Libros de Antropología social y cultural, página 13 de 147

Esta edición se inicia con Carlos Andrés González de Paz, coordinador académico, que junto con un grupo de especialistas contribuyen a la labor de recuperación de la memoria histórica de la mujer a traves del papel que ha jugado en la sociedad altomedieval gallega. Se lleva a cabo mediante un estudio documentado de la institucion de matrimonio, base de la familia, y por extension el cuerpo social donde se desarrolla el rol de la condicion femenina que es clave para su correcta interpretacion.

El autor, un antropólogo que ha estudiado en profundidad a los filósofos y no ignora nada del psicoanálisis, nos propone a todos, con lo que hoy llamaríamos un enfoque «ciudadano» y un lenguaje claro y riguroso, una reflexión sobre nuestra época.

"El martillo y el espejo: directrices de la política cultural cubana", indaga en las relaciones entre poder político, intelectualidad y creación literaria en la Revolución Cubana. El periodo estudiado conduce desde los dorados años sesenta en la historia literaria cubana hasta el controvertido Quinquenio Gris (1971-1976). Este recorrido se sustenta en una serie heterogenea de materiales y fuentes que incluyen desde textos de Fidel Castro y Ernesto Che Guevara hasta el analisis de obras dramaticas, narrativas y poeticas, pasando por la revision de controversias en revistas del momento o entrevistas a actores implicados en la construccion de este campo politico-cultural.

Dos fueron las razones principales que invitaron a la reflexión en común sobre el sugerente tema del patrimonio. Una, la constante metamorfosis de la apreciación artística a nivel del experto y de la persona culta; otra, la reactivacion del aprecio del patrimonio local, creado, memorizado y expuesto a nivel de pueblo, de aldea y lugar, -dos opciones entre otras- en contraposicion, que merecen atencion antropologica. La segunda tiene que ver con la tendencia que se advierte desde la decada de los setenta de un general impulso hacia la valoracion y afirmacion de lo local en nuestra hispana geografia, en codigo de autoafirmacion y realce local, como señas de identidad distintiva y superior.Se trata de reavivar la atencion a algo de nuestro pasado, que consideramos paradigmatico y definidor de nuestra esencia. Hacemos emerger las cosas, los hechos, los monumentos..., obligandoles a hablar otro lenguaje, a formar ahora parte de nuestra vida. La semiotica de este reencuentro dice mucho de nosotros mismos; nos comprendemos en las cosas. ¿Que nos habla hoy desde el pasado? ¿Como? La eclosion de la revalorizacion del patrimonio, tiene algo que ver con la fragmentacion de la moderna cultura que nos incita, en dialectica, a reformular un sentido de unidad basica, de meta y fin, de pensamiento holistico, de vision humanista ecologicamente integradora con dimension moral.De todo esto, habla este monografico desde la mirada atenta y cualificada de la antropologia.

El mundo es una selva, incluso de culturas, antiguas y modernas, próximas y lejanas, enfrentadas o sincretizadas. Luis Pancorbo, como un cazador recolector de palabras, vuelca sus nuevas exploraciones antropologicas en este libro, fruto de muchos años de experiencia sobre el terreno, desde el bosque tropical al desierto. Son las palabras de muchos acervos, empezando por el nuestro, una biodiversidad cultural a veces en efervescencia y contradiccion, lo que hace sentir la urgencia, como dice el autor, de ir salvando del olvido cuantos matices se pueda aun de otras maneras de ser y de pensar por esos mundos. Desde Abalorios, la clasica engañifa del blanco, a Zumbayllus, los trompicos que hablan con sus sonidos de un cierto espiritu andino, segun Arguedas, van desfilando centenares de voces que describen la pluralidad humana. Y sus chocantes contrastes, desde Papisj, el intercambio de mujeres de los asmat de Nueva Guinea, a la clasica Teodicea que trata de conciliar a Dios con el mal aun cuando la Heyoka, una cofradia de los indios dakota, sostenia que todo es y va al reves. No dejando de figurar en el libro la Verwerfung en cuanto rechazo de significantes profundos, y de materias dominantes como el capitalismo, algo bien lejos de culturas indigenas que poseen si acaso altos niveles de sentido comunitario y s...

¿Cómo interpretar la circulación de saberes y prácticas culturales más allá de las fronteras lingüisticas y de la geografía de la región caribeña? En este libro original y sugerente las editoras, Anj

Flamenco is renowned for its passion and flamboyance Yet because it generates such visceral responses it is often overlooked as a site for subtler discourses This absorbing book articulates powerful and convincing arguments on such key subjects as ethnicity irony authenticity the body and resistance Franco s politics of original sin had left its mark on every aspect of Spanish life between 1936 and 1975 and flamenco music was no exception Although widely portrayed as an apolitical even frivolous form of entertainment flamenco is shown here to have played a role in both the strategies of Franco s supporters and of those who opposed him The author explores how the meaning of flamenco shifts according to the social cultural and historical contexts within which it appears In so doing he demonstrates that flamenco is an ideal subject for analyzing the construction and appropriation of popular culture given the way in which it was developed for middle class audiences converted into grand spectacle and conscripted to serve political ends

El volumen y la importancia de los colectivos migrantes que coadyuvan a conformar nuestro entorno y nuestra vida cotidiana, así como el desconocimiento de sus culturas nos plantean la necesidad de acercamos a ellas para conocerlas mejor, tratando de colaborar, de este modo, a una adecuada integracion de los y las inmigrantes y a una convivencia armoniosa entre las sociedades receptoras y los grupos recien llegados. Resulta especialmente interesante estudiar las variaciones en la construccion de genero que dicho proceso migratorio implica por cuanto somete a las mujeres migrantes a un elevado grado de vulnerabilidad por pertenecer a culturas diferentes de las de la sociedad de acogida. Tal es la pretension de este trabajo.

In ciascuno dei suoi libri Girard si sforza di stringere piu da vicino l''essenziale. Negli oltre 20 anni passati da "La violenza e il sacro", l''essenziale e stato per lui un pensiero: il meccanismo del capro espiatorio. Pensiero che ha una prodigiosa capacita di espansione e investe tutti i piani della vita. Nelle sue opere piu recenti, Girard ha cercato di mettere a fuoco tale meccanismo, nel tentativo costante di gettar luce su un punto cruciale: l''unicita della rivelazione cristiana, il perche del suo opporsi a tutte le precedenti. Sfida quanto mai ardua, che Girard accetta fino in fondo: "il carattere irriducibile della differenza giudeico-cristiana puo essere dimostrato. E'' tale dimostrazione che costituisce l''essenza di questo libro".

Partiendo de las relaciones insulares y archipiélicas se desarrolla la idea de la isla como encarnación de aislamiento, pero también, de relacionalidad transarchipiélaca. Textos en español, inglés y

Esta monografía es un homenaje a la memoria y al conocimiento local, al tiempo que intento de poner en valor de la experiencia de un pueblo en vías de desaparación.

“L’antropologia sempre ha hagut de respondre a les preguntes sobre el seu significat i sentit en tant que ciència”. Núria Martí Aulló a la Introducció del llibre.Ramona Violant Ribera, etnològa i ami

Més enllà del mite, de la poesia i de la crítica social construïdes pel gènere del cinema negre, hi ha una certesa: les coses, sovint, no són el que semblen. Ho explica aquest text, treball de camp d