Rafael Sánchez Saus

Rafael Sánchez Saus analiza en este libro el auge de VOX sin obviar ninguna de las razones que lo explican: las políticas de ingeniería social del Gobierno de Zapatero, la inanidad ideológica del PP de Mariano Rajoy, el separatismo catalán... Exhaustivo y agudo, riguroso pero no por ello aburrido, su análisis huye de todos los tópicos que generalmente adornan la reflexión sobre el partido de Abascal. Dividido en tres partes, Por qué VOX. El despertar de la derecha social en España constituye una guía necesaria para comprender el fenómeno político más desconcertante desde el advenimiento de la democracia. "Sánchez Saus se explica estupendamente. Se le transparenta en cada línea su vocación universitaria y, sobre ella, su naturaleza de historiador, consciente de que para entender el presente y atisbar el futuro resulta necesario coger carrerilla en el pasado, llegando hasta al terreno de su especialidad, que es la Edad Media, y más allá". (Enrique García-Máiquez)

El presente ensayo es una audaz reflexión sobre el inagotable problema del significado y el progreso de la historia y, por ende, de la presencia de Dios en la historia y entre los hombres.Frente al desvanecimiento del sentido y de la finalidad en la historia sucedido en los ultimos cincuenta años, y a la vieja pretension historicista, su autor asume la tarea de proponer, a partir de una vision cristiana de la historia, una via "media" que nos permita recuperar algunas certezas sobre el sentido de las cosas.Para llevar a cabo este recorrido se parte de un dato esencial: el cristianismo es una fe basada en un conjunto de hechos perfectamente inscribibles en un tiempo y una geografia bien precisos y que, por tanto, se encarna en la historia al igual que Jesus de Nazaret se encarno en un dia y un lugar exactos. Esto permite y exige de la Iglesia un dialogo continuo con la historia, con los hombres y mujeres de todos los tiempos, al igual que Jesus hiciera con las personas a las que encontro en las ciudades y los caminos de Palestina.

Al-Andalus y la cruz nos transporta al reino visigodo de principios del siglo VIII, donde las tropas musulmanas iniciaron la conquista de la península Ibérica. Las páginas de esta obra están centradas en la crisis que azoto a los reinos visigodos de la peninsula y, prescindiendo de mitos historicamente correctos, analiza enprofundidad y con rigor como se llevo a cabo la invasion islamica, la creacion del Imperio Omeya y el nacimiento del Califato de Cordoba.

Este libro es el resultado de veinticinco años de investigación y publicaciones del autor sobre la nobleza andaluza medieval. Los trabajos seleccionados se ordenan en tres grandes apartados que atienden, el primero, al proceso de formación de las aristocracias andaluzas, especialmente en el medio urbano; el segundo, al peso de la frontera de Granada en su desarrollo; el tercero, finalmente, a aspectos relacionados con las estructuras económicas y familiares, con la religiosidad del grupo noble y con las relaciones de poder en su seno y respecto de la monarquía castellana. El carácter necesariamente fragmentario de un libro recopilatorio queda así corregido, permitiéndose una visión de conjunto de la nobleza andaluza medieval de la que hasta ahora se carecía y en la que se abordan todas las cuestiones principales que han suscitado el interés de los historiadores en las últimas décadas. La obra se completa con una amplia y actualizada Bibliografía sobre la cuestión.

Este libro se ha escrito para dar a conocer la realidad de la vida de los cristianos en al-Andalus, es decir, de la amplia mayoría de la población durante trescientos años y una minoría todavía muy significativa durante otros cien mas. Una realidad que por desgracia tiene poco ver con las ensoñaciones y falsificaciones interesadas que desde hace muchos años nutren la imaginacion de los occidentales sobre lo que fue aquel tiempo, aquella sociedad y la civilizacion que generaron. Un mito construido a costa de la verdad historica y a la sombra de la crisis de los valores que hicieron posible el surgimiento de España como proyecto alternativo a lo que, precisamente, al-Andalus supuso.

Este libro tiene como objetivo principal estudiar la ciudad, el puerto y la bahía de Cádiz durante los siglos bajomedievales. A tenor de su estratégica posición entre dos mares, Cádiz se convirtió en un punto de confluencias, en una escala imprescindible para las naves mediterraneas que surcaban el Atlantico desde finales del siglo xiii. Su protagonismo en los circuitos comerciales logro atraer la atencion de mercaderes de diferentes nacionalidades que percibieron las enormes posibilidades que ofrecia su puerto como punto de intercambios y de redistribucion de mercancias hacia otros centros urbanos. A traves del mar la ciudad estuvo interconectada con los principales mercados europeos y norteafricanos. Su ubicacion en la frontera con la Berberia de Poniente, el reino nazari de Granada y Portugal, a la vez que su estrecha conexion con Sevilla, condiciono la vida urbana y la orientacion de su economia. En este sentido, los estudios presentados, de reconocidos especialistas, abordan el universo maritimo de Cadiz desde diversos enfoques y con nuevas fuentes, los cuales acercan al lector a una etapa historica que continua, no obstante, guardando muchos de sus secretos.

Desde la Antigüedad, el Atlántico fue un espacio propicio para mitos y leyendas, casi siempre temibles, que vedaban la navegación y limitaban los afanes exploratorios. Fueron los europeos del Medievo

El presente ensayo es una audaz reflexión sobre el inagotable problema del significado y el progreso de la historia y, por ende, de la presencia de Dios en la historia y entre los hombres.<br/>Frente al desvanecimiento del sentido y de la finalidad en la historia sucedido en los últimos cincuenta años, y a la vieja pretensión historicista, su autor asume la tarea de proponer, a partir de una visión cristiana de la historia, una vía «media» que nos permita recuperar algunas certezas sobre el sentido de las cosas.<br/>Para llevar a cabo este recorrido se parte de un dato esencial: el cristianismo es una fe basada en un conjunto de hechos perfectamente inscribibles en un tiempo y una geografía bien precisos y que, por tanto, se encarna en la historia al igual que Jesús de Nazaret se encarnó en un día y un lugar exactos. Esto permite y exige de la Iglesia un diálogo continuo con la historia, con los hombres y mujeres de todos los tiempos, al igual que Jesús hiciera con las personas a las que encontró en las ciudades y los caminos de Palestina.

Estudio que analiza a los componentes de la elite dirigente de una gran ciudad medieval, incidiendo especialmente en los cauces que hicieron posible su formación y sus relaciones con el resto de la sociedad, así como en su capacidad para hacer frente a los problemas derivados de unos tiempos de fuertes cambios sociales y políticos.