Sófocles, página 2 de 10

This volume contains three masterpieces by the Greek playwright Sophocles, widely regarded since antiquity as the greatest of all the tragic poets. The vivid translations, which combine elegance and modernity, are remarkable for their lucidity and accuracy, and are equally suitable for reading for pleasure, study, or theatrical performance. The selection of Antigone, Oedipus the King, and Electra not only offers the reader the most influential and famous of Sophocles'' works, it also presents in one volume the two plays dominated by a female heroic figure, and the experience of the two great dynasties featured in Greek tragedy--the houses of Oedipus and Agamemnon. ''Kitto''s vigorous, accurate versions, made with production in mind, remain the best. Hall''s lucid, informative, concise introduction with leads to further reading enhance the value of the volume considerably. I shall use it in classes.''--William M. Calderist, University of Illinois ''Wonderfully brief, clear introductory notes.''--Sr. Miriam Catherine Nevins, Dominican College ''Kitto''s translations have aged will and Hall''s introduction is excellent.''--James R. Baron, The College of William and Mary ''The sort of inexpensive, practical edition we need.''--J.C. Hogan, Allegheny College ''The price is right and next time I teach tragedy I would definitely consider using it.''--Victor Estevez, University of Missouri ''A wonderful translation!''--Elizabeth Kiss, Princeton University

La más representada y reescrita de las tragedias griegas. Antígona está basada en el mito de la mujer que se atrevió a enfrentarse a los hombres para lograr sus propósitos. La trama de la obra, en esencia, plantea una refexion sobre la tirania, las razones del Estado y los dilemas de conciencia. Representada por primera vez en el año 442 a. de C., Sofocles utilizo personajes arquetipicos para enfrentar dos nociones opuestas del deber: el respeto a las normas religiosas y a las civiles, caracterizadas unas por Antigona y las otras por Creonte.

Entre las siete tragedias de Sófocles (c. 496 - 406 a. C.) que se han conservado completas, Electra es muy similar a Antígona en algunos aspectos, trata un tema muy relacionado con las Coéforas, de Esquilo, y que contemporaneamente desarrolla Euripides. Los hermanos Electra y Orestes, hijos de Agamenon, vengan la muerte de este en su propia madre Clitemnestra. La movilidad y la variedad de los acontecimientos producen una serie de reacciones en Electra que perfilan su dolorosa personalidad. La obra de Sofocles se ha convertido con el curso del tiempo en el paradigma de la tragedia griega, y sobre ella descansa en gran medida nuestra comprension de este genero y de sus implicaciones filosoficas y religiosas. Su estilo es una mezcla prodigiosa de naturalidad y dignidad literaria, un registro, aparentemente sencillo, que parece dar siempre con la nota justa. Todo ello, apunta Jorge Bergua Cavero, ha hecho siempre de Sofocles la encarnacion misma del ideal clasico de equilibrio y perfeccion formal.

Sófocles (c. 496 - 406 a. C.) puso en escena, con el Filoctetes (representado a sus ochenta y siete años), la tragedia de la miseria física. Filoctetes, compañero de Heracles, toma parte en la guerra de Troya. Una serpiente le muerde el pie. El dolor, el hedor y los gritos que profiere Filoctetes hacen que los griegos lo abandonen en la isla desierta de Lemnos, en la que pasara diez años, hasta que quienes alli lo abandonaron vuelvan a buscarlo, simplemente porque necesitan su arco, heredado de Heracles, para tomar Troya. Llegan a Lemnos Ulises y Neoptolemo (joven y ardoroso hijo de Aquiles), los cuales deciden apoderarse de Filoctetes por medio de la astucia: Ulises no se dejara ver, y Neoptolemo, fingiendose enemigo de los griegos, debera granjearse la simpatia de Filoctetes y llevarselo a su nave. El resto se hara segun dicten las circunstancias. Efectivamente, asi sucede: el pobre enfermo se entrega lleno de confianza al joven, para que lo saque de su angustiosa soledad, y le deja el arco famoso de Heracles para que lo guarde mas seguramente. Mientras se dirigen a la nave, Neoptolemo se ve obligado a decirle la verdad; y entonces aparece tambien Ulises. Filoctetes se niega; prefiere perder el arco y morir de hambre, si es preciso, antes de ceder a sus odiosos enemigos. Aparece entonces en el cielo el heroe Heracles e invita a Filoctetes a ceder ante la necesidad

