Libros de Antropología de España, página 13 de 39

Records, blocs, manuscrits, fotografies, transmesos pels fills de Joana Vidal a llurs fills atapeïen carpetes. Fa més de cent anys, "l'àvia Juanita" anava per aquests mons de déu amb bloc i llapis, r

Coord., Juan Antonio Flores Martos. Este libro quiere reflejar la reciente pujanza de los estudios e investigaciones en antropología realizadas en ó sobre Castilla-La Mancha en los últimos tiempos. El libro parte de una propuesta de englobar diversas disciplinas, y asi los antropologos se mexclan con los historiadores, sociologos, trabajadores sociales o personal de enfermeria, y sus trabajos nos ofrecen pistas tanto sobre los aspectos mas tradicionales de nuestra sociedad, aquellos que podrian ser definitorios de nuestras identidades, como sobre los elementos que en ella estan transformandose aceleradamente en las ultimas decadas, en parte como consecuencia de la inmigracion, aunque no solo de ella.

Haber titulado este libro así, A la sombra del santo del día, obedece, en realidad, sólo a un pretexto para poner en ristra una serie de recuerdos, de anécdotas deshilvanadas o de reflexiones someras en torno a personajes, reales o de ficcion literaria o simplemente inventados, cuyo nombre se corresponda con el del santo del dia. Se trata de un sedicente y falseado "Año Cristiano", en el que los Santos quedan reducidos al papel de mero pretexto. En el punto de partida, hay muchos martires, pero no se habla de martirio; muchos obispos y clerigos, pero nada episcopal ni clerical aparece. Por otro lado, el autor confiesa que su tarea ha sido a veces dificil, dada la profusion de nombres, muchos de ellos muy raros y otros repetidos, del santoral. Al fin, el empeño se ha cumplido, con la buena intencion de haber logrado amenidad y entretenimiento. Y, puesto que este volumen contiene solo los seis primeros meses del año, queda la esperanza de que al lector le guste y aguarde los otros seis que han de publicarse en un segundo envio, aun no escrito por completo. Si la sombra de la edad, clemente como la de los propios santos, lo permite.

En 1868, impulsado por el krausismo, se introdujo en el Bachillerato español una nueva asignatura, la Antropología. Nicolás Salmerón que no fue ajeno a la novedad, comenzó a escribir un texto para ella sobre la base de las explicaciones de clase que el mismo impartia en su Colegio Internacional. Ese texto dio lugar al libro que nos ocupa que, aunque inedito e incompleto, permite ofrecer una vision filosofica mas completa de su etapa juvenil. Su merito estriba en haber articulado en disciplina una de las materias clave de la filosofia krausista y ofrecer una idea global e integradora de lo que con el tiempo se llamaria Antropologia filosofica.

El presente libro analiza la evolución de los discursos promocionales de Andalucía como destino turístico por parte del sector público desde 1928 hasta nuestros días.

La descripción de los tótemes navarros, de sus figuras, la exaltación de su pasado tribal y el amor a la tierra como algo propio, son los principales rasgos de este sentimiento común del que participan la mayor parte de los ciudadanos navarros. Rasgos y similitudes que contribuyen a forjar una identidad singular que se integra en la conciencia de los navarros aun de forma inconsciente.Jauregui ofrece un extraordinario analisis antropologico de la sociedad navarra y de las caracteristicas que la integran y la definen como una comunidad, una tribu, diferenciada.

Colección de artículos publicados por Ramón Otero Pedrayo en el diario La Región, de Ourense, entre 1958 y 1960

A historia da Mezquita estivo vinvulada dende o megalítico á do norte do Portugal (Tras os Montes) e á de Seabra, cos que compartía cultura, costumes e tradicions. Entón A Seabra forma parte da Mezqu

Investigación enfocada a demostrar que la aproximación antropológica a la literatura se descubre en numerosos textos literarios. Los principios básicos de la cultura India, en la que se centra el libro, son explicados a traves de rituales, simbolos y concepciones literarias del mundo

A realidade de proxectos migratorios, das familias de orixe e das redes microsociais, con casos concretos como a casa dos Borrajo ou os RequejoBabarro de Sabariz. Reflexions sobre o aforro e envío de remesas, o comportamento estratexico daquele fillos que non pensaban retornar...

El marco geográfico que utiliza la autora para abordar este minucioso estudio de la medicina popular en España abarca Galicia, Extremadura, Andalucía y el País Vasco, aunque ha utilizado también materiales que conciernen a casi todas las regiones españolas, y aun de Portugal y Francia, para aclarar y profundizar en los temas. Por otra parte, la comparacion entre los conceptos y terapia caracteristicos de España y Latinoamerica, aporta nuevos datos para que la discusion acerca de su origen europeo o americano se centre y se enriquezca. Los limites y las conexiones entre brujeria y curanderismo aparecen resaltados con nitidez a partir del nuevo modelo teorico que propone la autora para algunos conceptos de enfermedad, principalmente el mal de ojo, los endemoniados y las distintas terapias de curacion. Actualmente, en la asistencia institucionalizada rural y en la urbana, la oferta de la medicina popular cubre lagunas regionales y sociales del sistema sanitario o bien forma un sistema alternativo que se puede utilizar paralelamente a la asistencia sanitaria estatal. Ingrid Kuschick (Alemania, 1962) estudio etnologia, historia moderna y geografia en Munster (M.A. 1988), Londres y Friburgo. Como antropologa, presta especial atencion a temas relacionados con las culturas hispanas y mediterraneas en los campos de la etnomedicina, el desarrollo y la museologia.