Libros de Antropología social y cultural, página 25 de 181

EDICION FACSIMIL DE 2009.

"Ser gitano" fuera y dentro de la escuela es una monografía elaborada a partir de investigación etnográfica que desarrolló la autora sobre el fenómeno educativo en un pequeño grupo de familias gitanas de un barrio obrero situado en la periferia de la ciudad de Valencia. Al iniciar la etnografia en la escuela, la investigadora ya llevaba ocho meses viviendo entre las familias gitanas, a traves de ese trabajo de campo le permitio comprender su cultura y entender la optica desde la que los niños gitanos y sus familias miraban la institucion escolar. Se trata de una contribucion a la lucha contra la desigualdad social y cultural.

Arma inmensamente poderosa aunque poco comprendida, que afecta a la sociedad, al arte, la política e incluso al desarrollo biológico de los humanos, la cultura constituye el escenario en el que tienen lugar las experiencias humanas. Pero ¿que es exactamente la cultura?, ¿cuales sus origenes y reglas? En este libro John Brockman ha reunido a los cientificos y pensadores mas influyentes de la actualidad para que presenten sus ideas acerca de los aspectos mas esenciales de la cultura.Jared Diamond se ocupa de por que colapsan las sociedades y como podemos tomar decisiones adecuadas para proteger nuestro propio futuro, Denis Dutton de los origenes del arte, Daniel C. Dennett de la evolucion de las culturas, Jaron Lanier del omnipresente impacto de Internet, Nicholas Christakis de la estructura y reglas de las redes sociales (tanto de las reales como las online), Clay Shirky y Evgeny Morozov de la nueva realidad politica que ha surgido de la era digital, Brian Eno de lo que mas valoran las culturas, Stewart Brand de las responsabilidades del poder humano, Douglas Rushkoff del nuevo Renacimiento y finamente W. Daniel Hillis de la Red como una red de conocimiento global.

Un barrio del este de Berlín es escenario de formas de exclusión residencial, planes de rehabilitación urbana y experiencias colectivas de habitación durante el tránsito del socialismo real a la economia social de mercado en su actual deriva neoliberal.Los berlineses adoptan una posicion activa al aprovisionarse de un lugar donde habitar, resistiendo o adaptandose a las presiones estructurales hacia una mercantilizacion de las viviendas. Lejos de la figura del consumidor que se limita a adquirir los productos disponibles en el mercado, topamos con unos habitantes que participan en la produccion de los espacios que habitan con estrategias variadas, mas alla de la compra o el pago de un alquiler. Estas formas cotidianas de apropiacion se enmarcan en su busqueda de unas mejores condiciones de vida. Y es que la accion de habitar, ademas de dar satisfaccion a la necesidad humana de cobijo, resulta crucial para la ubicacion de las personas en la sociedad y su conformacion como sujetos politicos.

“L’antropologia sempre ha hagut de respondre a les preguntes sobre el seu significat i sentit en tant que ciència”. Núria Martí Aulló a la Introducció del llibre.Ramona Violant Ribera, etnològa i ami

In ciascuno dei suoi libri Girard si sforza di stringere piu da vicino l''essenziale. Negli oltre 20 anni passati da "La violenza e il sacro", l''essenziale e stato per lui un pensiero: il meccanismo del capro espiatorio. Pensiero che ha una prodigiosa capacita di espansione e investe tutti i piani della vita. Nelle sue opere piu recenti, Girard ha cercato di mettere a fuoco tale meccanismo, nel tentativo costante di gettar luce su un punto cruciale: l''unicita della rivelazione cristiana, il perche del suo opporsi a tutte le precedenti. Sfida quanto mai ardua, che Girard accetta fino in fondo: "il carattere irriducibile della differenza giudeico-cristiana puo essere dimostrato. E'' tale dimostrazione che costituisce l''essenza di questo libro".

El tema de este libro es la muerte y el duelo. Se centra, para analizarlo, en las expresiones de gente de pueblo emigrada a las ciudades. La transposición simbólica del cuerpo muerto al propio cuerpo es un elemento esencial en tales expresiones. Con un estilo altamente atrayente Maria Dolores Muñoz Jimenez efectua, aqui, un analisis comparativo entre dos teorias culturales distintas sobre expresion emocional del duelo; en efecto, las personas solemos describir y presentar instantes de nuestras vidas, codigos sociales, relatos, limites del lenguaje, definiciones o indefiniciones bajo categorias opuestas: tradicional/ moderno, antes/ahora y pueblo/ciudad.