El lector o espectador que se acerque a Edipo en Colono se encontrará con un proyecto artístico atípico y ciertamente interesantísimo: un casi nonagenario Sófocles (c. 496 - 406 a. C.) recuperó con e

La historia que nos cuenta Sófocles (496-406 a. C.) en Las traquinias es la del ocaso del matrimonio entre Deyanira y el semidiós Heracles. Deyanira, una mujer antaño amada y deseada, se siente abandonada por un marido aventurero que nunca esta a su lado. Las sospechas de desamor que reconcomen a la pasiva y apocada esposa no tardan en convertirse en certezas al descubrirse que la pasion del heroe se dirige a la joven y bella Yole. Es entonces cuando Deyanira planifica un ultimo acto desesperado para luchar contra el destino e intentar recuperar el amor de Heracles. Sin embargo, la ingenuidad e irreflexion de la protagonista le impiden predecir las consecuencias de su decision. Las traquinias es una de las primeras obras conservadas de Sofocles y en ella ya aparecen todos los elementos caracteristicos de su teatro: desde el retrato complejo y sutil de sus personajes hasta la ironia tragica y la infalibilidad de los oraculos ansiados o temidos por los protagonistas.En las profecias, que son oscuras y ambiguas, pero que llevan siempre en el fondo la certeza de que se cumplira su sentido verdadero, se manifiestan al hombre los poderes divinos. Dentro de este margen se desarrolla la accion en Las traquinias. El hombre no es victima pasiva de su destino, sino que toma parte en los acontecimientos, pero los dioses lo han dispuesto de tal manera que cada paso con que cree alejarse de su fatalidad le aproxima mas a ella. Albin Lesky

Considerada por Aristóteles como la más perfecta de las tragedias griegas en muchos aspectos, Edipo Rey de Sófocles (c. 496-406 a.C. ) es un drama de revelación que propone la búsqueda de lo que se esconde tras las apariencias, la indagacion en la esencia de lo que uno es. La peste y una larga epidemia asolan Tebas. Tras la consulta al oraculo de Delfos, Edipo entendera que el remedio a ese mal exige vengar la muerte del anterior monarca, Layo. Con un manejo magistral de la ironia tragica, el gran dramaturgo griego nos ofrece el paulatino desvelamiento de los detalles del ascenso del protagonista al trono, asi como el descubrimiento final de su condicion de parricida y esposo de la viuda de su padre, su propia madre. Emblema de la fragilidad y caducidad de la grandeza y felicidad humanas, el heroe tragico alcanzara asi una profundidad y un relieve inusitados. La obra de Sofocles, especialmente Antigona y Edipo Rey, se ha convertido con el curso del tiempo en el paradigma de la tragedia griega, y sobre ella descansa en gran medida nuestra comprension de este genero y de sus implicaciones filosoficas y religiosas.

Entre las siete tragedias de Sófocles (c. 496-406 a.C.) que se han conservado completas, Antígona ocupa sin duda un lugar privilegiado. Como figura heroica la trascendencia de la protagonista ha propiciado innumerables relecturas a lo largo de los siglos (con una excelente acogida en el teatro contemporaneo) y ha dado pie a especulaciones filosoficas de todo pelaje. El personaje, encarnacion del conflicto entre individuo y sociedad, lo consiente y lo aviva. Creonte, rey de Tebas, impone la prohibicion de dar sepultura a Polinices, alzado contra el estado y muerto en lucha fratricida. Antigona, contraviniendo esas ordenes explicitas, arroja un puñado de tierra sobre el cadaver de su hermano, proporcionandole asi un enterramiento simbolico. La valentia con la que afronta la situacion contrasta con la actitud de su hermana Ismene, sumisa al poder establecido. Antigona, por su desobediencia, pagara con su vida, pero arrastrara a Creonte a la desgracia. La obra de Sofocles, especialmente Antigona y Edipo Rey, se ha convertido con el curso del tiempo en el paradigma de la tragedia griega, y sobre ella descansa en gran medida nuestra comprension de este genero y de sus implicaciones filosoficas y religiosas.

