializado, sin dejar de ser util para quienes ya esten familiarizados con el pensamiento de Rawls. Tras analizar el contexto teorico en el que irrumpe la obra principal de Rawls, C. Kukathas y P. Pettit analizan la estrategia teorica diseñada por el autor y sus doctrinas mas importantes. A continuacion, discuten las principales criticas dirigidas contra ella desde la posicion libertaria de R. Nozick y desde las filas del comunitarismo. El libro concluye con un estudio de la evolucion del pensamiento de Rawls despues de 1971 que habria de consumarse con la publicacion de Political Liberalism en 1993. John Rawls fallecio en noviembre de 2002. El libro se completa con un epilogo en el que se examinan algunas de las contribuciones de John Rawls en los doce ultimos años de su vida. En particular se analiza su concepcion sobre la razon publica y su doctrina sobre el derecho de gentes, con la que extiende el enfoque de la teoria de la justicia al campo de las relaciones internacionales.

De acuerdo con la teoría política republicana, la libertad del pueblo como conjunto de personas requiere que estas estén públicamente protegidas contra el sometimiento o la dominación en el ejercicio de las libertades basicas. Pero no hay proteccion publica sin un Estado coercitivo. Esto plantea un problema, ya que, segun todos los enfoques, la coercion resta libertad a los coaccionados. Al abordar este problema, Philip Pettit sostiene que la coaccion estatal no implica sujecion o dominacion si las personas comparten por igual el control democratico de la direccion que toma. Propone una teoria normativa de la democracia bajo la cual el objetivo es asegurar que la coaccion politica no sea dominante y, vinculandola con la politica, complementa la teoria con un modelo realista de instituciones que podrian promover ese objetivo. En los terminos del pueblo es un enfoque original de la logica y la organizacion de la democracia, que ofrece una nueva orientacion para el pensamiento democratico.

Una obra que resumeix de forma exhaustiva i didàctica tots els orígens i els fonaments de la teoria republicanistaEl politòleg i filòsof irlandès Philip Pettit exposa en aquesta obra el seu concepte

De acuerdo con la teoría política republicana, la libertad del pueblo como conjunto de personas requiere que estas esten públicamente protegidas contra el sometimiento o la dominación en el ejercicio de las libertades basicas. Pero no hay proteccion publica sin un Estado coercitivo. Esto plantea un problema, ya que, segun todos los enfoques, la coercion resta libertad a los coaccionados. Al abordar este problema, Philip Pettit sostiene que la coaccion estatal no implica sujecion o dominacion si las personas comparten por igual el control democratico de la direccion que toma. Propone una teoria normativa de la democracia bajo la cual el objetivo es asegurar que la coaccion politica no sea dominante y, vinculandola con la politica, complementa la teoria con un modelo realista de instituciones que podrian promover ese objetivo. En los terminos del pueblo es un enfoque original de la logica y la organizacion de la democracia, que ofrece una nueva orientacion para el pensamiento democratico.

Este libro supone la primera vez en que se presenta, de una manera completa y global, una alternativa a las teorías liberales y comunitaristas que han dominado la filosofía política de los últimos años. Y Philip Pettit lo hace mediante una exposicion, tan elocuente como convincente, que a su vez se abre con una exploracion de la concepcion republicana tradicional de la libertad como no-dominacion, contrastandola con las visiones negativa y positiva de la libertad. La primera parte esboza el ascenso y declive de dicha concepcion, muestra sus ventajas y defiende la necesidad de seguir considerandola como un ideal politico esencial. La segunda atiende las implicaciones que podria tener el ideal en cuestion para la toma de decisiones publicas, para el diseño constitucional y democratico, para el control regulativo del Estado y para la relacion entre este ultimo y la sociedad civil. Especialmente notables resultan, en este sentido, tanto el nuevo concepto de democracia aqui expuesto, segun el cual el Estado debe exponer continuamente sus decisiones al debate ciudadano, como la consiguiente vision de las relaciones entre el Estado y una sociedad civil basada en las virtudes civicas y la confianza mutua. Una obra robusta e incisiva, pues, que no solo ofrece una panoramica global de las diversas fuentes intelectuales del republicanismo, sino que tambien proporciona una perspectiva nueva sobre campos de investigacion afines, como la historia de las ideas, la teoria del derecho y la criminologia. Philip Pettit es profesor de Teoria Social y Politica en la Research School of Social Sciences de la Australian National University, en Canberra, y de Filosofia en la Columbia University de Nueva York. Entre sus libros figuran The Common Mind: An Essay on Psychology, Society and Politics (1993) y Not Just Deserts: A Republican Theory of Criminal Justice (1990, con John Braithwaite).

El filósofo contemporáneo con mayor predicamiento entre la actual izquierda europea, el profesor irlandés Philip Pettit, emprende en este libro una innovadora aproximación a la libertad que empieza por determinar que queremos decir, en terminos de psicologia, cuando describimos a alguien como una persona libre. La libertad de la persona se equipara aqui con su aptitud para ser consederado responsable, y parte autorizada en la interaccion con los demas. Pettit desarrolla sus argumentos desdes la base de que es lo que convierte a alguien en libre, y va ascendiendo hasta encontrar las implicaciones de este enfoque con la libertad en la teoria politica.