Ramón Maíz

Desde el Brexit hasta el independentismo en Cataluña, pasando por los nacionalismos de extrema derecha, la teología política recorre de nuevo Europa con el discurso mistificador de la «soberanía». Contra este nuevo fetichismo de la soberanía Ramón Máiz argumenta en este libro que el federalismo plurinacional constituye un ideal político y un conjunto de conceptos, principios y diseños normativos viables muy apropiados para la acomodación democrática, multicultural y solidaria de Estados plurinacionales como España. Pero, la posibilidad misma de pensar el federalismo plurinacional exige la crítica y reformulación de muchos argumentos y conceptos que se dan por evidentes tanto en lo que atañe a la idea de «nación» como a la de «federalismo». Nacionalismo y federalismo no solo nos propone un novedoso recorrido por las ideas de Sieyès y Fichte, de Meinecke y Renan, pasando por Madison, Hamilton o Bauer, también Flórez Estrada o Pi i Margall, entre otros; esta obra va más allá de la historia del pensamiento, articula dos campos de investigación de la ciencia y teoría políticas: los estudios sobre el nacionalismo y el federalismo. El autor explora en profundidad los aspectos teóricos, institucionales, discursivos, culturales y emocionales de ambos procesos políticos que sustentan el federalismo plurinacional.

Comp. Ramón Máiz. De Hannah Arendt a Iris Marion Young, el desarrollo de la teoría política normativa, que recibiría un impulso excepcional con la aparición en 1971 de la Teoría de la Justicia de John Rawls, se ha decantado en el cambio de siglo en un abigarrado y vastísimo paisaje de trayectorias, argumentos y debates de esquiva complejidad. A la proliferación de libros, artículos y nuevas revistas, en crecimiento exponencial, debe añadirse la pluralidad de ejes que vertebran la discusión contemporánea en este ámbito: el debate liberalismo-comunitarismo, el multiculturalismo y nacionalismo liberal, la reformulación del igualitarismo, la renovación del republicanismo, la democracia participativa y la deliberación, el posmodernismo y la crítica de los fundamentos, la teoría política de género, el pensamiento político verde etc. El riquísimo panorama que se confi gura deviene crecientemente inabarcable incluso para los especialistas pues, conjuntamente con la infinidad de argumentos en liza, cuatro décadas de intenso debate siempre sobre un trasfondo de siglos de historia del pensamiento político han originado asimismo cambios, desplazamientos y reorientaciones de diverso alcance en la trayectoria de los principales participantes. Los casos de Foucault, Rawls, Walzer o Habermas, constituyen elocuente prueba de ello.

Los nacionalismos en la España de la II República recoge las ponencias presentadas al Simposio que se celebreó en el Pazo de Mariñán (La Coruña) del 29 de septiembre al 1 de octubre de 1988, organizado por el Consello da Cultura Galega y la Universidad de Santiago de Compostela, en conmemoración del centenario del nacimiento del intelectual galleguista Ramón Otero Pedrayo (1888-1976)En una perspectiva interdisciplinar, los más destacados investigadores españoles del tema (historiadores, politólogos, juristas y sociólogos) abordan, por vez primera en su conjunto, la cuestión nacional en la España de los años 1931 a 1939.El libro se estructura en tres secciones, respectivamente centradas en cada uno de los aspectos mayores del problema. La primera de ellas da cuenta de los más importantes partidos e ideologías que construían en aquella coyuntura los diversos movimientos nacionalistas. La sengunda se centra en torno a las bases sociales, apoyos políticos y potenciales destinatarios de las prácticas e interpelaciones ideológicas nacionalistas. La tercera, en fin, atiende a las diversas propuestas de aquellos para la remodelación territorial del Estado Español (federalismo, autonomía, independentismo, etc)

Frente a la huida de la nación preconizada por buena parte del liberalismo y el republicanismo contemporáneos, este libro sostiene la centralidad de la dimensión nacional para una teoría democrática a la altura de nuestro tiempo. El desafío de estas páginas es proponer al lector un novedoso concepto no nacionalista de nación, que aspira a resultar compatible con los más exigentes requerimientos normativos de la democracia. A tal fin se procede a desarrollar diversos argumentos destinados a superar asunciones, conceptos y supuestas evidencias que se reiteran acríticamente desde el S. XIX hasta nuestros días. En el ámbito de la historia de las ideas, por ejemplo, se explora con detalle la íntima conexión entre Estado y Nación en dos de los pensadores más profundos de la nación y sus intentos de pensar la república en ausencia de la nación (Sieyès), o pensar la nación en ausencia de la república (Fichte).

