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Ojeda es un empleado gris y kafkiano pero no a su pesar: es uno de esos fervorosos mediocres. Casado, sin hijos y casi sin amigos, vive en paz y armonía en su trabajo dentro del área contable de una empresa. Una reestructuracion lo asciende de puesto pero desmorona su mundo. Debe enfrentarse a la dificultad de las relaciones con el personal a su cargo y su tendencia al aislamiento no hace de el un buen jefe; cada vez mas angustiado, sufre un ataque de panico e inicia un tratamiento psiquiatrico. La unica manera de rehacer ese mundo despedazado sera entonces organizarlo a traves de pequeños detalles, aunque su mujer lo abandone y el pierda su trabajo. Poco a poco, Ojeda se concentrara en los objetos que lo rodean, en desmedro de las relaciones con otros seres humanos. Su encierro significara la reinvencion del universo a traves de las palabras, pero la tarea es ardua, ya que la existencia del mundo dependera de que efectivamente Ojeda se ponga a escribir. Relato de un proceso psiquico que acaba por devorar y consumir toda realidad exterior, El encierro de Ojeda gano el Premio de Novela Breve Juan Rulfo 2004, otorgado por un jurado compuesto, entre otros, por Juan Jose Saer, Javier Cercas y Jorge Volpi.

Se presenta aquí, en cuidada edición, una de las más originales novelas breves de Delibes (Valladolid, 1920-), Viejas historias (1960), seguida de dos de sus primeros relatos, editados respectivament

Ficción original galardonada para estudiantes de ingles. En siete niveles, desde Principiante hasta Avanzado, esta impresionante selección de libros cuidadosamente calificados ofrece una lectura emocionante para las capacidades de cada estudiante. Cuando la Dra. Leighton es asesinada, el inspector Frank Williams y la sargento Kate Miller se dispusieron a localizar a su asesino. ¿Fue su esposo, su hijo o su colega? Todos tenian razones para odiarla, pero ¿cual la mato?

Como afirma el autor, la mentalidad clasificatoria de Occidente se preguntará dónde inscribir este libro, una vez descartada la posibilidad de colocarle la etiqueta de moderno, y aun la de post moderno. Cediendo a este afan clasificatorio, podria decirse que se trata de una aproximacion intercultural y pluralista a un fenomeno humano, un acercamiento que procura plantear el problema de la experiencia mistica con el minimo de presupuestos del lenguaje desde el cual se habla.En palabras del autor, este libro, cuya gestacion remota ha durado decenios, aspira a volver a integrar la mistica en el mismo ser del hombre. La mistica no es una especializacion, sino una dimension antropologica Todo hombres es mistico, aunque sea en potencia.Raimon Panikkar (Barcelona, 1918) es, sin duda, uno de los representantes mas destacados del pensamiento intercultural e interdisciplinario y, como tal, su obra ha bebido de las fuentes de la cultura india y la europea, la hindu y la cristiana, la cientifica y humanista. Doctorado en filosofia, quimica y teologia, ordenado sacerdote en 1946, ha ejercido la docencia en algunas de las universidades mas destacadas de America, Europa y la India. Es presidente del Center for Crosscultural Religious Studies, de la fundacion Vivarium y de la Sociedad Española de las Religiones. Panikkar ha escrito mas de cuarenta libros y alrededor de mil atticulos acerca de las religiones comparadas, indologia, filosofia de la ciencia y metafisica.

Egipto, por su posición geográfica como bisagra entre el Norte de África y el Próximo Oriente, por su potencial demográfico como el país más poblado de la región y por su pionera experiencia reformista, ha ejercido un papel de liderazgo regional en el mundo árabe. El panarabismo, el islamismo, el socialismo y el liberalismo, ideologías que han dominado la historia política del mundo árabomusulmán durante el siglo XX, han jugado un papel decisivo en la evolución política del Egipto

En el año 2003 Jaume Sanllorente es un joven periodista con una vida exitosa en Barcelona. Un buen día, una agencia de viajes le convence para pasar sus vacaciones en la India. Jaume queda impactado en aquel primer viaje al pais de las vacas sagradas, en especial por la pobreza desgarradora que contempla en sus calles.Numerosas casualidades y hechos propiciados por el azar llevan a Jaume a tomar conciencia del mundo en el que vive y a pensar que puede hacer algo por arreglarlo. Tras conocer un pequeño orfanato en Bombay que va a cerrar sus puertas, con sus cuarenta niños a punto de volver a los prostibulos de la ciudad, Jaume toma la decision que cambiara el resto de su vida. Y, como consecuencia, la de muchos mas. Sobre las aceras de Bombay esta escrito su Destino. En Sonrisas de Bombay. El viaje que cambio mi destino Jaume nos descubre, a traves de su cuidado relato y su vision amorosa, las realidades de un pais de grandes contrastes y nos desvela el secreto para ser mas felices buscando la dicha de los demas. Una historia de soledades, rescates, peligros, injusticias, amenazas de muerte y superaciones, que nos proporciona un ejemplo para seguir adelante a pesar de las adversidades. Una leccion de amor sabio, entrega, sacrificio y esperanza que nos invita a recorrer el camino hacia un mundo mejor.

