Libros de Antropología social y cultural, página 27 de 181

Este libro más que un manual al uso, pretende ser una pequeña ventana a partir de la cual el lector empiece a vislumbrar cómo estudia la diversidad humana la antropología y cómo ha propuesto distintas contribuciones criticas contra el racismo y la intolerancia.

Hace unos años, por iniciativa de Clifford Geertz, la antropología volvió a trascender sus fronteras para buscar un intercambio con otros ámbitos de la actividad intelectual, no necesariamente científicos. Expansiones parecidas se habian manifestado pocas veces, al impulso de importantes giros e inflexiones en el pensamiento: con Malinowski, en la querella alrededor de Edipo, con Levi-Strauss y el estructuralismo, acaso tambien con Margaret Mead. Hoy somos testigos de una circunstancia casi opuesta en la que una ciencia, hasta hace poco dotada de la seduccion de lo exotico, se precipita en lo que ha dado en llamarse la condicion posmoderna. Esta compilacion documenta el surgimiento de una antropologia cada vez mas consciente de que los colapsos que anticipa la idea misma de posmodernidad involucran tambien su propia caida. No es solo la antropologia la que se encuentra ante la amenaza de un vacio interior. Habra sin duda un arrastre en cadena, porque otros espacios del saber (el psicoanalisis, la critica cultural, el feminismo) se habian acostumbrado a confiar en una ciencia a la que creian fuerte. Los textos polemicos que aqui se presentan se escalonan en una serie que comienza con el proyecto (premonitoriamente debil) de erigir una ciencia interpretativa; el transito a la antropologia posmoderna parece inexorable. Se trata, para algunos, de los primeros pasos, hacia una honda transformacion cientifica; para otros, en cambio, tenemos ante los ojos el testimonio de la muerte de una ciencia.

Volumen colectivo integrado por diez estudios de antropología cultural y concebido como homenaje al fallecido profesor José Antonio Fernández de Rota y Monter. Entre los temas abordados están: el patrimonio cultural material e inmaterial (museologia, paisaje, gastronomia), las complejas relaciones entre lengua e identidad, los conflictos en las sociedades pluriculturales europeas.

Al igual que en el fondo de todas las grandes culturas, en el de la mexicana antigua enraíza una concepción cosmogónica explicativa que da la idea que en ella se hicieron acerca del destino del hombre y del mundo.No necesitando de escritura alfabetica, los criadores de nuestra antigua cultura expresaron sus lumbres y sus movimientos espirituales mediante formas plasticas, esos que ahora se presentan a nuestras necesidades de indagacion.

Al llarg de més de tres dècades, l’obra de Lluís Duch (Barcelona, 1936) s’ha anat consolidant en l’àmbit dels estudis d’història de la cultura europea amb una veu veritablement singular. Els seus est

El dramático aumento de la violencia en Sao Paulo en los últimos años tiene como contrapartida el fracaso de la justicia y de la policía para combatir la violencia, y la creación de formas inéditas de discriminacion social. Ciudad de muros analiza en detalle la manera por la cual el crimen, el miedo y la falta de respeto por los derechos de los ciudadanos se asociaron en San Pablo a transformaciones urbanas, produciendo un nuevo patron de segregacion espacial durante las dos ultimas decadas.Tal combinacion de violencia cotidiana y falencia institucional trae serias consecuencias: la privatizacion de la justicia y de la seguridad, el apoyo a acciones ilegales y violentas de la policia y la reclusion de segmentos de la sociedad en enclaves fortificados. El resultado es la fragmentacion del espacio publico, la valorizacion de la desigualdad y el incentivo al preconcepto en relacion con varios grupos sociales. Factores que, en la argumentacion de la autora, representan los principales desafios para la consolidacion de la democracia y del estado de derecho en el Brasil.

