Vandana Shiva

En Las guerras del agua, Vandana Shiva utiliza su notable conocimiento de la ciencia y la sociedad para analizar la histórica erosión de los derechos de acceso al agua por parte de las comunidades humanas. Al analizar el comercio internacional del agua, incluyendo su embalsamiento y extracción, así como la acuicultura, Shiva pone al descubierto la destrucción de la tierra y la pérdida de derechos de los pobres del planeta, a medida que se les niega el acceso a un invaluable bien común.Vandana Shiva revela cómo muchos de los más importantes conflictos actuales a menudo enmascarados como guerras étnicas o religiosas, como el conflicto israelí-palestino, son de hecho disputas por recursos naturales escasos y necesarios. Las guerras del agua resalta la función espiritual y tradicional que el agua ha tenido en comunidades históricas, y alerta acerca de la privatización que amenaza culturas y formas de vida universales.Vandana Shiva es una de las pensadoras más dinámicas y provocadoras del mundo en temas relacionados con el medio ambiente, con los derechos de la mujer y con cuestiones internacionales. Física, ecologista y activista, en 1993 fue distinguida con el Right Livelihood Award, el Premio Nobel alternativo. Es directora de la Fundación para la Investigación de las Ciencias, la Teconogía y la Política de Recursos Naturales.

Mujer, ecología y desarrollo Vandana Shiva Sólo existe un camino para la supervivencia y la liberación de la naturaleza, la mujer y el hombre: el ecológico basado en el equilibrio y la diversidad planteado como oposición al dominio, la explotación y el llamado "desarrollo". La autora explora el lugar de las mujeres del Tercer Mundo en el medioambiente, como salvadoras y como víctimas del mal desarrollo ecológico.

La mayoría de las guerras étnicas o religiosas en realidad son conflictos por los recursos naturales. La privatización del vital líquido pone en riesgo cul

Los derechos de la propiedad intelectual.

Vandana Shiva posa de manifest les connexions entre agricultura industrial i canvi climàtic. Shiva demostra que un món més enllà de la dependència dels combustibles fòssils i la globalització és alhora possible i necessari. Amb la condemna de l'agricultura industrial com la millor manera d'assolir el desastre ecològic i econòmic, Shiva advoca per la granja petita i independent. Coneguda arreu del món com a líder ecologista i receptora del Nobel de la Pau Alternatiu 1993 (el Right Livelihood Award), Shiva ha escrit diversos best-sellers en aquest camp. Activista i científica, Shiva figura, amb Ralph Nader i Jeremy Rifkin, al capdavant del Fòrum Internacional sobre la Globalització. Abans d'esdevenir una activista, Shiva era una de les físiques més importants de l'Índia.

L alimentació i l agricultura són terreny d enfrontament ideològic. Un mite molt estés afirma que l agricultura industrial alimenta la majoria de població mundial. Els defensors d aquest model, que d

Vandana Shiva se sitúa al frente de la resistencia contra la voracidad de multimillonarios disfrazados de filántropos y de su colonialismo contra la tierra, la salud y la democracia.Mientras las grandes fortunas del mundo obtienen ganancias record y las desigualdades globales dividen aun mas a las naciones y comunidades, esta antologia compilada por Vandana Shiva revela como la despiadada explotacion capitalista calificada de altruismo filantropico esta forjando un camino directo hacia la destruccion global.En un esfuerzo coordinado por la doctora Shiva, con eminentes colaboradores como Satish Kumar, Filantrocapitalismo detalla como la Fundacion Bill y Melinda Gates y otras entidades globales monopolizan y privatizan de forma despiadada tierras comunales para la produccion de alimentos, de una manera que pone en peligro la salud publica en todo el mundo. Estas transnacionales, con el imperio Gates en particular, tejen intrincadas redes de poder e influencia diseñadas para atrapar a las comunidades y tradiciones locales en una busqueda insaciable de ganancias y expansion de mercado. Este libro deja al descubierto el poder destructivo de un sistema voraz que provoca sufrimientos masivos y fomenta la catastrofe ambiental a traves de una actitud contraria a los mas elementales de

¿Existe una relación entre la opresión patriarcal y la destrucción de la naturaleza en nombre del progreso y el beneficio? ¿Cómo debería contabilizarse la violencia inherente a este proceso? ¿Existe alguna relacion entre el movimiento de mujeres y otros movimientos sociales? Este libro situa la responsabilidad y las respuestas que las mujeres pueden dar a los mayores problemas actuales del planeta, tanto medio ambientales como economicos.Maria Mies es sociologa. Es directora de estudios sobre la mujer en el Institute of Socials Studies de La Haya y profesora de sociologia en la Fachhochschule de Colonia. Vandana Shiva es fisica, filosofa y feminista, directora del Research Fondation for Science, Technology and Natural Resource Policy, Dehrandun, India. Ha participado activamente en el movimiento Chipko, y es una critica y opositora de la actual agricultura y tecnologia reproductiva

¿Existe una relación entre la opresión patriarcal y la destrucción de la naturaleza en nombre del progreso y el beneficio? ¿Cómo debería contabilizarse la violencia inherente a este proceso? ¿Existe alguna relación entre el movimiento de mujeres y otros movimientos sociales? Este libro sitúa la responsabilidad y las respuestas que las mujeres pueden dar a los mayores problemas actuales del planeta, tanto medio ambientales como económicos.

