Tomás Domingo Moratalla

Este conjunto de textos constituye una aproximación única y original al pensamiento de Paul Ricoeur. Son textos breves, “circunstanciales”, especialmente vivos, que permitirán al lector encontrarse c

Este conjunto de textos constituye una aproximación única y original al pensamiento de Paul ricoeur. Son textos breves, “circunstanciales”, especialmente vivos, que permitirán al lector encontrarse c

La bioética narrativa se inscribe dentro de un grupo de aproximaciones éticas que exploran el potencial de la experiencia narrada, la capacidad imaginativa y los contextos de interpretación. En esta obra se expone y analiza el paradigma narrativo, en un r

La bioética narrativa se inscribe dentro de un grupo de aproximaciones que exploran el potencial de la experiencia narrada, la capacidad imaginativa y los contextos de interpretación. En esta obra se

Este libro pretende mostrar el encuentro entre bioética y cine con el trasfondo de un interés formativo, educativo. En los tres primeros capítulos del libro, el autor intenta responder a la pregunta ¿Cuales son las razones para utilizar el cine en la formacion en bioetica? En el capitulo cuarto, Tomas Domingo, propone un metodo sencillo, cuyo objetivo es promover la deliberacion mediante la narracion, para que el uso del cine pueda ser productivo. En el quinto capitulo, aplica el metodo en una pelicula muy significativa en el campo de la bioetica: Wit (Amar la vida). Finalmente, en el ultimo capitulo, ofrece una seleccion de peliculas distribuidas por bloques tematicos de bioetica.

La relación de José Ortega y Gasset con la fenomenología de Edmund Husserl, una de las principales corrientes filosóficas surgidas a comienzos del pasado siglo, se ha convertido en las últimas décadas en uno de los temas mas debatidos entre los especialistas en la obra del filosofo español. A ello ha contribuido de un modo decisivo Javier San Martin, cuyos trabajos, pioneros en esta materia, se han convertido en referencia ineludible en los estudios orteguianos a nivel internacional. Prueba fehaciente de ello quiere ser el presente volumen colectivo, en el que trece profesores e investigadores de distintas generaciones y nacionalidades entran en dialogo con la lectura fenomenologica de Ortega que nos propone Javier San Martin, sintetizada por el mismo en el ensayo que inaugura este libro. En el trascurso de estas paginas encontrara el lector abordados y discutidos practicamente todos los temas centrales de la filosofia orteguiana: desde filosofia del lenguaje, antropologia, etica, sociologia, pedagogia, politica, epistemologia y teoria de la ciencia, hasta su menos estudiada filosofia de la religion, pasando, como no puede ser de otra manera en los estudios orteguianos, por las meditaciones sobre el amor, el vino y los marcos. Javier San Martin es Catedratico de Filosofia de la UNED y Profesor Emerito desde 2016. Fundador de la Sociedad Española de Fenomenologia, de la que es presidente honorifico, y autor de mas de doscientas publicaciones en varios idiomas sobre fenomenologia, antropologia filosofica y la obra de Ortega y Gasset, las tres grandes tematicas a las que ha dedicado su produccion filosofica.

Proxecto de Filosofía para os alumnos e alumnas da 2º Bacharelato.Con este libro vas a emprender algo máis ca unha viaje, ¡unha aventura!: a a ventura da filosofía. Este viaxe oriéntase cara a unhas paraxes habituais pero que moitas veces nos pasan desapercibidas. A nosa aventura dirixese cara a nos mesmos. Investigaremo-lo que somos (Bloque I): O ser humano, o que podemos coñecer (Bloque II: O coñecemento), o que facemos (Bloque III: A accion) e como nos relacionamos cos nosos compañeiros de viaxe (Bloque IV: A sociedade). O noso obxectivo non e curiosidade, un mero saber por saber, senon un saber para mellor apreciar e valora-lo que somos ou critica-lo que non debemos ser. Todo isto para conseguir saborear mellor as nosas vivencias e crecer persoalmente.

Una visión de la relación entre fe y cultura en diferentes lugares y momentos históricos.Este libro se compone de doce unidades, cada una de las cuales se estructura de la siguiente manera:- Página de inicio- Desarrollo de los contenidos- Recapitulacion- Actividades.

