Ramiro de Maeztu

Maeztu, desde la óptica del siglo XXI, es considerado uno de los pensadores y ensayistas más prestigiosos de Europa. En sus escritos la expresión está al servicio del pensamiento: su prosa directa y sin artificios arropa la claridad de sus ideas. Junto a Azorin y Baroja, constituye el germen de la Generacion del 98, pero es el unico del grupo que siente la verguenza por aquella España, y que anhela su regeneracion mediante lo que llama un ideal nacional. En Defensa de la Hispanidad (1931) Maeztu se propone recordar a los españoles el papel jugado por España en la Historia universal, y la necesidad de un proyecto nacional para recuperar ese papel.Ramiro de Maeztu (1874-1936), nace en Vitoria, y vive en Paris y Cuba antes de regresar a Bilbao, donde comenzara su carrera periodistica. Ya en Madrid, entra de lleno en la vida literaria y es uno de los cronistas mas leidos. Junto con Azorin y Baroja constituye el germen de la Generacion del 98. En 1905 marcha como corresponsal a Londres. En 1916 publica La crisis del humanismo, se casa y vive una radical transformacion espiritual. En 1928 le nombran embajador en Argentina, y en 1931 firma su primer editorial en la revista 'Accion española', donde mas tarde publicara sus dos ensayos mas destacados: Defensa de la Hispanidad y Defensa del espiritu. Fue tambien dipu...

A Ramiro de Maeztu le tocó en gracia vivir uno de los momentos más delicados de la Historia de España. La pérdida de Cuba y Filipinas supuso un duro golpe a todos los niveles. De aquella experiencia surgieron innumerables diagnosticos, casi todos pesimistas, sobre la enfermedad que España venia arrastrando desde hacia muchas decadas. En este sentido, sobresalen y se aprecian- el pensamiento lucido de hombres como Maeztu, que supieron tratar la cuestion de España era el tema de su vida- no desde el cinismo, sino desde el afecto sincero hacia su pais. Sus escritos instan a no quedarse en la palabra esteril, sino que llama a la accion, a abonar la tierra con nueva savia, a vivificar la raiz de esa vieja, milenaria encina.Este libro se compone de una cuidada seleccion de articulos desde la juventud hasta la madurez del autor. Esta circunstancia tiene un valor especial, teniendo en cuenta que el propio Maeztu relego al olvido su produccion anterior a 1916, fecha que el tenia como de su conversion. Una conversion, como explicaba su propia hermana, no a la manera que se entiende vulgarmente, sino de la conversion en su autentico, etimologico sentido, la del hombre que encuentra, al fin, su camino.

Introducción de Javier Varela

Esta colección, nacida hace 25 años y proyectada con destino a estudiosos, estudiantes y lectores exigentes, ha dado a conocer en textos impecables, basados en las primeras ediciones o en manuscritos autografos, las obras y autores mas significativos de la Literatura española. La limpieza y autenticidad del texto es una condicion imprescindible en Clasicos Castalia.SUMARIO: Estudio preliminar: Ramiro de Maeztu y Whitney ante España [1897-1904] (7) Bibliografia selecta (48) ARTICULOS El socialismo bilbaino (53) ¿Que se debe hacer de Cuba? (59) La dignidad obrera (65) Ideal nuevo (70) Anda, anda... [para un intelectual] (74) El dinero frente a la Iglesia (78) El dinero frente al Estado (85) La cuestion hidraulica (90) Nuestra cuestion social (96) Las grandes mentiras (100) La Nacion contra el Estado (105) 1789-1899 (110) Nietzsche y Maquiavelo (117) Cataluña y las Vascongadas ante España (123) La Cruz de la Espada (129) Españolismo joven (132) Solidaridad española [I-III] (137) Contra nuestra anglofobia. Antipatia absurda [I] (149) Contra nuestra anglofobia. Uitlanders y boers [II] (153) Batalla aplazada (157) Bilbao. Una excursion a las minas (160) Bilbao. El fin de un regionalismo (165) El oasis regionalista (172) El ideal anarquista en España [I-IV] (176) Los malos pastores (1959 La huelga de Barcelona (199) Mas frailes (203) Historia y comercio (207) Historia que desune (2109 Un viaje a Jerez. El pantano de Guadalcacin (213) Despues del viaje. La decadencia de Jerez (218) Despues del viaje. El pantano de Guadalcacin (222) Despues del viaje. Los latifundios (226) Las ocho horas (231) Pasion politica (236) Bilbao intimo. Sigue el conflicto (239) La obra de los muertos (2439 La moral del practicismo(246) Nuestra burguesia (251) Un libro de Giner (257) El agresor (263) Por Cataluña. Epilogo (267) Pablo Iglesias (270) Un discurso de Moret (2739).

