Libros de Antropología social y cultural, página 18 de 181

Al igual que en el fondo de todas las grandes culturas, en el de la mexicana antigua enraíza una concepción cosmogónica explicativa que da la idea que en ella se hicieron acerca del destino del hombre y del mundo.No necesitando de escritura alfabetica, los criadores de nuestra antigua cultura expresaron sus lumbres y sus movimientos espirituales mediante formas plasticas, esos que ahora se presentan a nuestras necesidades de indagacion.

El segundo volumen de la colección Género, Ciudadanía y Globalización se centra en cómo la intersección entre los tres conceptos se proyecta en diversas producciones literarias y artísticas así como en la influencia de ambos para la puesta en marcha de iniciativas academicas y personales. Como ya quedaba recogido en el primer volumen, en los ultimos tiempos, un gran numero de voces han denunciado el modo en que aspectos derivados de la era de la globalizacion en la que se encuentra inmerso el mundo actual han determinado en gran medida la configuracion de las identidades de genero. Asimismo, la definicion de ciudadania, que en muchos casos ha delimitado el desarrollo pleno de la subjetividad personal, esta siendo cuestionada desde multiples disciplinas, de tal manera que las categorias hegemonicas empiezan a ser subvertidas. Este trabajo recoge algunas reflexiones al respecto, contando con la contribucion de profesionales que analizan los conceptos de globalizacion y ciudadania desde la literatura, la historia, las artes visuales, el mundo academico y el activismo. Los efectos de los parametros nacionalistas, raciales y socio-politicos se analizan en los capitulos con la intencion de demostrar los diferentes discursos en los que los codigos de la globalizacion y la ciudadania se escriben y re-escriben en pro de un imaginario de genero menos ortodoxo y mas plural. De esta forma, el volumen constituye un instrumento excelente para la reflexion sobre las visiones y revisiones de la ciudadania y la globalizacion que han tenido lugar en el panorama internacional

Catálogo de la exposición celebrada en el Museo Nacional de Antropología, noviembre 2007-marzo 2008. Muestra piezas del Museo Naval, Museo del Ejército, Museo Nacional de Antropología y Museo de América, relacionadas todas con las culturas de Oceania desde tiempos prehistoricos.

Ambicioso y preciso, este libro tiende un puente entre la teoría de la evolución y la psicología cultural. Michael Tomasello ha investigado sistemáticamente la capacidad cognitiva, tanto de los primates no humanos como de los niños. En Los origenes culturales de la cognicion humana, explica en que difieren una y otra, y presenta una hipotesis con respecto al posible origen de las diferencias. El autor afirma que la capacidad humana para crear una cultura basada en simbolos y la clase de desarrollo psicologico que se produce en ella tienen sus raices en un conjunto de capacidades cognitivas que surgen en una etapa temprana de la ontogenia humana. Las pruebas de que los seres humanos cuentan con modos exclusivos de transmision cultural son abrumadoras. Lo mas importante es que, con el tiempo, sus tradiciones y artefactos culturales acumulan modificaciones, fenomeno que no se observa en ninguna otra especie; se trata de la llamada evolucion cultural acumulativa, que actua, ademas, en escalas temporales mucho mas breves que las de la evolucion organica. En su analisis del lenguaje, la representacion simbolica y el desarrollo cognitivo, Michael Tomasello describe con autoridad e ingenio el efecto de trinquete propio de esas capacidades. El proceso de evoucion cultural acumulativa requiere no solo invencion creativa, sino tambien algo no menos importante: una transmision social fiel que pueda actuar como trinquete, impidiendo el deslizamiento hacia atras, de modo que el artefacto o la practica modificados puedan mantener mas o menos fielmente su forma mejorada hasta que se produzca una nueva modificacion o mejora en el desarrollo de las sucesivas generaciones.

Este libro aborda las migraciones actuales en el sistema mundial como consecuencia de la globalización, desde una perspectiva histórica, sociocultural y transnacional del fenómeno. A través del marco teorico-metodologico-conceptual de la antropologia y por medio de una aproximacion comparativa sobre dos estudios de caso (migrantes senegaleses y nuevos migrantes argentinos en la ciudad de Barcelo na), se presenta un analisis complejo del fenomeno de la inmigracion en el contexto historico actual de España. En un intento por interpretar empirica y conceptualmente el significado general de ser inmigrante (y argentino) en España, el autor focaliza en los principales factores, dimensiones y variables que interactuan en las estrategias de adaptacion e insercion sociolaboral de los colectivos de inmigrantes y su impacto diferencial en los procesos de integracion/exclusion a la nueva sociedad, reconociendo la manera en que estos repercuten en sus identidades. En este marco, paralelamente, y con el sentido de establecer relaciones comunes entre los diversos procesos, el texto refiere permanentemente en el analisis algunos aspectos sociopoliticos y culturales, tanto de la inmigracion de masas europea a Argentina de principios del siglo XX como de las provenientes de paises limitrofes a ese pais durante la decada de 1990.

Como escribe Mircea Eliade, El homo religiosus cree siempre que existe una realidad absoluta, lo sagrado, que trasciende este mundo, en este mundo se manifiesta y por ello mismo lo santifica y lo vuelve real. Julian Ries se aventura sobre la huella del homo religiosus, para conocer el mensaje y comprender las señales de la experiencia vivida de lo sagrado. Despues de haber aclarado las diferentes aproximaciones al problema de lo sagrado sigue la via de la semantica historica: en un recorrido fascinante, que acoge los comienzos del mundo indoeuropeo (la antigua Roma, los Hititas, las civilizaciones de la India, la religion mazdaica, la cultura griega), pasa a lo semitico (los Sumerios y los Babilonios), toca el gnosticismo y el maniqueismo para concluir con los tres grandes monoteismos, Ries se interroga sobre los terminos utilizados por el hombre para expresar lo trascendente y sus significados que estan asociados con las diversas culturas. Encuentra de este modo, en base a la indagacion historica, la prueba de como el hombre no es posible sin sentido de lo sagrado.