Esta obra colectiva se articula en torno a las tres grandes cuestiones aludidas en el título, Humanidad en vilo: ¿animales? ¿máquinas? ¿dioses? El tema central es, pues, la pregunta por el ser humano en un contexto socio-historico caracterizado por la incertidumbre, la crisis global y la aceleracion tecnocientifica. La humanidad en su conjunto se encuentra hoy en vilo, sometida a nuevos retos y tensiones radicales que atañen a su autocomprension, a su lugar en el mundo y a sus horizontes de sentido. La presente obra trata de dar cuenta de esta compleja situacion desde distintas perspectivas, como podra comprobarse en las seis secciones que la componen. La primera, dedicada a la antropologia, la fenomenologia y la hermeneutica, se adentra en estas tradiciones filosoficas contemporaneas para pensar la vida humana como realidad encarnada, narrativa y biografica. La segunda aborda el problema de lo humano desde la literatura, el cine y el arte, mostrando como la creacion estetica se convierte en un espacio privilegiado de autocomprension. La tercera ofrece una perspectiva historica y sistematica de la antropologia filosofica, analizando sus fundamentos conceptuales y su evolucion. La cuarta se centra en la etica animal, cuestionando el antropocentrismo y abriendonos a la responsabilidad moral hacia los seres no humanos. La quinta examina los retos planteados por la inteligencia artificial, el transhumanismo y la digitalizacion, problematizando la posible obsolescencia del ser humano. Finalmente, la sexta seccion recupera la dimension religiosa y espiritual, interrogando la vigencia del homo religiosus en una cultura marcada por la secularizacion. En conjunto, la obra propone una reflexion plural y rigurosa que invita a repensar que significa ser humano en el siglo XXI, en una epoca en la que nuestra existencia oscila entre lo animal, lo maquinal y lo divino.

Esta obra colectiva se articula en torno a las tres grandes cuestiones aludidas en el título, Humanidad en vilo: ¿animales? ¿máquinas? ¿dioses? El tema central es, pues, la pregunta por el ser humano en un contexto socio-historico caracterizado por la incertidumbre, la crisis global y la aceleracion tecnocientifica. La humanidad en su conjunto se encuentra hoy en vilo", sometida a nuevos retos y tensiones radicales que atañen a su autocomprension, a su lugar en el mundo y a sus horizontes de sentido. La presente obra trata de dar cuenta de esta compleja situacion desde distintas perspectivas, como podra comprobarse en las seis secciones que la componen. La primera, dedicada a la antropologia, la fenomenologia y la hermeneutica, se adentra en estas tradiciones filosoficas contemporaneas para pensar la vida humana como realidad encarnada, narrativa y biografica. La segunda aborda el problema de lo humano desde la literatura, el cine y el arte, mostrando como la creacion estetica se convierte en un espacio privilegiado de autocomprension. La tercera ofrece una perspectiva historica y sistematica de la antropologia filosofica, analizando sus fundamentos conceptuales y su evolucion. La cuarta se centra en la etica animal, cuestionando el antropocentrismo y abriendonos a la responsabilidad moral hacia los seres no humanos. La quinta examina los retos planteados por la inteligencia artificial, el transhumanismo y la digitalizacion, problematizando la posible obsolescencia del ser humano. Finalmente, la sexta seccion recupera la dimension religiosa y espiritual, interrogando la vigencia del homo religiosus en una cultura marcada por la secularizacion. En conjunto, la obra propone una reflexion plural y rigurosa que invita a repensar que significa ser humano en el siglo XXI, en una epoca en la que nuestra existencia oscila entre lo animal, lo maquinal y lo divino."

LA RELACIóN DE JOSé ORTEGA Y GASSET CON LA FENOMENOLOGIA DE EDMUND HUSSERL, UNA DE LAS PRINCIPALES CORRIENTES FILOSóFICAS SURGIDAS A COMIENZOS DEL PASADO SIGLO, SE HA CONVERTIDO EN LAS úLTIMAS DéCADAS EN UNO DE LOS TEMAS MaS DEBATIDOS ENTRE LOS ESPECIALIS

Este libro explora las posibilidades de una aproximación narrativa a los procesos educativos y de resolución de conflictos, al análisis de problemas éticos y, en particular, al encuentro clínico. Parte de la base de que los casos a los que se enfrentan lo

Este libro pretende mostrar el encuentro entre bioética y cine con el trasfondo de un interés formativo, educativo. En los tres primeros capítulos del libro, el autor intenta responder a la pregunta ¿Cuáles son las razones para utilizar el cine en la formación en bioética? En el capítulo cuarto, Tomás Domingo, propone un método sencillo, cuyo objetivo es promover la deliberación mediante la narración, para que el uso del cine pueda ser productivo. En el quinto capítulo, aplica el método en una película muy significativa en el campo de la bioética: Wit (Amar la vida). Finalmente, en el último capítulo, ofrece una selección de películas distribuidas por bloques temáticos de bioética.