Libros de Antropología de España, página 4 de 38

Actas del II Encuentro de Antropología celebrado en Nava del Rey (Valladolid) entre el 13 y el 15 de octubre de 2005. Los once capítulos de que consta la obra se estructuran en tres partes: teoría del mito; mitos e identidad; y el mito en la literatura. Se presta particular atencion a varios mitos regionales de España: el mito transhistorico de al-Andalus, viejos y nuevos mitos aragoneses, mitos castellanos, el celtismo en los discursos galleguistas, la mitologia vasca; y al componente mitico en algunas obras de ficcion: los limites del mundo en Dante y Ulises, y las dimensiones mitologicas del Quijote.

El mérito de este libro, en palabras del propio autor, corresponde en gran parte a sus “queridos lectores”, pues fueron muchos los cofrades que, aprovechando los puentes tendidos con el primer libro,

Haber titulado este libro así, A la sombra del santo del día, obedece, en realidad, sólo a un pretexto para poner en ristra una serie de recuerdos, de anécdotas deshilvanadas o de reflexiones someras en torno a personajes, reales o de ficcion literaria o simplemente inventados, cuyo nombre se corresponda con el del santo del dia. Se trata de un sedicente y falseado "Año Cristiano", en el que los Santos quedan reducidos al papel de mero pretexto. En el punto de partida, hay muchos martires, pero no se habla de martirio; muchos obispos y clerigos, pero nada episcopal ni clerical aparece. Por otro lado, el autor confiesa que su tarea ha sido a veces dificil, dada la profusion de nombres, muchos de ellos muy raros y otros repetidos, del santoral. Al fin, el empeño se ha cumplido, con la buena intencion de haber logrado amenidad y entretenimiento. Y, puesto que este volumen contiene solo los seis primeros meses del año, queda la esperanza de que al lector le guste y aguarde los otros seis que han de publicarse en un segundo envio, aun no escrito por completo. Si la sombra de la edad, clemente como la de los propios santos, lo permite.

Coord., Juan Antonio Flores Martos. Este libro quiere reflejar la reciente pujanza de los estudios e investigaciones en antropología realizadas en ó sobre Castilla-La Mancha en los últimos tiempos. El libro parte de una propuesta de englobar diversas disciplinas, y asi los antropologos se mexclan con los historiadores, sociologos, trabajadores sociales o personal de enfermeria, y sus trabajos nos ofrecen pistas tanto sobre los aspectos mas tradicionales de nuestra sociedad, aquellos que podrian ser definitorios de nuestras identidades, como sobre los elementos que en ella estan transformandose aceleradamente en las ultimas decadas, en parte como consecuencia de la inmigracion, aunque no solo de ella.

L obra, fruit d una recerca exigent i minuciosa, no preten ser un repertori comentat d obres ni d autors relacionats amb el Montseny, sinó una mirada personal i un pel apassionada a traves del besllum creatiu que mai no ha deixat de projectar l ombra magica d aquesta muntanya singular.

La monografia analitza dos oficis propis de la construcció naval tradicional: l'ofici de mestre d'aixa i el de calafat. Aprofundeix en la transformació patida per aquests dos oficis al llarg del darrer segle, tenint en compte els detonants historics d'aquestes transformacions: tecnics (l'abandonament de la fusta per materials sintetics), economics (la irrupcio del turisme a la decada de 1960), laborals... Aquesta monografia, de Joan Lluis Alegret, Jaume Badias i Raul Mata, va comptar amb la col·laboracio d'Alfons Garrido, Miquel Marti, i Josep Lluis Savall.

A toc de campana es un recull de vivencies del mon rural que ens ajudaran a entendre les creences, els costums i com s’organitzava la vida al camp a l’entorn de les campanes. Les campanes guiaven l’i