¿Qué comen los que comen? ¿Cómo y de qué modo cambió la dieta humana en los últimos tiempos? ¿Es verdad que no hay alimentación suficiente para cubrir las necesidades actuales de la población mundial? Patricia Aguirre, antropologa y reconocida experta en el tema, responde a estos y a muchos otros interrogantes vinculados con el poco explorado tema de la alimentacion como hecho historico, social y cultural. La autora polemiza con la idea generalmente aceptada de que el acto de comer es algo biologico y natural. Comienza, en su meduloso analisis, por constatar que no en todos los paises, ni en todos los tiempos se ha comido lo mismo. Distingue entre la dieta de los ricos y la de los pobres. Pero tambien entre platos considerados femeninos, masculinos, infantiles y aun adolescentes. De paso recuerda que siempre hay una comida indicada para subrayar los momentos importantes de la vida. Bajo el criterio de seguridad alimentaria entendida como derecho de todos a una alimentacion apropiada, describe las estrategias de consumo que hicieron que en la actualidad los pobres sean gordos y los ricos flacos de abundancia.

Antropología Médica Teorías sobre la cultura, el poder y la enfermedad Ángel Martínez Hernáez Una de las paradojas de nuestro tiempo es que cuanto mayores son los avances médicos y cuanto más destacado es el desarrollo biotecnologico mas necesitados estamos de teorias sociales que nos inviten a repensar la salud y la enfermedad en nuestro mundo desigual y diverso. Este libro se inscribe en un contexto intelectual, planteando un recorrido por las diferentes teorias de la Antropologia medica, desde la gestacion de esta especialidad de la Antropologia hasta los debates mas contemporaneos.

El dramático aumento de la violencia en Sao Paulo en los últimos años tiene como contrapartida el fracaso de la justicia y de la policía para combatir la violencia, y la creación de formas inéditas de discriminacion social. Ciudad de muros analiza en detalle la manera por la cual el crimen, el miedo y la falta de respeto por los derechos de los ciudadanos se asociaron en San Pablo a transformaciones urbanas, produciendo un nuevo patron de segregacion espacial durante las dos ultimas decadas. Tal combinacion de violencia cotidiana y falencia institucional trae serias consecuencias: la privatizacion de la justicia y de la seguridad, el apoyo a acciones ilegales y violentas de la policia y la reclusion de segmentos de la sociedad en enclaves fortificados. El resultado es la fragmentacion del espacio publico, la valorizacion de la desigualdad y el incentivo al preconcepto en relacion con varios grupos sociales. Factores que, en la argumentacion de la autora, representan los principales desafios para la consolidacion de la democracia y del estado de derecho en el Brasil. Este libro recibio el Senior Book Prize de 2001, otorgado por la American Ethnological Society.

¿Cómo se ha entendido el corazón en otras culturas? ¿Qué ha representado simbólicamente? Y, ¿cómo ha llegado a surgir nuestro propio corazón europeo, con sus diferentes formas y funciones? Desde una perspectiva interdisciplinar, Ole Martin Hystad pretende con este apasionante y esclarecedor ensayo responder a estas cuestiones fundamentales para entender nuestra cultura y el papel que representa el corazon, a la vez imagen y simbolo. A pesar de que el corazon es el simbolo principal de lo que supone ser un ser humano, hay relativamente pocos ensayos sobre el en la literatura mundial, y por ello se hace tan necesario un libro como Historia del corazon, que analiza, con rigor y amenidad al mismo tiempo, los contrastes que existen entre las actitudes de personas de culturas tan alejadas de la nuestra como la azteca. Pero precisamente porque puede haber diferencias fundamentales, se hace mas imprescindible entender el papel del corazon en dichas culturas, y no solo para entender a los demas, sino tambien para entendernos a nosotros mismos. Esta historia de diferencias y pasiones, quiebros y contextos, comienza alli donde empezo todo, Mesopotamia, y, pasando por el antiguo Egipto, Grecia, los primeros cristianos o el islam, llega hasta nuestros dias, en una segunda parte donde se analiza el nacimiento del corazon europeo y su presencia hoy en el pensamiento y el arte.

El 7 de noviembre de 2003 la UNESCO dio a conocer la proclamación de La festividad indígena dedicada a los muertos en México como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, con el objeto de apoyar los esfuerzos de esa nación dedicados a promover y difundir uno de los complejos culturales más importantes de las poblaciones indígenas contemporáneas. Este tipo de proclamaciones compromete a los gobiernos de los países a fortalecer y alentar el desarrollo de aquellas manifestaciones culturales que revisten especial valor y singularidad, tanto en los ámbitos locales y regionales, como en el conjunto de la comunidad internacional, y permite contar con un instrumento internacional para su protección y difusión eficaz.

M. ALVARADO BORGOÑO El libro incluye cuatro ensayos basados en temas universales de la antropología: su forma de escritura, la diversidad étnica y cultural, el ecologismo cultural y la universalidad de los valores. Sus propositos fundamentales son aportar informacion a licenciados y estudiantes de doctorado sobre problemas urgentes del mundo actual y constituirse como expresion de la antropologia literaria.