Libros de Antropología social y cultural, página 10 de 147

Eds., Ignacio Arellano y Robin Ann Rice. Trata de la enseñanza y diversión en fiestas hagiográficas jesuitas; la hagiografía y lo fantasmagórico: vida de la venerable madre Isabel de la Encarnación (1675) narrada por el licenciado Pedro Salmeron; Danza, fiesta y espectaculo teatral en Nueva España en el siglo XVI; La vision nosologica de Mateo Aleman en el San Antonio de Padua; entre otros.

A century ago, the idea of indigenous people as an active force in the contemporary world was unthinkable. It was assumed that native societies everywhere would be swept away by the forward march of the West and its own peculiar brand of progress and civilization. Nothing could be further from the truth. Indigenous social movements wield new power, and groups as diverse as Australian Aborigines, Ecuadorian Quichuas, and New Zealand Maoris, have found their own distinctive and assertive ways of living in the present world. Indigenous Experience Today draws together essays by prominent scholars in anthropology and other fields examining the varied face of indigenous politics in Bolivia, Botswana, Canada, Chile, China, Indonesia, and the United States, amongst others. The study challenges the accepted notions of indigeneity and the often contentious issue of indigenous rights. Indigenous Experience Today demonstrates the transnational dynamics of contemporary indigenous culture and politics around the world.

En l’època contemporània, l’antropologia balear ha evolucionat des d’un simple aplec etnogràfic i folklòric fins a una veritable anàlisi científica de la cultura de les Illes. Amb tot, ha persistit l

Hace ya varias décadas que se debate en torno a la diversidad cultural y los pueblos indígenas. La teoría jurídica, política y filosófica de la modernidad aportó modelos y elementos que produjeron cuestionamientos y retos a este respecto. En el ambito internacional, la lucha de las minorias culturales es anterior a la creacion del propio sistema de las Naciones Unidas; y los planteamientos de los pueblos indigenas se hicieron escuchar casi desde las primeras reuniones de Estados en diversos espacios de la ONU.

La sociedad de la información viene produciendo una serie de transformaciones en nuestra sociedad. Casi sin percatarnos nos estamos sumergiendo en una nueva civilización, una nueva forma de vida que va a marcar nuestro devenir. Las comunidades virtuales son uno de los primeros pasos que estamos observando. Un nuevo escenario en el que se desarrolla la socializacion del siglo XXI. En un fugaz periodo de tiempo, estos soportes han pasado de ser un reducto de extravangantes fanaticos de Internet para convertirse en el agora de las nuevas generaciones. Los tiempos cambian, las tecnologias cambian y las formas de comunicarse y relacionarse no podrian escapar a este cambio.

En esta investigación el profesor Wade advierte que bajo la imagen de país mestizo y democracia racial hay una nación que margina lo negro de su propio panorama. El autor rechaza la caracterización de lo negro en términos de clase más que de raza, propia de América Latina, y lo destaca como elemento fundamental para una vivencia más plena de los conceptos de identidad, democracia y justicia social. Lo negro se integra aquí como parte de la topografía cultural colombiana y como factor indispensable para entender y ampliar la noción de una nación pluriétnica. El autor quiere evocar un sentido de Colombia "que incluya lo negro como un elemento propio, persistente, vivo, adaptable y resistente".

Una vegada més, Salah Jamal es converteix en una veu serena i alhora reivindicativa que demana temps, reflexió y justícia en l''aproximació occidental a la diversitat cultural, política i religiosa del mon arab. L''autor ens ofereix una obra divulgativa, subtil i desimbolta sobre l''origen i el perque de les coses que marquen el taranna, el pensament i els comportaments del dia a dia dels arabs. Una visio divulgativa i desenfadada sobre el mon arab i els seus habitants.

This volume aims to understand and reconstruct perceptions of identifications and differentiations: processes of symbolic groupings, their impacts on in- and exclusions, and their concomitant consequences regarding social inequalities.