Emmanuel Sieyès fue el pensador más profundo, pero también el más desconocido y tergiversado, de la Revolución Francesa. Este libro ofrece, tomando como eje las ideas clave de Nación y Revolución, un análisis no solo de los textos más conocidos como ¿Qué es el tercer estado? o Ensayo sobre los privilegios, sino de otros muchos folletos y discursos que han permanecido en el olvido, así como de los manuscritos del abate conservados en los Archivos Nacionales de Paris. El resultado es una interpretación innovadora que se aparta en gran medida de la usual consideración del abate como el inspirador de la Constitución de 1791, el teórico del mandato representativo libre o el ideólogo de la burguesía. Este estudio revela, por el contrario, los argumentos fundamentales de una teoría política en extremo original, compleja y sofisticada. En efecto, Sieyès es el autor de un "sistema" muy diferente del postulado por los "monárquicos", que cristalizaría en la constitución de 1791, y por los jacobinos, en su apología de la Virtud y el Terror. El abate de Fréjus pertenece, de pleno derecho, a la tradición del republicanismo, si bien como defensor de una república de los modernos, ajena a cualquier tentación de "Re-total", que aspiraba a reconciliar, más allá de la religión civil, los principios de libertad, igualdad y fraternidad, con las garantías libe-rales de los derechos individuales y la Constitución.

A Idea de nación dá conta da pluralidade de interpretacións realizadas sobre a construcción nacional en moi variados contextos históricos: a Revolución francesa, cando analiza a conceptualización que da nacion e a soberania fixeron E. J. Sieyes e os teoricos xacobinos como M. Robespierre; o protonacionalismo aleman, no que se repara a proposito da filosofia da historia e do estado de J. G. Fitche, ou nas variadas tradicions galeguistas que se expresaron desde mediados do seculo XIX. Un segundo nicho da reflexion da obra de R.Maiz e a elaboracion dun modelo constructivista para a analise dos aspectos politicos e ideoloxicos da mobilizacion nacionalista. Este marco interpretativo concretase no estudio de tres autores referenciais do nacionalismo galego: Aureliano Pereira e a sua sintese politica do republicanismo federal e o rexionalismo; Manuel Murguia e a sua formulacion protonacionalista de inspiracion liberal; e Daniel Afonso Castelao, do que se fai unha aquelada interpretacion do seu pensamento a traves da lectura critica de Sempre en Galicia, a sua obra fundamental. Autores que ben lle serven a R.Maiz para sinalar as continuidades, rupturas e variacions que se expresaron na construccion de Galicia como nacion, desque se comezou a facer problema de si mesma no ensaio e na accion politica.

Ramón Máiz, catedrático de Ciencia Política na Universidade de Santiago, elabora en A idea de nación en Castelao un modelo para a análise dos aspectos políticos e ideolóxicos do nacionalismo en Castelao, facendo unha aquelada interpretacion do seu pensamento a traves dunha lectura critica de Sempre en Galiza. Maiz afonda no pensamento politico de Castelao a partir da sua primeira cerna: o concepto de Galicia como nacion que vertebra o seu enteiro discurso en canto se postula como indeclinablemente nacionalista.Nesta breve monografia tentase dar conta dos elementos fundamentais cos que Castelao construe o concepto de nacion, o ?nucleo duro? da cualificacion nacionalitaria; de ordenar o peso interno relativo de cada un dos seus elementos e da sua articulacion como momentos dunha formacion discursiva nacionalista; a articulacion do nucleo duro discursivo con elementos racionais de exclusion e identificacion que contribuen dialecticamente e de xeito decisivo a fixacion do concepto final de nacion; e, finalmente, a articulacion do anteiro na orde politica: institucional (modelo de estado) e politico estratexico (pobo-nacion, apoios, etc.).A idea de nacion en Castelao constitue unha das mais solidas reflexions e investigacions sobre o pensamento politico de Castelao, o tempo que contribue o proceso de permanente edificacion e reconstruccion interpretativa de Sempre en Galiza, libro-simbolo do proxecto politico nacionalista galego.

Neste ensaio, Ramón Máiz estudia o pensamento de Murguía e mais concretamente a incidencia do mito celta e da idea de raza sobre unha ideoloxía de base liberal-progresista, tema que aplica as últimas tecnicas de analise do discurso. Esta obra, que recolle o froito da investigacion de Ramon Maiz, catedratico de ciencia politica da Universidade de Santiago, referenciase en Murguia, o primeiro autor que vencella explicitamente nacionalismo e historiografia na sua Historia de Galicia, e de quen o autor afirma que levou a historiografia nacional ata un nivel estetico, politico e mesmo cientifico que soamente seria superada pola historiografia academica da universidaue galega do posfranquismo.