Emilio, un antiguo ejecutivo bancario, es internado en una residencia de ancianos por su familia tras sufrir una nueva crisis de Alzheimer. Allí, aprende a convivir con sus nuevos compañeros —cada un

¿Por qué unos niños se muestran desobedientes y otros no? ¿Por qué sólo desobedecen en casa y no en el colegio o con los abuelos? ¿Por qué hay niños que nunca parecen oír las órdenes, otros que siempre contestan con un no y otros que siempre responden con rabietas?Las explicaciones que suelen manejar los padres respecto a este tipo de conductas no sirven para solucionar el problema. Observaciones como Este niño es igual que su tio Paco o Nunca vamos a conseguir que obedezca no explican por que se produce la desobediencia y, lo que es peor, consideran que esta es una conducta y un problema que nunca se va a poder cambiar.El objetivo de este libro es explicar, a padres y educadores, como y por que se generan y se mantienen las conductas de desobediencia y como es posible cambiarlas. La puesta en marcha de sencillas estrategias de evaluacion e intervencion permitira ir reduciendo paulatinamente la desobediencia del niño y el establecimiento de pautas de conducta mas adaptativas.

Los textos de época bajoimperial nos informan del interés de los visigodos por asentarse de manera definitiva en regiones en las que pudieran llevar a cabo una vida de acuerdo con los parámetros romanos, dedicandose al cultivo de la tierra y reproduciendo las relaciones sociales caracteristicas del momento. La romanizacion de los visigodos se incrementa de manera sobresaliente con su cristianizacion, que es valorada de manera muy positiva por historiadores como el hispano Orosio, discipulo de san Agustin, al afirmar que este pueblo aspiraba a formar parte de la Romania. Es en este contexto en el que se inscribe la historia del reino visigodo de Toledo, capaz de asumir los valores de la herencia romana, pero sin renunciar a la introduccion de elementos nuevos, sintoma de una sociedad dinamica. La invasion musulmana pondra fin a un proceso que, no obstante, sera tomado como referente por los reinos cristianos surgidos en la Reconquista.

Meditar está de moda. Se enseña a meditar en las revistas de actualidad y se divulgan sus beneficios en libros de autoayuda. Pero se trata de un meditar que ya ha sido metabolizado por el banal mecanicismo de nuestra cultura, segun el cual yo medito para obtener ciertos beneficios. Hay, en cambio, un genuino meditar en el que se descubre una verdad paradojica: nadie hace nada. No hay un yo que medita, sino que el meditar ocurre y, consecuentemente, se da un hacer impersonal, un hacer que se hace pero que yo no hago. La meditacion es el puente que nos permite llegar a la vision lucida, aquella que se reencuentra una vez los nudos y habitos que nos atan al pensamiento han sido observados y deconstruidos. Asi, el verdadero meditar equivale al descondicionamiento del yo que cree que medita. La meditacion deconstruida trata, pues, de exhibir nuestros nudos tal y como se manifiestan en el meditar mismo, con el fin de mostrar su ilusoriedad y, con ello, de hacer patente lo que somos: pura libertad. Juan Ignacio Iglesias es licenciado en filosofia, docente y escritor. Es autor de varias novelas y de otros libros sobre espiritualidad. En la actualidad, es asiduo colaborador de la revista Cuadernos de Budismo.

En 1550 se publicaba la primera edición de la que todavía es la obra más importante para la historiografía del Renacimiento: Las vidas de los más excelentes pintores, escultores y arquitectos de Giorgio Vasari, piedra angular por la que conocemos la biografia de los grandes genios del arte italiano. En ella, Vasari tan solo mencionaba a un artista vivo: Miguel Angel Buonarroti, y lo ubicaba como la cima insuperable de la evolucion artistica de todos los tiempos. Sin embargo, el genio florentino no se mostro satisfecho con algunas de las informaciones vertidas por su biografo. Consiguio que uno de sus pupilos, Ascanio Condivi, escribiera en 1553 un nuevo texto en el que corregia y enmendaba a voluntad lo escrito por Vasari, una informacion del que este tomaria buena nota en su segunda edicion, publicada en 1568. Testimonio insuperable para conocer el concepto que sobre el arte y su propia persona tenia el mismo Miguel Angel, la Vita de Ascanio Condivi, que por primera vez aparece en una cuidada edicion critica en castellano, inicia la creacion del mito del artista universal del Renacimiento y, por ende, de todos los tiempos.

