Libros de Antropología social y cultural, página 20 de 179

Talvet, JüriNací después del último y enorme derramamiento de sangre mundial en un pequeño país europeo, cuya población autóctona alcanza escasamente el millón de personas. En aras de la brevedad de

¿Cómo es una sociedad en la que las mujeres están al mando? ¿De qué manera afecta a las costumbres y a las conductas el ejercicio indiscutido de ese poder? Ricardo Coler viajó al último de los matriarcados y emprendió su exploración lleno de preguntas y dudas. ¿Los roles que hemos asumido en Occidente son reales o culturales? ¿La relación que se establece con la familia, el trabajo, la sexualidad, la política, las formas de ejercer poder en cada ámbito, es natural, adquirida o impuesta? ¿Qué nos hace más poderosos, más fuertes o más débiles? ¿La violencia es inevitable, es inherente al ser humano? El apasionante relato de Coler nos revela que la familia y la sexualidad van, oficialmente, por cauces separados; el matrimonio no es ni la única ni la más seria de las instituciones familiares; no existe la fantasía de que el amor todo lo arregla y de que para ser feliz hace falta tener una buena pareja; el valor del dinero y la violencia también son muy diferentes de los nuestros. Asimismo nos muestra que, mientras detentan el poder, las mujeres no abandonan la condición femenina. Una comunidad que parece haber encontrado una organización natural, sin conflictos; un relato sorprendente que nos deslumbra y nos invita a reflexionar sobre nuestra propia forma de vida.

Este volumen contiene las actas de las ponencias presentadas al IV Coloquio Internacional de Historia Antigua Universidad de Zaragoza, celebrado los días 4 y 5 de junio de 2007. Como las ediciones anteriores, de periodicidad bianual, esta reunión científica ha resultado de la fructífera colaboración entre el Centro para el Estudio de la Interdependencia Provincial en la Antigüedad Clásica (CEIPAC) de la Universidad de Barcelona y el Área de Historia Antigua del Departamento de Ciencias de la Antigüedad de la Universidad de Zaragoza. El tema escogido para el coloquio que ahora ve la luz fue "Formae Mortis: El tránsito de la vida a la muerte en las sociedades antiguas". Nuestro objetivo, al invitar a especialistas españoles y extranjeros a llevar a cabo una reflexión conjunta, era ejemplificar las diversas modalidades, intenciones o representaciones de esa transición -esencial como ninguna por suprema e ineluctable- partiendo de un presupuesto metodológico: el de considerar la muerte como un proceso, como un espacio/tiempo de liminalidad, mas que como un suceso.

Eds., Ignacio Arellano y Robin Ann Rice. Trata de la enseñanza y diversión en fiestas hagiográficas jesuitas; la hagiografía y lo fantasmagórico: vida de la venerable madre Isabel de la Encarnación (1675) narrada por el licenciado Pedro Salmeron; Danza, fiesta y espectaculo teatral en Nueva España en el siglo XVI; La vision nosologica de Mateo Aleman en el San Antonio de Padua; entre otros.

"El autor reúne en este volumen relatos semejantes a los del Antiguo Testamento, que son parte del folklore de pueblos y naciones muy alejados de las tierras palestinas, y los presenta aquí para probar la universalidad de la experiencia psiquica que evocan estas narraciones."

¿El usual enfoque materialista y racionalista es suficiente para el estudio de las formas culturales y sociales? Marshall Sahlins lo pone en duda, y subraya la importancia de los símbolos y de la funcion simbolica en la construccion de la vida soci

Una botiga amb més de tres segles d’antiguitat.L’any 2007, interessat per l’antiguitat de la merceria, Aguiló va començar a estudiar els papers que havia trobat trenta anys enrere al soterrani de la

Este libro sustenta que varias figuras tales como la "Mujer del Tercer Mundo" en el Sur Global; el "musulmán", los "inmigrantes" y "refugiados" en Europa y Estados Unidos; el "negro" e "indio" (mapuche) en la Patagonia Argentina y en Chile, son inscripciones simbolicas sobre las cuales la nueva razon imperial occidental inscribe su odio racial y su amnesia. Un odio racial que es geopolitico.El neoliberalismo conservador que es el fundamento de esta nueva razon imperial se asienta en sociedades que, al quedar expuestas a la interperie del capital, con poblaciones expulsadas de sus territorios y despojadas de sus derechos, pueden ser interpretadas bajo una logica mas proxima a un sistema de castas que de clases. Sus cuerpos fueron marcados por la "raza". Cuerpos impregnados por la Historia en las colonias y en las ex-colonias, bajo la zonificacion del mundo que delinearon las metropolis con la fuerza de la violencia. A menudo, construyendo limbos legales como los campos de concentracion que tuvieron como laboratorio los sistemas esclavistas de las plantaciones en el Caribe y que re(ex)isten en sus potencias creadoras y mas humanas.

