Libros de Antropología de América, página 19 de 34

Brillantes relatos de la vida india de antaño en los que los niños son los protagonistas. Un importante legado para los padres y los niños de hoy -indios y no indios- que no se resignan a dar por definitivamente perdida su condicion de Hijos del Sol.

Sus extraordinarias colecciones de arte precolombino de las civilizaciones maya y azteca hacen del Museo Nacional de Antropología de México el más importante de Occidente. Esta obra, editada para conmemorar el 40 aniversario de la institucion, traslada al lector a traves de 450 fotografias e ilustraciones el esplendor del pasado, al tiempo que textos de antropologos e historiadores mexicanos de primer nivel contextualizan e interpretan sus significados antropologicos, arqueologicos y etnograficos. La obra se completa con una mirada a los trabajos de arqueologia actuales, con una atencion especial a las culturas de Tula, Mexica, Maya y de Teotihuacan. Asi, el volumen reune la mas completa documentacion sobre el museo y sobre el estado actual de la antropologia de Mexico.

The finest museum of archaeology and anthropology in the Western hemisphere, the National Museum of Anthropology in Mexico City owns the world''s most impressive collection of pre-Columbian Mexican art, including sculpture, painting, pottery, and other works. Since it was founded in 1964, it has displayed and studied the fascinating art, artifacts, and cultures of the pre-Columbian Mexican world and its descendants, the indigenous peoples of Mexico. Published to celebrate the 40th anniversary of the museum, this beautiful and comprehensive survey explores both its collections and its role as a national institution. The book includes 450 illustrations, many of them newly photographed masterpieces by the Mexica (Aztecs), Mayas, and other important pre-Columbian cultures, as well as sections on the archaeology and the contemporary ethnography of Mexico. Also featured are writings by foremost Mexican art historians and anthropologists. This noteworthy book serves as both an introduction to, and a complete documentation of, one of the world''s great museums. AUTHOR BIO: Felipe Solis is the director of the National Museum of Anthropology, Mexico City.

Thiemer-Sachse, UrsulaUn asunto redondo. Reflexiones sobre las sociedades autóctonas en la región del Diquís / Costa Rica y Panamá, durante los últimos siglos antes de la conquista española y la importancia de las famosas bolas de piedra.Analisis de las esferas liticas prehispanicas de la subregion Diquis, pertenecientes a la cultura chiriqui, en el sudeste de Costa Rica y la zona fronteriza de Panama.

Ce livre analyse un vaste ensemble de mythes des deux Amériques, qu'il situe en les confrontant aux catégories de la pensée sauvage ou scientifique. Il redéfinit la signification profonde des grands archetypes de l'imaginaire de l'homme.

In this book, a make-believe cocaine museum becomes a vantage point from which to assess the lives of Afro-Colombian gold miners drawn into the dangerous world of cocaine production in the rain forest of Colombia''s Pacific Coast. Although modeled on the famous Gold Museum in Colombia''s central bank, the Banco de la Republica, Taussig''s museum is also a parody aimed at the museum''s failure to acknowledge the African slaves who mined the country''s wealth for almost four hundred years. Combining natural history with political history in a filmic, montage style, Taussig deploys the show-and-tell modality of a museum to engage with the inner life of heat, rain, stone, and swamp, no less than with the life of gold and cocaine. This effort to find a poetry of words becoming things is brought to a head by the explosive qualities of those sublime fetishes of evil beauty, gold and cocaine. At its core, Taussig''s museum is about the lure of forbidden things, charged substances that transgress moral codes, the distinctions we use to make sense of the world, and above all the conventional way we write stories.

Los Cunas colombianos de Caimán Nuevo defienden su tierra y su identidad india en un entorno hostil de ambiciosos hacendados, narcotraficantes mafiosos, violentos guerrilleros y pobres desplazados. Entre la tradicion y el cambio, reorganizan su mundo social y economico, fieles a sus mitos, fiestas rituales, pautas familiares, creencias y organizacion sociopolitica.

El tema de este libro es la aparición del hombre en América; ofrece nuevos ángulos que muestran con pruebas arqueológicas la presencia de hombres primitivos cuyos vínculos se hallan en Australia y la Melanesia, lo que significa que el oceano Pacifico no fue obstaculo para el arribo al continente americano de los primeros pobladores de America.

En 1847 los mayas de Yucatán se alzaron contra el dominio blanco, continuando una tradición de rebeldía que comenzó con la conquista española. Muchos de los descendientes de esos insurgentes consideran hoy que una nueva guerra contra los blancos es inevitable como consecuencia de la miseria en la que viven. Despues de dos años de investigacion de campo, el antropologo Paul Sullivan pudo conocer los cambios operados en la forma de vida del pueblo maya y en su comprension del lugar que ocupan en el mundo en la historia. Solamente los encuentros reiterados entre los mayas y los extranjeros visitantes, que constituyen "una larga conversacion" en la que abundan los interrogantes, puede ser el camino para encontrar las respuestas necesarias.

Los mitos de los pueblos americanos antiguos son parte de un mundo fascinante en el que podemos encontrar una forma especial y original de comprender la naturaleza y la sociedad. En esta notable publicación, dos de los más destacados antropólogos de las Américas, comparten su entusiasmo, su pasión por el origen y persistencia de esos mitos, y de una manera accesible y novedosa nos presentan una síntesis fundamental entre las cosmovisiones mesoamericana y andina. Este libro es, sin duda, una valiosa contribución no sólo a la cultura de México y Perú, sino a toda América Latina.

Éste es un ensayo que busca contribuir a las consideraciones que se dan en torno a la diversidad cultural de México. Los pueblos indígenas de México son el pilar fundamental sobre el que descansan estas reflexiones. El texto se dirige al interés general. Se apoya en elementos históricos y ofrece argumentaciones venidas de la antropología que permitan suscitar un diálogo sobre la diversidad sociocultural de México en la mayor cantidad de frentes posibles. Ante todo, busca ser una invitación a la continua reflexión y a la necesaria proporción sobre la forma en la que vive México las relaciones interculturales.