La platja, els banyistes, els balnearis i els barracons de temporada, la indumentària tant femenina com masculina, els costums a la platja i la seva evolució al llarg dels anys, són els protagonistes

El sacrificio está en el origen de la cultura humana. El griego queda a oscuras, los vedas se acercan a su desvelamiento, pero sólo el cristianismo lo pone en evidencia y lo desamortiza. Y, con esta accion desmitificadora, deja tambien en evidencia la hipocresia de todas las nuevas formas miticas de encubrimiento de las violencias humanas, que justifican crimenes sacrificiales interminables en aras de la paz o de objetivos supuestamente humanistas. Un libro breve, pero definitivo como piedra angular del edificio girardiano, pues el sacrificio no es un tema cualquiera de la antropologia o de la teologia: es el tema humano por excelencia. Rene Girard nacio en Avignon el 25 de diciembre de 1923. Es miembro de la Academia Francesa y de la American Academy of Arts and Sciences, profesor de la Universidad de Stanford (California) hasta su jubilacion; Caballero de la Ordre National de la Legion d'Honneur; oficial en la Ordre des Arts et des Lettres, Doctor Honoris Causa en Literatura, Filosofia y Teologia por varias universidades, Commandeur dans l'Ordre des Arts et des Lettres, y un sinfin de titulos y honores en distintas universidades y paises.

¿Es la preponderancia adquirida por diversos países asiáticos en la escena mundial una excepción o constituye el último cambio en una alternancia histórica? Según la concepción eurocéntrica del mundo, caracteristica de la mayoria de las teorias evolutivas de la cultura y la sociedad humana, desde la antiguedad al capitalismo hubo una progresion natural que formo parte de un milagro europeo sobre el que se sustento la supremacia occidental. Jack Goody desmantela de forma sistematica esta vision. Sostiene que, por el contrario, se produjo un milagro euroasiatico cuyas raices estan en la Revolucion Urbana de la Edad del Bronce, que afecto a Oriente Proximo, a la India y a China. Entonces, el predominio occidental alcanzado en el siglo XIX no es una condicion permanente, sino un momento mas en una pauta en la que la hegemonia ha alternado entre Oriente y Occidente y que ahora parece estar volviendo a Oriente.En este breve pero sugerente ensayo Jack Goody clava otro clavo mas en el ataud de etnocentrismo occidental.Peter Burke

El estudio de las emociones nos permite apreciar mejor el cambio cultural en las sociedades occidentales y este libro multidisciplinar es prueba de ello. La idea que subyace a este libro es que podemos comprender mejor muchos rasgos especificos de nuestra cultura, reconocibles en los tipos humanos mas caracteristicos de nuestro tiempo, si afrontamos el cambio cultural desde la perspectiva de las emociones en juego. No cabe duda de que uno de los aspectos mas sobresalientes de nuestra vida social es el creciente protagonismo de las emociones, protagonismo que permite hablar, con sentido, de un cambio de regimen emocional, respecto a la modernidad temprana. ¿Como interpretar este incremento general del clima emocional? ¿En que medida el estudio de las emociones nos permite apreciar mejor el cambio cultural experimentado por las sociedades occidentales?

Más allá de la economía de los economistas, la gente corriente vive y toma decisiones guiada por un sinfín de razones afectivas, morales, sociales, políticas o simplemente de oportunidad. Estas economias cotidianas tienen aspectos positivos y negativos que repercuten en el bienestar de las personas y en el conjunto de la organizacion economica. A veces se describen como tradicionales, a veces como alternativas y otras veces como respuestas a la penuria. Los casos expuestos en el libro muestran diversos aspectos de estas economias en lugares diferentes del mundo con el fin de averiguar su potencial transformador. El trabajo etnografico en el que se basan los casos expuestos supone vivir en la realidad cotidiana que se intenta estudiar. Esto permite observar de cerca como se toman las decisiones de tipo economico, decisiones que casi nunca son solo economicas. Asi podremos analizar en profundidad como las practicas economicas estan insertas en un sinfin de obligaciones morales, sociales y culturales sin las cuales no son posibles ni se pueden entender. Esta coleccion de articulos es el resultado del trabajo de varios antropologos y antropologas miembros del Grup dEstudis de Reciprocitat de la Universitat de Barcelona, coordinado por Susana Narotzky.