Virgilio Piñera

Esta edición selecciona un corpus de textos axiales de la obra de Virgilio Piñera. El lector tendrá ocasión de acceder por primera vez unitariamente a tres piezas fundamentales de su narrativa: un cuento, una novela y un testimonio autobiografico. Tres generos de la narracion fictiva (el breve, el extenso y el mas intimo y personalizado) comparten el eje comun de la carnalidad. Evidente en el cuento La carne (de los años cuarenta); protagonista absoluto de la odisea vital en la narracion formativa del protagonista de La carne de Rene, ya en los años cincuenta (reescrita en los setenta y reeditada tras la muerte del autor), y por fin integrada en la reflexiva diseccion del yo, escindido fatalmente por el divorcio ontologico entre el cuerpo y el propio sujeto en Discurso a mi cuerpo, texto publicado postumamente.

Última edición de La vida entera de Virgilio Piñera

A punto de cumplir veinte años, Rene es enviado por su padre a una escuela algo peculiar para que, en vez de cultivar el espíritu, se adiestre en el castigo de la carne. El cruento aprendizaje que alli se le imparte, cercano al suplicio, culminara con un grotesco rito de iniciacion del que Rene escapa. A partir de entonces, en una sociedad cuyo motor es la carne, tanto como fuente de placer como de dolor, la vida de Rene se convierte en una constante huida ya sea del legado de su padre y los adeptos al "martirio", ya sea de la sensualidad de la señora Perez y sus extraños amigos, Powlavski y Nieburg. Pero hasta que acepte la naturaleza "carnea" de su cuerpo, Rene se las vera con dobles de su padre y de si mismo, intentara guardar su anonimato cambiando de trabajo y empleandose en un cementerio, y se vera acorralado una y otra vez por quienes se empeñan en conducirlo a la Sede de la Carne Acosada. a Como Paradiso, de Lezama Lima, y El siglo de las luces, de Alejo Carpentier, La carne de Rene puede englobarse en las denominadas novelas de formacion o aprendizaje, que narran la historia de un joven adolescente y su progresivo conocimiento del valor de la vi

Esta edición selecciona un corpus de textos axiales de la obra de Virgilio Piñera. El lector tendrá ocasión de acceder por primera vez unitariamente a tres piezas fundamentales de su narrativa: un cuento, una novela y un testimonio autobiográfico. Tres géneros de la narración fictiva (el breve, el extenso y el más íntimo y personalizado) comparten el eje común de la carnalidad. Evidente en el cuento "La carne" (de los años cuarenta); protagonista absoluto de la odisea vital en la narración formativa del protagonista de «La carne de René», ya en los años cincuenta (reescrita en los setenta y reeditada tras la muerte del autor), y por fin integrada en la reflexiva disección del yo, escindido fatalmente por el divorcio ontológico entre el "cuerpo" y el propio "sujeto" en "Discurso a mi cuerpo", texto publicado póstumamente.

La vida de Virgilio Piñera (Cárdenas 1912-La Habana 1979) parece aproximarse a la de Antonin Artaud: una lucha agónica, “lucha por la subsistencia diaria, lucha contra su propia personalidad”. El pr

Uno de los cansados ritos que impone la tradición es la conmemoración de un centenario: ya sea este el natalicio de un escritor o la celebración de una fecha. Pero más allá de la marca temporal que apenas lo ilumina para desaparecer, la obra del escritor perdura en la memoria de los lectores construyendo su identidad civil frente a la imaginaria epica colectiva de la Historia. La unica geografia que el escritor conoce, aquel que escribe y se escribe, es la libertad.

Los personajes de estos cuentos me han acompañado y se han convertido en recuerdos personales, milagro que solamente ocurre con la literatura más alta, el que las fantasías de una mente ajena se incorporen como recuerdos personales a otra mente. , quien asi se manifiesta es Anton Arrufat, escritor cubano que ha prologado este magnifico libro.

Aunque el escritor cubano Virgilio Piñera gustase de autodefinirse como "teatral", lo cierto es que fue un excelente "cuentista". No sólo escribió relatos a lo largo de toda su vida, sino que les confirió un estilo y una singularidad tan característicos que su obra ha pasado a ocupar un lugar preeminente en la nómina del cuento hispanoamericano del siglo XX. Junto con sus extraordinarias piezas teatrales, el género cuento figura de modo central en su universo literario, en el que el autor también cultivó la novela, la poesía, el ensayo, el artículo periodístico, la crítica de arte y la autobiografía, además de ser un excelente traductor y un notable "maestro" de escritores. En Cuba, toda la generación inmediatamente posterior a Piñera recibió su legado.

La edición del Teatro Completo de Virgilio Piñera fue publicada en Cuba por Rine Leal en 2002 y contiene en su índice un total de 20 títulos, algunos de los cuales nunca fueron publicados con anterioridad ni tampoco representados. Esta edicion que hoy pr

Virgilio Piñera, uno de los grandes poetas cubanos, es, junto a Lezama Lima, el mejor representante de la generación literaria surgida en torno a la legendaria revista Orígenes. Maestro de maestros, hoy en dia su obra es objeto de culto en toda Hispanoamerica y, el mismo, toda una leyenda. En La isla en peso el tambien escritor y poeta cubano Anton Arrufat reune y prologa, en un intento de ordenar su legado, las dos selecciones que hizo el propio autor de su obra: La vida entera, con sus poemas de juventud, y Una broma colosal, publicado postumamente, con los de los ultimos diez años de su vida. Se incluyen ademas algunos poemas que Piñera nunca rechazo y que completan asi el corpus de su obra. Virgilio Piñera se consideraba un poeta secreto, incluso, ironicamente, un poeta ocasional, y se negaba a difundir en publico sus composiciones. Sin embargo, la lectura de sus versos nos permite comprobar la grandeza de su obra poetica, a la vez descreida y apasionada, barroca y coloquial, esencialmente centrada en el debate lacerante entre vida y literatura. Como dice Arrufat en el prologo, esa dicotomia se manifiesta en la apreciacion del cuerpo humano por encima del alma, de la realidad sin ornamentos y de la busqueda del momento vital anterior a las valoraciones eticas, religiosas o filosoficas. Solo en su ultima etapa parece recuperar Piñera su valoracion de la literatura y del artista, a quien considera creador supremo de algo decisivo para el hombre, descifrador necesario, por mas que repudiado o mutilado, de la irrealidad de lo real.