Libros de Arte románico y gótico, página 6 de 13

64 pp. Alejandro Vega Merino es un estudioso de Toledo. Cuenta en su haber con innumerables artículos, ponencias, conferencias, publicaciones y guiones para televisión. Actualmente codirige el programa Toledo de la Humanidad, que se emite en Teletoledo. La arquitectura gotica es sublime. Los edificios en este arte son los que llenan plenamente nuestra sensibilidad mas profunda por su admirable geometria sagrada. A traves de la vista nos llenamos de gozo en sus lineas verticales. Sus estructuras ojivales nos sorprenden. Las balaustradas, galerias, paredes, aleros y contrafuertes vivifican el universo de simbolos que los maestros constructores medievales nos legaron. El tiempo ha borrado, en parte, estos enigmas, pero gracias a los restauradores modernos se ha recuperado su mensaje oculto. Aprendamos, pues, de estas figuras, a veces terribles, a veces tan bellas y meditemos como ser mejores seres humanos. Habiendo estudiado este genero de figuras en catedrales y monasterios ojivales, se observa claramente que fueron talladas como criaturas fabulosas y que desplegan una imagineria misteriosa y a la vez atrayente.

Un fenómeno constante en la investigación artística ha sido el análisis de las obras de arte a partir del binomio modelo-derivados. Es fácil de entender que una obra relevante sirviera de inspiración para otras, aunque a veces mediara un abismo entre la calidad del prototipo y sus secuelas. En el caso del romanico hispano este esquema resulta valido para todo tipo de manifestaciones, desde la arquitectura y la escultura monumental, hasta la imagineria y la pintura mural, sin olvidarnos de la miniatura.Fueron las grandes construcciones, como catedrales y monasterios, los que aportaron habitualmente los modelos que luego se imitaron o evocaron en otros edificios de su entorno. Baste recordar los ejemplos de la catedral de Santiago de Compostela o del claustro de Santo Domingo de Silos, por citar dos de los mas conocidos. Lo habitual es que el fenomeno se de entre obras de un entorno geografico mas o menos proximo, aunque puede haber excepciones que remitan a lugares muy alejados entre si, como ocurre con la catedral de Jaca y San Millan de Segovia o con las pinturas murales del Pirineo y algunos ejemplos castellanos.Por regla general, los estudios basados en este esquema han tratado de identificar la obra que sirve de prototipo y, a partir de ella, localizar sus replicas o derivaciones. Sin embargo, en algunas ocasiones, el analisis puede realizarse en la direccion inversa y ser las secuelas las que nos conduzcan a un modelo comun, a veces desaparecido.Como en ediciones anteriores, para facilitar la participacion de un mayor numero de alumnos se han programado dos convocatorias con identicos contenidos, dirigidas ambas a un publico muy amplio, desde investigadores y estudiantes universitarios hasta aficionados al arte romanico en general.

HISTORIA VISUAL DEL ARTE FONDO GENERAL GENERAL

Georges Duby sitúa las altas producciones del Occidente medieval en el movimiento general de la civilización y ofrece las claves para penetrar en este universo de formas fascinantes. Muestra cómo, en el siglo X, el gobierno de la produccion artitica pasa de manos de los reyes a las de los monjes; como, cien años mas tarde, el renacimiento urbano establece la catedral como foco de las mayores innovaciones; y como, en el siglo XIV, la iniciativa artisitica vuelve a los principes y se abre a los valores profanos.

La Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico ha publicado la guía Todo el románico de Navarra, que recopila los más de 200 testimonios catalogados en la región. La obra escrita por el historiador Carlos J. Martinez Alava, completa, actualiza y simplifica la documentacion recopilada durante las tareas de elaboracion de la Enciclopedia del Romanico en Navarra. Con esta incorporacion la coleccion de guias de la Fundacion alcanza ya los ocho libros. La nueva guia es la primera de la serie que se edita fuera de Castilla y Leon y se ha publicado coincidiendo con la celebracion de la Feria del Libro de Pamplona. Los tomos de la Enciclopedia en Navarra se han agotado y por ello nos hemos animado a publicar la guia que actuliza y completa la informacion que recopilamos en su dia, explica Pedro Luis Huerta, coordinador de publicaciones de la Fundacion. De hecho la guia toma como base la los tomos correspondientes a Navarra de la Enciclopedia del Romanico en la Peninsula Iberica, pero con una filosofia orientada a acercar el arte romanico a un publico cada vez mas amplio. La Enciclopedia es una obra mas cientifica y de consulta, frente a las guias que tienen un caracter mas divulgativo, didactico y de apoyo al viajero interesado en el patrimonio cultural, recuerda Huerta.

I. Monnaies Gauloises de Dikoi et d Ateiña-Utalos provenant du site d El PoyoII. Addenda IV al Inventario de El PoyoIII. Ancient Coins from El PoyoIV. Bases para la identificación de El Poyo con la c

La catedral romànica de Barcelona, iniciada cap al 1037 i consagrada l'any 1058, fou sens dubte una de les fàbriques cardinals en l'arquitectura catalana de mitjan segle XI. Malauradament són molt li

El románico, la primera forma artística medieval que se desarrollo en toda Europa, se manifestó sobre todo en la arquitectura cristiana. Con ayuda de sus impresionantes fotografías, esta obra capta el ambiente caracteristico de las iglesias y monasterios medievales. Tras una introduccion terminologica, estudios sobre los diferentes paises reflejan la diversidad del arte romanico. Se trata de un libro de gran formato, ampliamente ilustrado.