Comeza este libro cunha xustificación da personalidade específica da comarca demostrando con documentos e cartografía histórica a existencia dun territorio diferenciado con este nome desde hai mil cen anos.Os dous seguintes apartados non adoitan figurar nas guias habituais: a analise da forma de falar dos soneirans e un estudo sobre os apelidos mais frecuentes desta zona.Logo ven unha intruducion xeografica: natureza e paisaxe, onde se diferencia a Soneira interior e unha mais reducida Soneira da beiramar.Ofrecese despois unha vision da historia da comarca desde os tempos prehistoricos aos contemporaneos e, a continuacion, as ricas manifestacions artisticas desde o megalitismo a actualidade.Tamen se considera de interese o rico patrimonio etnografico, de ai a necesaria referencia a arquitectura popular e etnografica (a casa labrega e mariñeira, os horreos, os muiños, os batans etc.). Sen esquecer a referencia a senlleira e refinada artesania soneira, que ten no encaixe de Camariñas unha recoñecida proxeccion universal e na recuperacion dos labores do liño un modelo a seguir de como a recuperacion dos vellos oficios pode servir de elemento dinamizador dunha comarca.Outros dos aspectos importantes son os persoeiros nacidos nalgun dos tres concellos, a rica gastronomia, as festas tradicionais mais importantes, os eventos instituidos modernamente con notorio exito de publico: o festival folk da Festa da Caballeira de Zas, o Asalto ao Castelo de Vimianzo, as rapas das bestas...Un apartado especial son as rutas para coñecer a comarca. Propoñense rutas xerais e rutas especificas como a arqueoloxica ou a dos Penedos de Pasarela, os de Traba, os do Piñeo, os do Penal do Veo e os do Corveiro.Comeza este libro cunha xustificación da personalidade específica da comarca demostrando con documentos e cartografía histórica a existencia dun territorio diferenciado con este nome desde hai mil cen anos.Os dous seguintes apartados non adoitan figurar nas guias habituais: a analise da forma de falar dos soneirans e un estudo sobre os apelidos mais frecuentes desta zona.Logo ven unha intruducion xeografica: natureza e paisaxe, onde se diferencia a Soneira interior e unha mais reducida Soneira da beiramar.Ofrecese despois unha vision da historia da comarca desde os tempos prehistoricos aos contemporaneos e, a continuacion, as ricas manifestacions artisticas desde o megalitismo a actualidade.Tamen se considera de interese o rico patrimonio etnografico, de ai a necesaria referencia a arquitectura popular e etnografica (a casa labrega e mariñeira, os horreos, os muiños, os batans etc.). Sen esquecer a referencia a senlleira e refinada artesania soneira, que ten no encaixe de Camariñas unha recoñecida proxeccion universal e na recuperacion dos labores do liño un modelo a seguir de como a recuperacion dos vellos oficios pode servir de elemento dinamizador dunha comarca.Outros dos aspectos importantes son os persoeiros nacidos nalgun dos tres concellos, a rica gastronomia, as festas tradicionais mais importantes, os eventos instituidos modernamente con notorio exito de publico: o festival folk da Festa da Caballeira de Zas, o Asalto ao Castelo de Vimianzo, as rapas das bestas...Un apartado especial son as rutas para coñecer a comarca. Propoñense rutas xerais e rutas especificas como a arqueoloxica ou a dos Penedos de Pasarela, os de Traba, os do Piñeo, os do Penal do Veo e os do Corveiro.

El carboneig ha estat una activitat forestal de gran importància economica i paisatgística a la muntanya catalana, que a la decada de 1950 s'acabà gairebe de cop a conseqüencia de la introducció de p

El present treball cataloga els diferents recursos culturals de Tavernes de Valldigna per tal d'identificar els elements distintius, tant materials com immaterials, amb que compta aquest municipi i que hauran de constituir el punt de partida per a realitzar una proposta que permeta una millor i mes adequada posada en valor dels mateixos, fet que enriquira l'economia i la societat local. Aquest treball no nomes presenta una investigacio inicial amb aplicacio de tecniques i metodologies cientifiques sino que les conclusions que aporta constitueixen un conjunt d'idees que pretenen proporcionar un instrument esclaridor per contribuir a assolir un model de desenvolupament a llarg termini mes sostenible i ajustat a les demandes ciutadanes.

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Liburu honek Hego Euskal Herrian kartzelatutako emakume preso sozialen errealitatearen berri ematen du, abiapuntu hartuta genero-azterketarik gabe ezin dela espetxe-sistema sakonki ulertu. Alde batetik, genero-eredu hegemonikoen ondorioz, emakumeek eta gizonek ezberdin bizi dute giltzaperatzea; eta, bestetik, kartzela-sistema guztiz sexista, androzentrikoa eta diskriminatzailea da, genero-rol tradizionalak zein erlazio hierarkikoak indartuta. Hori horrela izanik, lehenik eta behin, lan honek emakume presoen bizipenak, ibilbideak, aldaketak nahiz ikaskuntzak aztertzen ditu; bigarrenik, espetxealdiko genero-desberdinkeriak jorratzen ditu; eta, azkenik, itxialdiak eragindako zailtasunei eta mugei aurre egiteko erresistentzia-praktikak lantzen ditu, agentziaren gaiari ere hartuta. Azken batean, ikerketa honek ez du espetxearen baitako genero-zapalkuntza edota izaera murriztailea inolaz ere baztertu nahi; alabaina, ezta emakumeek egoerari nola edo hala aurre egiteko gauzatutako eginahalak ukatu edota gutxietsi nahi ere —horien nolakotasuna zeinahi ere izan—.