El mundo es una selva, incluso de culturas, antiguas y modernas, próximas y lejanas, enfrentadas o sincretizadas. Luis Pancorbo, como un cazador recolector de palabras, vuelca sus nuevas exploraciones antropologicas en este libro, fruto de muchos años de experiencia sobre el terreno, desde el bosque tropical al desierto. Son las palabras de muchos acervos, empezando por el nuestro, una biodiversidad cultural a veces en efervescencia y contradiccion, lo que hace sentir la urgencia, como dice el autor, de ir salvando del olvido cuantos matices se pueda aun de otras maneras de ser y de pensar por esos mundos. Desde Abalorios, la clasica engañifa del blanco, a Zumbayllus, los trompicos que hablan con sus sonidos de un cierto espiritu andino, segun Arguedas, van desfilando centenares de voces que describen la pluralidad humana. Y sus chocantes contrastes, desde Papisj, el intercambio de mujeres de los asmat de Nueva Guinea, a la clasica Teodicea que trata de conciliar a Dios con el mal aun cuando la Heyoka, una cofradia de los indios dakota, sostenia que todo es y va al reves. No dejando de figurar en el libro la Verwerfung en cuanto rechazo de significantes profundos, y de materias dominantes como el capitalismo, algo bien lejos de culturas indigenas que poseen si acaso altos niveles de sentido comunitario y s...

Dos fueron las razones principales que invitaron a la reflexión en común sobre el sugerente tema del patrimonio. Una, la constante metamorfosis de la apreciación artística a nivel del experto y de la persona culta; otra, la reactivacion del aprecio del patrimonio local, creado, memorizado y expuesto a nivel de pueblo, de aldea y lugar, -dos opciones entre otras- en contraposicion, que merecen atencion antropologica. La segunda tiene que ver con la tendencia que se advierte desde la decada de los setenta de un general impulso hacia la valoracion y afirmacion de lo local en nuestra hispana geografia, en codigo de autoafirmacion y realce local, como señas de identidad distintiva y superior.Se trata de reavivar la atencion a algo de nuestro pasado, que consideramos paradigmatico y definidor de nuestra esencia. Hacemos emerger las cosas, los hechos, los monumentos..., obligandoles a hablar otro lenguaje, a formar ahora parte de nuestra vida. La semiotica de este reencuentro dice mucho de nosotros mismos; nos comprendemos en las cosas. ¿Que nos habla hoy desde el pasado? ¿Como? La eclosion de la revalorizacion del patrimonio, tiene algo que ver con la fragmentacion de la moderna cultura que nos incita, en dialectica, a reformular un sentido de unidad basica, de meta y fin, de pensamiento holistico, de vision humanista ecologicamente integradora con dimension moral.De todo esto, habla este monografico desde la mirada atenta y cualificada de la antropologia.

Estudia la influencia de la cultura clásica en la vanguardia hispana, especialmente en la poesía, desde el Ultraísmo al grupo del 27, y en otras manifestaciones artísticas que sirven de marco a la pr

Este libro nos habla del pueblo gitano desde dentro, y nos da a conocer su cultura, sus tradiciones, las costumbres, su manera de vivir y de entender el mundo con la intención de desmontar los tópicos y las leyendas urbanas sobre los gitanos.

Manual escrito en portugués que contiene las reglas necesarias para que cualquier persona pueda frecuentar la alta sociedad.

El darwinismo supuso un cambio definitivo en la compresión del ser humano, aunque como teoría científica no implica renunciar a una concepción singular de la especie humana. Somos animales, pero animales bio-culturales, dotados de autoconciencia y libertad, de la capacidad y necesidad de completar con nuestras decisiones lo que la naturaleza nos ha dado, y de poder plantearnos el sentido de nuestra existencia y abrirnos a la pregunta por el fundamento de todo lo que hay.

La antigua ciudad de Clunia, cabeza del convento jurídico homónimo, es uno de los enclaves más importantes del septentrión peninsular en la Antigüedad y ha proporcionado un importante e interesante c