Libros de Antropología social y cultural, página 30 de 181

Mander trata algo tan monstruoso que es casi literalmente invisible para nosotros: cómo la "megatecnología" vacía a los seres humanos y aniquila todo lo natural. Presenta una argumentación absolutamente incontrovertible cuyas conclusiones son, a la vez, absolutamente insoportables. Basta con mirar nuestro aire y a nuestros compatriotas pehuenches. Este es tambien el pensamiento que ha llevado al prologuista a dedicar su fortuna a la creacion de un santuario natural y sustentable -el parque Pumalin-, en el sur de Chile- con las consecuentes sospechas y molestias suscitadas por ir en contra del actual modelo de "desarrollo".

Nampula es una ciudad del norte de Mozambique a la que el autor viajó en 2011 en el marco de un proyecto de cooperación. Además de sus paisajes y sus gentes, le impresionó la imponente regresión econ

La antropología funcional -tradicional- no ha perdido su eficacia para comprender la lógica de la transmisión generacional y su importancia para los nacionalismos y la autocomprensión étnica, problemas pendientes y candentes en la actualidad.

Aquesta obra col·lectiva es un petit homenatge a una de les professionals mes influents en l'antropologia catalana i espanyola dels darrers cinquanta anys. S'hi vol reflectir les diferents dimensions per les quals ha circulat la carrera professional de Dolors Comas d'Argemir, unes dimensions que necessariament s'intersequen amb la seva condicio de dona, catalana, de classe obrera pero tambe amb el context historic, economic, politic, academic i social pel qual ha transitat personalment i professionalment. El llibre, en el qual hi ha disset col·laboracions, s'estructura en tres parts: l'ambit del parentiu i la familia; les situacions de cura i les persones cuidadores, i el genere i els feminismes. Finalment s'hi aplega un darrer grup d'articles miscel·lanis.

El profesor Jaques de Mahieu en La Naturaleza del Hombre, considerada un antecedente directo de esta obra, describe el hombre, sus procesos internos y sus relaciones con el ambiente en tanto que en El Estado Comunitario se detiene en el hombre y su acontecer social. La obra que el lector tiene en sus manos intenta abarcar la totalidad de lo existente. Desde la composicion de la materia y las leyes de la energia a la expansion y renovacion cosmica. Desde los rudimentos de la vida al origen del espiritu, deteniendose en el plan que ordena tanto a lo inanimado como a lo vivo. Nuestro autor amplia su mirada para dar lugar a la inmensidad de lo existente. Los conceptos cientificos expresados por el profesor en algunos casos pueden haber sido superados pero la optica de este trabajo tiene la vigencia de lo imperecedero.

El olvido está en íntima relación con el recuerdo y es tan necesario como éste para la identidad social y personal. Una reflexión sobre las teorías dedicadas al olvido y sobre sus formas rituales tradicionales y actuales son el objeto de este libro.Este sugerente y profundo estudio analiza las funciones culturales del olvido y sus diversas formas de ritualizacion. Para poder vivir el presente, tanto el individuo como la sociedad, deben poder olvidar ciertas experiencias y vivencias pasadas. El autor comienza con un analisis de las diferencias de significado de la palabra olvido en distintas culturas y la dificultad de traducirla. La asociacion de la palabra"olvido"con la serie conceptual de memoria y recuerdo, por un lado, y la de perdon, descuido, negligencia e indiferencia, por el otro, nos situa en el horizonte de esta reflexion, que combina cuestiones de transculturalidad con planteamientos cognitivos, semanticos y eticos.Recuerdo y olvido guardan una relacion de interdependencia parecida a la de vida y muerte. Para los procesos de la vida, el olvido representa las metamorfosis de la semilla a la planta y de la flor al fruto en funcion del"destino"global del ente en cuestion. En el capitulo"El relato de la vida", Marc Auge se refiere a las concepciones psicoanaliticas de memoria y olvido en relacion con la reconstruccion de vivencias, donde la funcion del olvido esta ligada a la logica del inconsciente. A continuacion, el autor contrapone la concepcion de la narratividad de Paul Ricoeur a la de la simbolizacion de Clifford Geertz para mostrar las deficiencias y peligros en la construccion etnologica de relatos referidos a otras culturas, que se deben a la imposibilidad de captar el peso autentico de ciertas significaciones en las informaciones disponibles. En el capitulo"Las tres formas del olvido"se hace referencia a los rituales de posesion y de cambio de rol en ciertas culturas, donde se suspende la continuidad del tiempo subjetivo y de la identidad para luego"recomenzar"una nueva vida, un esquema que tambien se puede encontrar en rituales colectivos y en la conciencia de la narrativa moderna. Finalmente, en"Un deber de olvidar", el autor reivindica el olvido frente al mas comun deber de recordar. El segundo es el deber de las generaciones posteriores, mientras que el primero es el de quienes han vivido ciertos horrores cuya presentificacion no les permitiria vivir normalmente, como queda patente en personas que sobrevivieron el holocausto nazi.

Un compendio ben estructurado e completo que informa e engaiola o lector co relato dos enigmas e segredos da Galicia eterna Longos anos de estudio e de preparación precederon esta singular guía, anos de viaxes por Galicia, lendo e escoitando, recollendo o sabido e descubrindo o esquecido. Nunha primeira parte, familiarizanos o autor coa "Ollada marabillosa" presentando sitios, personaxes e feitos que constituen o universo maxico deste pais fisterran e das suas xentes: castros e tesouros, meigas e encantamentos, a santa compaña e os lobos. Na segunda parte -"O lugar da lenda"- amosanse as tradicions vencelladas a lugares concretos: desde Abegondo ata Xinzo de Limia, pasando por San Andres de Teixido, Santiago, Mondoñedo e toda a xeografia maxica de Galicia. Con mais de 200 fotografias e gravados e 50 mapas de localizacion, esta Guia da Galiza maxica e un gozo non soamente polo seu contido, senon tamen por unha presentacion grafico-visual que ameniza a lectura.

¿Qué relación existe entre las oficinas del Banco Mundial y una reunión de ancianos en una aldea africana? ¿Qué sucede cuando la gente y las culturas se desplazan y se mezclan? Este libro del famoso antropologo Hannerz proporciona una lucida mirada acerca de la cultura en la era de la globalizacion. Su autor argumenta que en un mundo ya para siempre interconectado, el entendimientp a traves de la cultura resulta insuficiente. Explora las implicaciones de los cruces de fronteras y de los flujos culturales de larga distancia, para establecer las nociones de local, comunidad, nacion y modernidad. No solo conecta con los debates teoricos sobre cultura y globalizacion, sino que tambien plantea cuestiones sobre como pensamos y vivimos hoy.