El teatro de Sófocles hunde sus raíces temáticas en las antiguas leyendas de los héroes de Troya y de la estirpe tebana de Edipo. La propia Antígona es hija y hermana, hermana e hija de Edipo. Pero como autor dramatico, Sofocles ha innovado en el tratamiento que da a su personaje. Y nosotros, en nuestros dias, leemos la obra en claves muy diversas: en clave politica como heroina acrata que se opone a los abusos del Estado; en clave tragica y feminista como heroina que afronta en soledad el destino, o en claves mas personales. Porque, como dijo Steiner, la Antigona de Sofocles encarna diversas constantes del conflicto de la condicion humana: el enfrentamiento entre hombre y mujer; entre vejez y juventud; entre individuo y sociedad; entre lo humano y lo divino; entre los vivos y los muertos.La presente traduccion, cuidadosamente preparada por Miguel del Rincon , nos presenta un texto terso, elegante y sobre todo inteligible. Pensando en ti, lector.

Cuando Höderlin traduce la Antígona de Sófocles en torno a 1800 revoluciona el sentido mismo del lenguaje. Este libro recoge el texto bilingüe de Hölderlin, acompañado de sus «Anotaciones de Antígon

"La lluita per una justícia que està per damunt d'unes lleis concretes, la lluita pels drets no escrits, no legislats, però inherents en la persona humana..., aquest és el tema de l¿Antígona. I per a

Las tres piezas de SÓFOCLES (496-405 a.C) que reúne el presente volumen pertenecen a la época final de producción de nuestro autor y manifiestan la culminación de su técnica dramática. Traducidas, prologadas y anotadas por Antonio Guzman Guerra, las dos primeras se situan en el llamado "ciclo troyano", relacionado con los avatares y las secuelas que vivieron los griegos con motivo de la expedicion y conquista de la ciudad de Troya: ELECTRA retoma el tema de la venganza filial; FILOCTETES es el pobre desvalido que se ve burlado por el astuto Ulises. La tercera obra, EDIPO EN COLONO, constituye, por su parte, el colofon de las aventuras y desgracias del anciano Edipo, rey de Tebas. La publicacion de estas tres obras completa en esta coleccion, junto con Ayax / Las Traquinias / Antigona / Edipo Rey (BT 8214), la totalidad de la produccion dramatica de Sofocles que ha llegado hasta nosotros.

De acuerdo con el plan que me he impusto en estas ediciones, tiene el lector abajo, en forma esquemática, los datos acerca de la vida y la obra de este trágico. En esta breve introducción general solamente considerare los aspectos netamente literarios de la obra que conocemos. Una sumaria Bibliografia, que va al fin, dara al interesado camino para ampliar sus conocimientos. Ningun camino puede superar a la lectura detenida, atenta y minuciosa, varias veces hecha, de la obra misma. Cada una de las siete tragedias que quedan, y que se dan aqui en version, lleva su propia breve nota que oriente a quien lo desee para un estudio profundo de la obra. Algun antiguo critico dijo que Sofocles es el poeta feliz. Mucho decir, por cierto, ya que los poetas, cuando lo son de veras, no suelen ser felices. Como hombre, en su juventud no pudo quejarse. Hijo de fabricante de armas, tuvo un buen pasar. No solian tenerlo los jovenes de Grecia tan facilmente. Su padre entendio que la joya necesita pulimento y dio una excelente formacion literaria y humana a su hijo. Debio a la naturaleza misma la gallardia y hermosura viril de su persona. En los ejercicios atleticos no tuvo casi nadie que con el antagonizara. Y para la declamacion y el canto nos da testimonio de su capacidad el haber sido el que celebrara el triunfo de Salamina en nombre de todo el pueblo. Ni fue menos feliz casado. Su mujer Nicostrata le dio un hijo. Yofon fue su nombre y siguio por los caminos de su padre, escribiendo tambien tragedias. Como hombre de sus tiempos, tuvo Sofocles una amante, a la cual amo acaso, mas que a la esposa legitima. Era ella, nativa de Sicion, y de nombre Teoris; le dio tambien un hijo. Gallardo y rival en hermosura a su padre, tambien se dio a la tragedia. Y el hijo de Aristion, que heredo el nombre de su abuelo, algo de su genio debe haber heredado. No tenemos de su obra sino vagas referencias. Fue este Sofocles el Menor quien alcanzo para su abuelo un triunfo despues de muerto. (Vid. la Nota a Edipo en Colono.) Sofocles quiso mucho a su homonimo nieto. Lo cual provoco los celos de su hijo legitimo, Yofon, que no dejo de causar penas a su padre ya viejo. Lo de su acusacion ante el tribunal para pedir su interdiccion, parece que no pasa de leyenda. Y si leyenda es, podemos decir que se mantuvo feliz, a pesar de rayar su vida en los noventa años, cuando la dejo. Raro caso por cierto.