Querido Maeztu:Con toda el alma le agradezco el envío de su hermoso libro Defensa de la Hispanidad, que he leído y releo con deleite. Sigo su obra con gran interés desde los días en que todos pecamos un poco contra la Hispanidad (...). Porque España ha sido siempre muy poca cosa para un español. Tal vez sea esta la causa de nuestra decadencia actual y de nuestra pasada grandeza (...). Con la bandera española no entusiasmara usted a nadie. Antonio Machado.ABC (29 de octubre de 1959).

Las fábulas ideadas por HERBERT GEORGE WELLS (1866-1946), uno de los padres, acaso el más notable, de la ciencia ficción, han demostrado a lo largo del tiempo mantener un vigor y tocar unos resortes del inconsciente humano que a menudo las han elevado a iconos del mundo moderno. LA GUERRA DE LOS MUNDOS (1898), relato trepidante que narra la invasion de la Tierra por los marcianos y que supuso por primera vez la irrupcion de seres de otros planetas en el nuestro, marco en buena medida la fantasia del siglo xx y abrio un filon -el del contacto de los hombres con seres extraterrestres- que no tardo en convertirse en uno de los mas importantes de la ciencia ficcion, sirviendo de inspiracion a numerosos artistas posteriores en los ambitos de la radio, el cine, la literatura, el comic y la television.Las fábulas ideadas por HERBERT GEORGE WELLS (1866-1946), uno de los padres, acaso el más notable, de la ciencia ficción, han demostrado a lo largo del tiempo mantener un vigor y tocar unos resortes del inconsciente humano que a menudo las han elevado a iconos del mundo moderno. LA GUERRA DE LOS MUNDOS (1898), relato trepidante que narra la invasion de la Tierra por los marcianos y que supuso por primera vez la irrupcion de seres de otros planetas en el nuestro, marco en buena medida la fantasia del siglo xx y abrio un filon -el del contacto de los hombres con seres extraterrestres- que no tardo en convertirse en uno de los mas importantes de la ciencia ficcion, sirviendo de inspiracion a numerosos artistas posteriores en los ambitos de la radio, el cine, la literatura, el comic y la television.

Maeztu está considerado a principios del siglo xx uno de los ensayistas y pensadores más prestigiosos de Europa. En su prosa directa y sin artificios, influida por el ensayismo ingles, la expresión se pone al servicio del pensamiento. En Defensa de la Hispanidad (1931) Maeztu se propone recordar el papel jugado por España en la Historia universal, y la necesidad de un ideal nacional para recuperar ese papel. Ramiro de Maeztu nace en 1874 en Vitoria. La bancarrota familiar le lleva a trabajar a Paris y luego a Cuba. Vuelve de America, y en 1897 se traslada a Madrid, donde llega a ser uno de los cronistas mas leidos. Con Azorin y Baroja constituye el germen de la celebre Generacion del 98, y propugna un cambio radical; precisamente Hacia otra España es el titulo de su primer libro. En 1905 marcha como corresponsal a Londres, y alli vive durante 15 años. En esta etapa, 1916 es el año clave: publica su admirado libro Autority, Liberty and Function (traducido como La crisis del Humanismo ), se casa y vive una gran transformacion espiritual. En 1928 le nombran embajador en Argentina, cargo que ejerce hasta 1931. Ese año publica en la revista 'Accion Española': Defensa de la Hispanidad y Defensa del espiritu. Diputado monarquico en las Cortes republicanas, es nombrado academico d