Ritsos, una de las más grandes voces de la lírica europea, creó una serie de monólogos de excepcional belleza en los que se transmite el pathos de la tragedia griega. Con la Sonata de claro de luna, considerada una de las obras maestras del poeta griego, continuamos la publicacion de estos soliloquios dramaticos en version de Selma Ancira.

Heterocronías pretende reflexionar sobre la convivencia de diversas temporalidades en las prácticas artísticas contemporáneas. Frente a la idea de una evolución lineal e histórica según la cual tanto los medios como los contenidos de las artes tienen un devenir continuo y teleologico, cada vez mas es necesario volver la mirada hacia otros modos de pensar la historia y las practicas artisticas: regresos, caminos perdidos, anacronismos, recuperaciones, convivencias, etc. La arqueologia es, en este sentido, el paradigma de la temporalidad anacronica. Si se ha dicho que la postmodernidad fue el lugar de la hibridacion de las artes, quiza sea ahora el momento de pensar en la hibridacion de temporalidades. Muchas veces, en la recuperacion de caminos no andados encontramos vias alternativas a los caminos sin salida en los que se han convertido muchas de las practicas artisticas contemporaneas. Frente al tiempo unico, el tiempo de la globalizacion, es necesario hoy pensar sobre los tiempos dispersos de la heterocronia, las rupturas del tiempo dominante y la emergencia de temporalidades de resistencia.

El libro es un texto de referencia a nivel nacional y latinoamericano en el campo de la Inteligencia artificial y los Sistemas inteligentes (asignatura de posgrado). Ello se consigue mediante la participación de un gran número de autores expertos en cada uno de los temas de distintas universidades españolas, y la coordinación por parte de José Palma y Roque Marín, de la Universidad de Murcia y de la asociación iberoamericana de la Inteligencia Artificial. Cada uno de los temas que componen el libro se desarrollan de forma exhaustiva pero didáctica, plasmando en papel la experiencia de cada uno de los autores en ese campo. La parte teórica se completa con ejercicios de práctica para que el alumno desarrolle los conocimientos adquiridos. El trabajo de los coordinadores es aglutinar y homogeneizar los contenidos de los distintos autores, para lo cual cuentan con una dilatada experiencia en otras obras sobre temas informáticos universitarios. El libro se complementa con una OLC en la que tendrán cabida más materiales complementarios y de práctica desarrollados por los autores y coordinadores.

Maria Shirakawa, la narradora de esta delicada historia, tiene que marcharse a Tokio a estudiar en la universidad. Deja atrás la pensión Yamamoto, un lugar idílico junto al mar en la península de Izu, donde ha crecido al lado de su madre. Y tambien a su amiga de la infancia, Tsugumi, la hija bellisima del matrimonio que regenta la pension. Aunque los caracteres de Maria y Tsugumi son muy distintos, la dulce y pacifica Maria sabe que, tras la aparente afabilidad de Tsugumi con los extraños, su amiga es en la intimidad arisca y caprichosa, a veces incluso cruel y despotica con quienes la rodean, porque sufre por una dolorosa enfermedad cronica que la tiene sujeta a la peninsula y a la pension, y que tal vez sea la causa de su caracter.La amistad entre ambas ha superado ya muchas pruebas cuando Tsugumi invita a Maria a pasar un ultimo verano junto al mar. Durante esas vacaciones, mientras ciertos incidentes amenazan con trastocar la vida de la pension, Tsugumi encontrara el amor y Maria aprendera el verdadero significado del hogar y la familia.Con esta novela sobre el dolor, la amistad y el primer amor, Yoshimoto regresa al mundo que creo en Kitchen y Sueño profundo y que ha hechizado a tantos seguidores: un mundo en el que la tristeza y el silencio, el vacio y el desasosiego se difuminan en una atmosfera onirica y teñida de irrealidad.