En Cosecha robada, Vandana Shiva muestra los efectos de la agricultura globalizada --la de las grandes compañías-- sobre los pequeños agricultores, el medio ambiente y la calidad de los alimentos que comemos. El libro incluye capítulos que abordan temas como el de las semillas modificadas genéticamente, las creaciones de monopolios sobre la vida y los recursos de la tierra, o la relación entre las vacas locas y las vacas sagradas, así como el acalorado debate que actualmente se está produciendo sobre una cuestión en apariencia tan intrascendente como la cría del langostino. Se trata, pues, de un libro apasionado y minucioso, tan serio como ameno, que ya se está convirtiendo en herramienta indispensable para encarar los temas propios de la ingeniería genética y la agricultura comercial en los años venideros.

En el ensayo de la Doctora Vandana Shiva se describe la historia de una sociedad donde tradiciones ancestrales conviven con la nueva economía de la globalización que la dirige a

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004¿Hay alguien que pueda considerarse propietario de la naturaleza o de la vida o del conocimiento acumulado por las poblaciones indígenas? Tratados como el Acuerdo sobre Aranceles y Comercio (GATT) definían los derechos de propiedad como derechos de propiedad intelectual que pertenecían a individuos y corporaciones. ¿La empresa para la que trabaja un científico especializado en manipular genéticamente organismos es propietaria, no sólo del espécimen alterado sino también de las posteriores generaciones del organismo manipulado? Y qué decir de los agricultores que compran semillas híbridas y que no pueden sembrar las que obtienen de sus cosechas sin pagar derechos a la compañía que les suministró las primeras. Además, la dependencia agronómica de los híbridos comporta la paulatina desaparición de las naturales a cambio de la vaga promesa de mayores cosechas que a menudo el impacto de las plagas y las condiciones climáticas acaban reduciendo a nada. Si los ecosistemas se autoorganizan y evolucionan para adaptarse a las condiciones existentes y protegerse, si es preciso, de los cambios, la introducción de formas de vida manipuladas genéticamente puede tener efectos imprevisibles y romper la capacidad de un ecosistema concreto para recuperar el equilibrio.

Desacreditando la noción de que nuestra actual crisis alimentaria debe abordarse a través de la agricultura industrial y la modificación genética, la autora y activista Vandana Shiva sostiene que esas fuerzas son, de hecho, las responsables del problema del hambre en primer lugar. En lugar de depender de la modificación genética y del monocultivo a gran escala para resolver la crisis alimentaria mundial, propone que consideremos la agroecología, el conocimiento de la interconexión que crea los alimentos, como una alternativa real y posible frente al paradigma industrial.

La pobreza generalizada y la malnutrición, la alarmante crisis de los refugiados, el malestar social y la polarización económica se han convertido en nuestra realidad, ya que el 1% de la población mundial de mas de siete mil millones de personas empuja al planeta, y a toda su poblacion, a un precipicio ecologico y social. En este libro, Vandana Shiva se enfrenta al Club de Multimillonarios Gates, Buffett, Zuckerberg y otros "mogoles" modernos, cuya ceguera a los derechos de las personas y al impacto destructivo de su construccion de progreso lineal, han causado estragos en todo el mundo. Su busqueda decidida de ganancias ha impuesto de manera antidemocratica la uniformidad y el control externo sobre finanzas, alimentos, energia, informacion, atencion medica e incluso relaciones. Basando su analisis en hechos poco conocidos y explosivos, Shiva expone el modelo de filantrocapitalismo del 1%, que consiste en desplegar dinero no responsable para eludir las estructuras democraticas, desbaratar la diversidad e imponer ideas totalitarias basadas en Una Ciencia, Una Agricultura y Una Historia.

Una misma forma de pensar, de dirigir la sociedad, de consumir, de vestirse, de expresarse, de aceptar la democracia, una misma forma de enseñar y aprender."Un sistema cuya continuidad depende de la universalizacion de la ignoracia, esto es, de la restricción al acceso de conocimientos para provecho privado, es un sistema inmoral. Destruirlo es simplemente un paso más en la larga historia de la lucha por la libertad"

Este libro de Vandana SHiva es contundente. Su tesis, cuidadosamente elaborada, es de una simplicidad insólita y de una amarga complejidad: la guerra no ha terminado; ha surgido un nuevo tipo de guerra que no tiene un enemigo claro y que no está limitada en el espacio ni en el tiempo. Esta guerra tiene sus raíces en una economía que no respeta los límites económicos ni étnicos. Es una guerra continua. Este estado permanente de guerra sigue su curso, a pesar de que no suponga, en su superficie, una violencia real.

¿Existe una relación entre la opresión patriarcal y la destrucción de la naturaleza en nombre del progreso y el beneficio? ¿Cómo debería contabilizarse la violencia inherente a este proceso? ¿Existe alguna relacion entre el movimiento de mujeres y otros m

Desacreditando la noción de que nuestra actual crisis alimentaria debe abordarse a través de la agricultura industrial y la modificación genética, la autora y activista Vandana Shiva sostiene que esas fuerzas son, de hecho, las responsables del problema del hambre en primer lugar.En lugar de depender de la modificacion genetica y del monocultivo a gran escala para resolver la crisis alimentaria mundial, propone que consideremos la agroecologia, el conocimiento de la interconexion que crea los alimentos, como una alternativa real y posible frente al paradigma industrial.