"En nuestro entorno sociocultural, de una forma más o menos consciente y desde luego rutinaria, cada día abrimos un grifo y entonces, con el agua que nos surte, realizamos nuestro aseo personal, apaciguamos nuestra sed, cocinamos, limpiamos enseres, regamos nuestras plantas... También de vez en cuando tenemos que protegemos de la lluvia, cruzar un cauce fluvial, navegar, nadar, nos dejamos hipnotizar por un surtidor, una cascada de agua, el rompiente de las olas, o simplemente nos distrae admirar los reflejos que se producen en una calmada lámina de agua... Llevamos a cabo tantas actividades aparentemente intrascendentes en las que interviene el agua, que a menudo se nos olvida el camino recorrido por las personas en su estrecha relación con la misma. Andadura que marca profundamente nuestro decurso histórico y nuestro modelo cultural heredado."

Texto universitario para la asignatura de Relaciones Interculturales del Grado en Antropología Social y Cultural.

Desde una concepción dialógica, ofrece contribuciones teóricas y aplicadas representativas del estado del estudio del discurso oral y de sus desarrollos más recientes en el español peninsular y de Am

The book analyzes, from the perspective of the coloniality of power, the cultural and political work of colonial subjects such el Inca Garcilaso de la Vega, Guaman Poma de Ayala or Sor Juana Inés de

Con Perspectivas sobre la vida humana se completa la trilogía dedicada a la Antropología filosófica. Si en Las dimensiones de la vida humana se ofrecía una perspectiva sobre las contribuciones de la filosofía española a la antropologíafilosófica, y en La imagen del ser humano se abrían ventanas a formas de pensar nuestra vida, el volumen actual aborda su objeto desde ángulos más sistemáticos. Seis son las secciones incluidas: el hogar del ser humano (y la obligación de su cuidado), bioética y nuevos humanismos (con la posibilidad de mejora del ser humano), el clásico problema del alma y el cuerpo, el tema del sexo, el papel de los afectos en nuestra vida y experiencia, y, por último, la consideración del ser humano como persona y sujeto jurídico.Así vamos desde lo más elemental, aunque cargado de deberes morales, porque la ecología es ya una ética, hasta la consideración del ser humano como persona, pasando por la atención a las mejoras del humano, el cuerpo, el sexo y el modo como sentimos afectivamente.

Partiendo de los conceptos etnicidad, ciudadanía y pertenencia, las aportaciones en inglés y español estudian dinámicas de diferenciación e integración social con un enfoque especial en la significac

Reúne estudios sobre literatura, lengua y cultura que reconstruyen, analizan y teorizan en torno a los efectos que tuvo en las historias y culturas de indígenas y españoles la presencia europea en Am

Estos segundos ensayos en Antropología del arte siguen y amplían el trabajo iniciado en Meninas, espejos e hilanderas. Ambos libros pueden leerse de modo independiente o conjuntamente. No son partes, sino casos de una misma inquietud por entender mejor como nos representamos en nuestro imaginario colectivo la estructura y figura del sujeto bajo la presion de los cambios que sufre la cultura occidental en su modernidad siempre inacabada.Si en el primer libro se estudiaba la irrupcion de los valores culturales en el goce y en la creacion del arte de la pintura, la poesia y la novela con un solo capitulo dedicado al cine, en estos ensayos el material etnografico procede de la cancion a la que se dedican dos capitulos y del cine, en el que se centran los cuatro capitulos restantes. La observacion y las entrevistas, realizadas a lo largo del trabajo de campo entre 2005 y 2011, se suman al recuerdo personal de los años sesenta y ochenta, asi como a la memoria de la Transicion.El trabajo de cantautores tan singulares como Raimon, Dylan, Valderrama o los Beatles, y de cineastas como Buñuel, Kubrick, Gonzalez Iñarritu, Ang Lee, Arcand, Frears, Spielberg, Armendariz o Mulligan, entre otros, constituye tanto una creacion como una investigacion sobre la figuracion del ser humano, segun lo moldea el paso veloz y colectivo de la historia. Todos ellos persiguen esa figura, que escapa en la niebla del horizonte de nuestra epoca, siguiendo la guia del dolor, del gozo, de la libertad, de la transgresion o de la esperanza, hasta alcanzar la tierra firme de la inocencia desde la que cabe empezar de nuevo.