Libros de Antropología de América, página 2 de 34

“El investigador y escritor español Carlos Mesa sostiene que, hasta la fecha, no se ha encontrado ni un solo párrafo en los códices mayas traducidos en el que se cite el año 2012 como el año del fin

Propone una revisión en el estudio de los orígenes del imperio español en el siglo XVI a partir de una perspectiva global. Su tesis es que, para llegar a entender en toda su complejidad la historia colonial, es preciso examinar con detenimiento el proceso de intercambio transoceanico y global entre diversas regiones geograficas.

En los últimos tiempos la sociedad argentina se ha visto sacudida por las noticias acerca del incremento de las manifestaciones de violencia en los escenarios escolares. Al igual que otras circunstancias vinculadas con el aumento de episodios agresivos, este hecho debe entenderse a partir de la mayor fragmentacion social y de las desigualdades sociales que se han instalado en nuestro medio en las ultimas decadas. Paralelamente se ha producido un aumento de la sociabilidad entre pares, caracterizada por la necesidad de afirmar la propia identidad en contraposicion a la de los demas, proceso vehiculizado por el encapsulamiento en el propio grupo y el enfrentamiento con el exogrupo. La ausencia de un sentimiento consensuado del nosotros hace que los conflictos se monten sobre el escenario de percibir a los que no pertenecen al propio grupo como extraños y eventualmente enemigos. Las conclusiones de los diferentes capitulos que componen este libro permiten evidenciar que los climas sociales escolares favorables, en los que se desarrollan practicas pedagogicas que facilitan la integracion y la participacion de los alumnos, disminuyen considerablemente la frecuencia de situaciones violentas, tanto en lo que respecta al hostigamiento como a las manifestaciones de violencia propiamente dicha.

Ruiz Martinez,Apen

Las páginas que aquí se presentan son, más allá de una exploración de corte antropológico, una indagatoria sobre el ser y el imaginario de los tarahumaras, habitantes míticos de las montañas de Chihuahua. Remontando la mirada occidental como coto exclusivo - Artaud, Benitez y Lumholt - Carlos Montemayor propone una lectura menos parcial donde la voz de este grupo etnico, o mejor dicho su cosmovision, redimensiona desde el interior, la historia y el mito de los raramuris.Exorcizando prejuicios y lugares comunes, Los tarahumaras. Pueblo de estrellas y barrancas, revela magistralmente el sentimiento del mundo de una civilizacion donde las fronteras de lo visible y de lo invisible, de lo humano y de lo sagrado, nunca han existido.

Los capítulos de este libro ejemplifican una variedad de orientaciones y enfoques en temas referentes a las mujeres indígenas. Un punto en común en todos ellos es que están basados en trabajo de campo etnografico, es decir que los autores han recopilado de manera directa los datos en comunidades indigenas del pais. Por ello, se fundamentan en el pensamiento, las practicas y las expresiones de las mujeres mismas. Las tematicas abordadas incluyen los procesos de socializacion, la construccion cultural de lo femenino, la reproduccion y los rituales de iniciacion de las mujeres, la gestacion, el espacio domestico, el trabajo femenino y la maternidad. Con este trabajo se procura estimular el desarrollo del estudio del genero en comunidades indigenas y abrir el campo a nuevas lineas de investigacion teoricas y empiricas. Hay una profunda deuda historica con las mujeres indigenas, a las que es necesario darles voz y presencia. A partir de este libro se espera comenzar a saldar esa deuda y dar una mayor visibilidad a sus voces y sus vidas.

Poco antes de morir, anciano y recluído en la reserva de Fort Sill, Oklahoma, lejos de su Arizona natal, sabe que el Gobierno norteamericano no tiene la menor intención de cumplir sus promesas y que su mundo esta condenado a desaparecer. Geronimo accede a dictar sus memorias al inspector escolar S. M. Barrett. Se sabe el ultimo eslabon de una estirpe de hombres libres, el otrora poderoso Pueblo del Aguila. Quiere dar al mundo su propia version, intima y apasionada, de lo que significo, y a la postre costo, ser Apache. Esta relacion fue, en realidad, su ultima Danza Guerrera: palabras como flechas para encarar las mentiras que el hombre blanco habia decidido instaurar en la historia oficial a modo de cabelleras, asi como para sustraerse de esos otros terribles avatares del olvido, esas otras mordazas que son el museo y la leyenda. Cien años despues de su muerte, sus palabras sencillas y cargadas de esperanza continuan vibrando en nuestros oidos con un tam tam de anhelo y plenitud. Su voz es la misma que hoy resuena en la de todos aquellos que, en un mundo cada vez mas homogeneo y complaciente, siguen abogando por la autodeterminacion, la lucha y la resistencia.

Trad., Socorro Giménez. Contiene ilustraciones. ¿Cómo representar al otro? ¿Cómo dar contenido a sus signos sin apropiarse de ellos en el mismo gesto? Estas son las preguntas que animan el interés de Stephen Greenblatt por el encuentro entre culturas, en particular por uno de los mayores episodios de este tipo que ha conocido la humanidad, tanto por su escala geografica como por la distancia cultural que separa a sus protagonistas: el descubrimiento del Nuevo Mundo. Mas alla del estudio de fuentes y registros historicos, Greenblatt despliega, en dialogo con ''La conquista de America de Todorov'', una interesante y ambiciosa reflexion sobre la relacion con el otro alrededor del concepto del asombro o la maravilla [wonder]: forma de reconocimiento a la vez que de negacion o apropiacion, la maravilla contiene tambien la posibilidad de una intermediacion o de un verdadero reconocimiento de uno mismo en el otro.