Ciencias de la Persona revisa los campos del saber humanista clásicos, empezando por la filosofía y la antropología, pasando por la psicología, la educación, y la sociología, para terminar en la historia y en las ciencias sociales, con el propósito de sustituir en la teoría y en la práctica el paradigma agotado de Ciencias Humanas con el que el pensamiento occidental ha llegado hasta el presente. Sobre todo es una obra de referencia escrita desde la profunda convicción de su autor de que es posible cambiar la mentalidad deshumanizadora de la ciencia actual mediante una metodología personalista aplicada, que denomina modelo de rehumanización.

La obra que el lector tiene entre sus manos surge a raíz de la controversia suscitada en Francia por la prohibición del uso del burkini durante el verano del año 2016. El debate surgido como consecuencia de las ordenanzas municipales que restringían el uso de la prenda, en playas y piscinas públicas, ha dado lugar a posicionamientos radicalmente opuestos. Conforme a ellos, el burkini se erige, por un lado, en símbolo de libertad e igualdad y, por otro, en símbolo de sometimiento y discriminación. Lo alejado y enfrentado de ambas posturas nos ha llevado a reflexionar acerca de algunos de los muchos aspectos bajo los que cabe analizar la controversia en cuestión, como son, el recato en la vestimenta femenina, la laicidad del Estado, la libertad religiosa y las posibles limitaciones que surgen del necesario mantenimiento del orden público en los sistemas universales y regionales de protección de los derechos humanos. En este sentido la obra se enmarca en un análisis pluridisciplinar que abraca desde la antropología a la sociología y el Derecho. Si bien la polémica surge en Europa con el ánimo de proporcionar una visión comprensiva de la realidad jurídica global, se ha ampliado el marco de análisis a otras latitudes, incluyendo América, África y la India. En línea con este propósito, se examinan asimismo las connotaciones jurídico-religiosas que representa el burkini para la cultura a la que pertenece, esto es la islámica.

Entre otros, los temas de memoria, testimonialismo, migración, realismo mágico, descolonización, cómics,“nuevo cine”e identidad reciben en este libro un tratamiento nuevo, que incorpora ángulos críti

Los estudios etnológicos y antropológicos permiten el acercamiento hoy a multitud de culturas y subculturas que pueden ser interpretadas como minoritarias o marginales, algunas situadas en lugares remotos y exoticos y otras en los extremos de las sociedadLos estudios etnológicos y antropológicos permiten el acercamiento hoy a multitud de culturas y subculturas que pueden ser interpretadas como minoritarias o marginales, algunas situadas en lugares remotos y exoticos y otras en los extremos de las sociedades modernas. Sin embargo, estos estudios tambien reflejan el mismo corazon de las culturas, su cotidianidad y los habitos dominantes.El trabajo sobre las rogativas en la provincia de Valladolid reconoce esta cotidianidad a traves de una faceta concreta que esta muy vinculada a la religiosidad tradicional. Se trata del recurso a la peticion de ayuda a la divinidad o a las fuerzas sobrenaturales para modificar una situacion desfavorable que perjudica al conjunto o a la mayoria de una comunidad.Tras lo que parece limitado a una costumbre religiosa y magica, sin embargo, se reconoce un rigido formulismo que deja en evidencia una compleja sociedad en la que determinados grupos han de hacer valer su importancia y su capacidad de control. El choque entre las autoridades municipales y las religiosas, por ejemplo, permanece latente durante muchos años, pero en epocas concretas sale a la luz y llega al punto de, por ejemplo, suponer el predominio de unas Virgenes o santos sobre otros. Esa tension conduce ademas a cambios en el ceremonial que, pese a lo que pudiera imaginarse, no se mantiene inmutable.Pidiendo ayuda a los cielos rebusca en la documentacion historica y profundiza en las caracteristicas de las rogativas realizadas en la ciudad de Valladolid, sobre todo, y en la provincia. A traves de sus paginas se analiza su desarrollo y su declive, finalizando con un examen de la actual pervivencia de la rogativa de san Isidro y las tensiones que todavia actualmente se mantienen en este ritual.