Libros de Teoría y crítica de arte, página 40 de 210

Este libro es un magnífico estudio de la relación existente entre el arte y las tendencias de índole más social e izquierdista del ámbito político europeo. Encuadernación: Tela.

Al lector, incluso al más avisado, le habrá llamado la atención que de determinadas obras de Ramón Gaya se haya hecho, en el transcurrir del tiempo, más de una edición distinta, cada una diferente siempre en algo de la anterior. Eso se debe a que la obra de Ramon Gaya, y no solo la literaria, es una obra que busca la claridad mas neta para hacernos comprender su principio, su nucleo de origen, la concavidad que alberga el hueso en cada fruto, y para llegar a eso tiene que mondar y rebanar, ir descarnando para quedarse en el esqueleto. Le molestan las adherencias, apunta a la esencia, de ahi que su escritura este plagada de matices jamas superfluos; trazos seguros, firmes y escuetos que van perfilando aquello que realmente necesita decir, no le queda mas remedio que decir. Pues bien, a la hora de "estructurar" estos tomos de su Obra completa, Ramon Gaya ha procedido del mismo modo con que interviene siempre que se trata de su obra, intentando esta vez, eso si, darle un caracter ya definitivo.

"Arte e investigación 2007 Proyectos seleccionados en la Convocatoria Arte e Investigación 2007 Catálogo resultado de los proyectos seleccionados en la convocatoria Arte e Investigación Montehermoso

Dentro del río de rebeliones que recorre el siglo XX, la Internacional Situacionista destaca por haber insistido desde los años cincuenta en el hecho de que la cultura entraña un conflicto que le es propio, un antagonismo que no es un mero reflejo de algo que ocurre en otro lugar. Trenzando el marxismo con las inquietudes de las vanguardias artísticas, la I.S. planteó con énfasis que la transformación social liberadora supone luchar no sólo por otra forma de organizar la producción o el poder, sino también por la invención de otros modos de vivir el día a día. Rupturas situacionistas investiga los desplazamientos dentro de los campos del marxismo y del modernismo que conlleva su proyecto de superación del arte y de revolución cultural. Indaga, igualmente, acerca de los cambios que el proyecto experimenta entre los escritos de la primera época y La sociedad del espectáculo de Guy Debord. Y busca señalar en qué medida sigue siendo relevante para entender el antagonismo cultural en la actualidad.