Al final de su estancia en la clínica de Kreuzlingen, a la que ingresó a causa de sus recurrentes crisis nerviosas, Aby Warburg decidió escribir un discurso de despedida dirigido a los propios internos y a los medicos de la clinica. Asi nacio El ritual de la serpiente, forma de catarsis, testamento y criatura monstruosa de Warburg que relata su revelador encuentro en 1895 con los indios pueblo. Fascinado por estos hombres que situa entre el mundo de la logica y el de la magia, describe su danza con serpientes vivas, ceremonia magica que busca producir un efecto real, la lluvia. Pero el ritual de la serpiente, forma extrema del culto animista de los indios, es el punto de partida de una reflexion sobre el poder de la imagen y los simbolos, necesariamente ligada a su concepcion del arte. La serpiente, presente en la Biblia, la Antiguedad clasica y la teologia medieval, es un simbolo intercultural que responde a la pregunta: ¿cual es el origen de la destruccion elemental, de la muerte y del sufrimiento en el mundo?, y es para los indios un simbolo vivo. Warburg ?explica Ulrich Raulff en un esplendido epilogo? recurrio a la serpiente, simbolo por excelencia de la amenaza contra la racionalidad humana, como instrumento para examinar su ratio, y acaso logro exorcizar el miedo a traves de los simbolos.

Libro fundamental para comprender y tomar conciencia de que es la propia América Latina la que deberá luchar para contrarrestar la aplastante colonización en marcha, a través de la profundización de una mirada interna que le permita afirmarse adaptándose al mundo de hoy, pero desde su propia identidad.

En la antropología científica se manifiesta la constante más tenaz del pensamiento: la pregunta por sí mismo y por el sentido de su afán de desentrañamiento del mundo, por su relación con los otros hombres, las otras culturas, los otros tiempos.

Obra de combate que denuncia sin tapujos las violencias y traiciones cometidas por los españoles contra los indios americanos, este tratado clásico de la protesta humanitaria plantea problemas de fondo sobre el encuentro entre civilizaciones, la retorica de la justificacion y la dificil reparacion de los males causados por una expansion de caracter colonial y genocida.Obra de combat que denuncia sense embuts les violencies i traicions comeses pels espanyols contra els indis americans, aquest tractat classic de la protesta humanitaria planteja problemes de fons sobre lencontre entre civilitzacions, la retorica de justificacio i la dificil reparacio dels mals causats per una expansio de gaire colonial i genocida.Publicado por primera vez en Sevilla el 1552, estos tratados son junto con El Quijote, la obra mas universal de las letras españolas. El texto de Bartolome de Las Casas, es considerado el origen de la denominadaleyenda negrade la conquista española de America. Una obra de combate que denuncia sin tapujos las violencias y traiciones cometidas por los españoles contra los indios americanos, ademas de evidenciar la protesta humanitaria, plantea problemas de fondos sobre el encuentro entre civilizaciones, la retorica de justificacion y la Estos tratados, algunos pasajes de los cuales ya se habia...

Recorrido fascinante, inmenso y fundamental por el territorio apache, por la comarca de la apachería y por la memoria de los hombres que a un lado y a otro de la dignidad y de la justicia marcaron a trazo grueso los contornos de la epica western y de una de los tiempos decadentes mas maravillosos de la historia contemporanea.

La traducción borra fronteras y matiza las diferencias. Ruth Behar interpreta y traduce la vida de Esperanza Hernández Sánchez, una vendedora ambulante de Mexquitic, San Luis Potosí, a un novedoso lenguaje antropologico. Aunque esta comunidad esta relativamente lejos de Estados Unidos, la autora la caracteriza como una region fronteriza debido al gran numero de emigrantes que proceden de ahi. Este libro imprime una discusion critica sobre los fundamentos teoricos de la antropologia y de las practicas usuales en el campo etnografico.

Este libro es una antología preparada en torno al axolote (o axólotl o ajolote), criatura casi mítica de Mesoamérica, presente en la obra plástica y escrita desde los códices mesoamericanos hasta las paginas de autores como Cortazar y Satoshi Tajiri. La antologia reune textos de Aldous Huxley (Un mono fetal), Primo Levi (Mariposa angelical) y Octavio Paz (Salamandra) entre otros, y obra plastica desde graffiti callejero hasta pintura de Diego Rivera o Jose Maria Velasco.

Este libro es un conjunto de ensayos de historiadores, antropólogos y arqueólogos que, desde variadas posiciones teóricas y metodológicas, han emprendido la tarea de retomar algunos temas abandonados por las modas historiograficas del momento o de plantear nuevos campos de investigacion en el area de los estudios sobre las sociedades indigenas bajo el dominio colonial español que habitaron las tierras montañosas centrales de la actual Colombia durante los siglos XVI al XIX.