La Pequeña Edad de Hielo es un apasionante relato que abarca un largo período de la Europa Moderna (1300-1850) caracterizado por frecuentes, imprevisibles y continuadas olas de frío que se traducían en hambrunas, enfermedades y dolor, pero tambien en maravillosos ejemplos de la portentosa adaptacion del ser humano a los cambios climaticos. Fiel a su idea de que "el papel de la antropologia es interpretar el comportamiento y los retos de las sociedades del pasado y extraer lecciones de ello, pues no entenderemos el futuro si no miramos hacia atras", el prestigioso arqueologo y antropologo Brian Fagan muestra la incidencia de los procesos climaticos en los acontecimientos historicos y su influencia en el calentamiento global de nuestros dias. Al abordar la historia desde la perspectiva del clima, el autor de La Pequeña Edad de Hielo acerca al lector a una enorme variedad de fuentes, desde los registros de vendimias perdidas en la noche de los tiempos hasta los resultados de los ultimos analisis quimicos realizados en muestras de nucleos de hielo, pasando por los libros de contabilidad de los monasterios del siglo XIV o las anotaciones "climaticas" de monjes y caballeros, ingenuos "meteorologos" avant la lettre. Partiendo de toda esta informacion, Fagan ha logrado construir una narracion fascinante que atrapara a los lectores interesados en desentrañar las relaciones entre el clima y la historia.

La tortuga tiene mucho sueño y va a dormir todo el invierno. Cuando ya está en cama, después de cumplir con el ritual para irse a dormir (cepillarse los dientes, ponerse el camisón, colocar las sábanas), alguien llama a la puerta. Son sus amigos, que van llegando con regalos (un gorro, una tarta de pera, una manta) para acompañarla antes del largo periodo de sueño que esta a punto de empezar. La amistad es importante y la tortuga agradece las intenciones, pero cada vez tiene mas sueño y lo unico que quiere es que la dejen tranquila para poder dormir El miedo a la noche, a la oscuridad, o el desasosiego en el momento de dormir resultan muy comunes durante la infancia. Por ello, es fundamental que los niños se identifiquen con los personajes que viven estas experiencias con tranquilidad, para que de esta forma se den cuenta de que el descanso y el silencio son necesarios. Desde el punto de vista formal, la historia esta construida a partir de rimas, repeticiones, enumeraciones, y con un lenguaje sencillo que funciona muy bien con los mas pequeños. El juego de onomatopeyas, reforzado por la ilustracion, le da un tono ludico a la narracion y marca un ritmo en el que los oyentes pueden participar. La historia tambien se puede seguir perfectamente a traves de las ilustraciones, llenas de ternura y humor, y con estilo propio y las texturas inconfundibles de Alessandra Cimatoribus. Seguro que la simpatica tortuga y sus amigos conquistaran en seguida al lector, por su caracter amable y por su fuerza expresiva. En definitiva, un album para que reforcemos habitos saludables y para que completemos el ritual de irse a la cama, con un cuento, justo antes de que nos venza el sueño. Texto de Roberto Aliaga Ilustraciones de Alessandra Cimatoribus

Ajedrez para todo el mundo, desde los ocho hasta los ochenta años, desde los principiantes hasta los maestros. En Cómo ganar a tu papá al ajedrez , Murray Chandler explica cuál es el mejor modo de vencer a un oponente mas fuerte -sea este un amigo, un compañero de club o incluso, ¡tu papa!- forzando con ingenio el jaque mate. Fantasticas posiciones de partidas reales reflejan los 50 jaques mates mas mortiferos que los maestros de ajedrez emplean para ganar. El principiante aprendera las ideas asociadas al jaque mate y los ejemplos le ayudaran a desarrollar la intuicion tactica necesaria para llevar a cabo ataques, combinaciones y sacrificios. El jugador experimentado encontrara por primera vez el tratamiento sistematico de estas ideas de jaque mate. Todos los expertos coinciden en que las pautas son vitales para el exito en ajedrez, y este libro proporciona numerosas normas de gran valor. Como ganar a tu papa al ajedrez te ayuda a mejorar facilmente y de forma divertida, y, ademas, contiene muchas explicaciones utiles y consejos practicos sobre como abordar las partidas de ajedrez con confianza y exito. El Gran Maestro Murray Chandler fue subcampeon mundial cadete en 1976, por delante de Gari Kasparov, a quien derroto en su encuentro individual (lo que hace que hasta hoy sea uno de los pocos jugadores del mundo con una puntuacion del 100% contra Kasparov...). Fue miembro del equipo de Inglaterra que conquisto tres medallas de plata en las Olimpiadas de los ochenta, y actuo como capitan de la seleccion en 1994. Ha sido propietario y editor de la British Chess Magazine y autor de varios libros de ajedrez de exito.