Pocas veces hallará el lector una obra tan sorprendentemente oportuna y esclarecedora para nuestras actuales circunstancias económico-financieras y morales como ésta de Ramiro de Maeztu. Oportuna, al interrogarnos forzosamente por las causas ultimas de lo que esta pasando en estos graves momentos de crisis historica nacional. Y esclarecedora ---ya desde su titulo mismo--- por ser un libro-candil capaz de iluminar nuevos cursos de accion entre tantas perplejidades economicas. Pues no conviene olvidar que en el origen mismo de esta crisis subyace una quiebra financiera en su triple dimension bancaria, estatal y familiar que proviene de un determinado sentido y concepcion entre nosotros de lo que el dinero significa en nuestro pais. Ante lo que estos avisos y reflexiones del pensar alerta maeztuano, tan conocedor del mundo financiero internacional cuanto olvidado, suponen una imprescindible guia para perplejos con la que llegar personal y colectivamente a buen puerto. Ramiro de Maeztu Ramiro de Maeztu (Vitoria 1875 - Aravaca 1936) es una de las principales figuras de la Generacion del 98, formando con Baroja y Azorin el denominado Grupo de los Tres. Su ascendencia cosmopolita ---cubana por parte paterna e inglesa por la materna--- y su prolongada estancia en la City londinense como corresponsal de diversos periodicos españoles, le dan una vision socio-economica y financiera incomparable a nivel nacional e internacional, acompañada de una honda perspectiva antropologica. Como testimonio de su pensamiento vigoroso destacan, ademas, La crisis del Humanismo (1916), Don Quijote, don Juan y la Celestina (1926), Defensa de la Hispanidad (1929).

EL ARTE Y LA MORAL es un libro del autor MAEZTU,RAMIRO DE editado por ENCUENTRO. EL ARTE Y LA MORAL tiene un código de ISBN 978-84-9055-167-7, de la colección NUEVO ENSAYO.

Hacia otra España, se divide en tres secciones: "Páginas sueltas" analiza causas de la decadencia española: la falta de oportunidades, de proyectos y de profesionalidad. Su crítica es más dolida que satírica, aunque seguidora de Larra. La segunda sección, "De las guerras", se centra en la de Cuba, consentida por los políticos y la prensa irresponsable. España pagó su torpeza ante una potencia superior, la América anglosajona. La tercera sección, "Hacia otra España", asociaba su progreso a una prensa eficaz, a una burocracia ágil y a un desarrollo industrial, no separatista. Se distancia Maeztu de la visión idílica castellana, propia del 98. Su apuesta por una industrialización, realizada por "hombres de negocio", lo aproxima a un capitalismo no estatal.

Desde 1905, Ramiro de Maeztu es corresponsal en Londres para varios periódicos de habla hispana, siendo testigo de excepción de muy diferentes acontecimientos, entre los que destaca la Gran Guerra.

A finales del 1899, según nos relata Pío Baroja, a Ramiro de Maeztu se le ocurrió que entre Valle Inclán, Camilo Bargiela, Baroja y el propio Maeztu podrían escribir un gran folletín basado en la Guerra del Transvaal y publicarlo por entregas. Desde abril de 1900 hasta enero de 1901 se publicó en El País una novela por entregas —noventa y cuatro en total—, titulada La guerra del Transvaal y los misterios de la Banca de Londres, firmada por un tal Van Poel Krupp, supuesto periodista y aventurero que habría perdido un brazo de un balazo en Sudáfrica. Años después, en enero de 1936, en una entrevista con Eduardo de Ontañón publicada en el semanario Estampa, el propio Maeztu reconocería la autoría de este texto: «Sí, es verdad, íbamos a hacer, entre todos, aquellos Misterios del Transvaal, que yo, después, publiqué solo en El País». Pretendemos ahora recuperar esta novela —la única de Maeztu—, que sirve no sólo para acercarse a la parte más desconocida de la obra del autor, sino para intuir el contexto literario en el que crearon sus primeras obras las figuras principales del noventa y ocho español, en el que los géneros populares, como el folletín por entregas con fondo de actualidad histórica, tenían una gran importancia.

El año 1925 publicó Maeztu una de sus obras más significativas, Don Quijote, Don Juan y la Celestina. Ensayos de simpatía. Juntamente con La crisis del humanismo es una obra elaborada como un auténtico libro, no solamente como una recopilacion de articulos, aunque muchos de los materiales de este libro habian sido publicados anteriormente en el diario La Prensa de Buenos Aires.En Don Quijote, Don Juan y La Celestina Maeztu desarrolla sus ideas sobre el arte y la literatura, que remiten a sus años jovenes, cuando militaba en el regeneracionismo. Ya por entonces habia manifestado su rechazo al arte por el arte. En esta obra Maeztu pretende poner la literatura, concretamente la literatura clasica española, al servicio de la causa de la elaboracion de unos mitos hispanos que proporciones un contenido cultural a su empresa de regeneracion nacional.