El libro constituye un estudio monográfico y general sobre la estética altomedieval (período románico, s. XII) y sus valores simbólicos, en la pintura, arquitectura, escultura, literatura y pensamiento (fundamentalmente religioso) de la epoca. Una obra esencial para entender y penetrar verdaderamente en los significados artisticos e historicos del periodo, asi como en la huella que han dejado en nuestra civilizacion y nuestra cultura.

Una obra ampliamente ilustrada y dirigida a un público no especialista interesado en descubrir una visión rigurosa y amena del Románico y sus orígenes, prestando también atención a los movimientos artísticos, sociales y políticos que se desarrollaron siglos antes de su aparición. Un libro divulgativo y de fácil lectura, con mínima utilización de tecnicismos y que no requiere unos conocimientos especiales de Arte ni de Historia. Publicado en enero de 2008.

Los estudios convencionales sobre el románico catalán no hacen justicia a la esencia de este arte. Por esta razón Diether Rudloff junto junto con la valoración artística de las obras, nos ofrece un estudio absolutamente nuevo sobre los valores y la esencia del romanico en Cataluña. Su vision se orienta hacia un goetheanismo cognitivo moderno, matizado por las ideas de Rudolf Steiner, que entiende las diferentes etapas historicas de la conciencia humana como expresion de la metamorfosis de una conciencia espiritual permanente. Entre las diversas tipologias analizadas destacan los monasterios, con sus magnificos claustros (Sant Fruitos, Elna, La catedral de Girona, Ripoll, L Estany, Santes Creus), pero tambien la escultura, los codices y las pinturas murales, como las de Sant Climent de Taull o las de Sta. Maria d Esterri d Aneu, que en la actualidad se encuentran en gran parte en los museos de Barcelona y de Vic.

Rien ne naît en un jour. Rien ne disparaît en un jour. Il en est ainsi pour cette tranche d''histoire de l''art. Elle s''exprime dans l''euphorie économique du milieu du XIIIe siècle jusqu''aux année

Gran formato con ilustraciones Doce artículos de la revista 'Informes de la Construcción' se reunieron y encuadernaron en formato libro bajo este título. Se añadió un nuevo prólogo del autor, donde reconoce que el propósito inicial . A pesar de los 28 años que median desde la primera edición, sigue siendo un referente básico para el estudio de los puentes romanos en España.

Fa més d'un segle, les pintures romàniques de l'absis de l'església de Santa Maria de Mur (Pallars Jussà) van ser arrencades i venudes als Estats Units, d'on no han tornat mai més. Aquest esdevenime

Esta monografía tiene como objetivo profundizar en el análisis e interpretación del conjunto sepulcral del presbiterio de la iglesia de San Esteban de Cuéllar desde su contexto original bajomedieval que, si bien le propicio un lugar canonico en los primeros discursos sobre el arte medieval español, se habia visto practicamente desatendido por la historiografia reciente. Para ello, se aborda el complejo funerario desde nuevas perspectivas de interes para la renovada historia del arte medieval como son el patrocinio artistico, la topografia de la memoria o la retorica visual de las formas y los materiales. Estas se complementan con la revision de otras aproximaciones que habian sido exploradas con anterioridad como el analisis formal, el estudio epigrafico o la interpretacion heraldica. Con todo ello, se procura abordar los sepulcros de San Esteban no como simples obras de arte sino como escenografias de la memoria destinadas a la oficializacion y perpetuacion de un determinado recuerdo de sus promotores y a las celebraciones liturgicas de conmemoracion e intercesion por su salvacion.

Esta guía va destinada a aquellas personas que desean conocer la esencia del románico zamorano condensada en una selección de doce grandes monumentos distribuidos en varias rutas. Cinco edificios corresponden a la ciudad de Zamora (Catedral, La Magdalena, Santa Maria de Horta, Santo Tome y San Claudio de Olivares), dos a Benavente (San Juan del Mercado y Santa Maria del Azogue) y los otros cinco al resto de la provincia (monasterio de Moreruela, Colegiata de Toro, Santa Marta de Tera, San Martin de Castañeda y Mombuey).

El románico es el arte con mayor contenido simbólico de la arquiectura religiosa. Los motivos escultóricos y pictóticos que empregnan toda la iconografía de las iglesias románicas, incluso de las más modestas, son el primer exponente predicador de la moral y la fe cristianas en el Medievo. Las gentes de la epoca fueron capaces de entender los mensajes moralizantes que cada icono transmite, y asumieron con normalidad todo su contenido simbolico. Este trabajo muestra, a grandes rasgos, unas lineas basicas acerca de lo que cada icono pudiera sugerir en el marco de la iconografia y la arquitectura del arte romanico español, para que aquellas personas que se sientan atraidas por este arte y perciban en el algo mas que un estilo arquitectonico, con mayor o menor sentido de la estetica, puedan iniciar una busqueda mas profunda en cuanto a su simbologia se refiere.