Libros de Antropología social y cultural, página 32 de 181

Esta obra recoge las jornadas y conferencias impartidas en Malabo y en Bata, del 18 al 21 de noviembre de 2008. Entre otras, las conferencias dadas fueron: "Los problemas de las creencias en los pueblos de Guinea Ecuatorial"; "El matrimonio tradicional"; "Los origenes del pueblo bubi"; "Supervivencias actuales del parentesco tradicional fang".

La Fia-faia és una festa tradicional i popular que se celebra el capvespre de la nit de Nadal a la Vila de Bagà i al poble de Sant Julià de Cerdanyola, a l’Alt Berguedà.Aquesta festa s’ha mantingut g

En l’època contemporània, l’antropologia balear ha evolucionat des d’un simple aplec etnogràfic i folklòric fins a una veritable anàlisi científica de la cultura de les Illes. Amb tot, ha persistit l

El canibalisme és un tema que desperta una fascinació general a la nostra civilitzada societat, una fascinació que es transforma en morbositat quan especulem amb la possibilitat que en alguna cultura del passat hagues estat algun cop no un fet excepcional, sino un costum corrent i ampliament acceptat...Al llarg d?aquest llibre realitzarem un recorregut per les diferents evidencies cientifiques i les diferents poblacions relacionades amb el canibalisme, un recorregut que abasta gairebe un milio d?anys i que ens proporcionara sens dubte una visio nova i certament inquietant de l?anima humana.

Invitación… «Nunca en la historia de la humanidad se han acumulado tantos y tan variados conocimientos sobre el hombre y probablemente nunca se haya ignorado tanto lo que el hombre es». Afirmaciones

Este delicioso Elogio de la bicicleta pasa por tres etapas narrativas: el mito, la epopeya y la utopía. A pesar de que sus dimensiones mítica y heroica han sufrido algunos reveses derivados de su vinculacion a las desviaciones del deporte profesional y el doping, la bicicleta impulsada por las nuevas politicas de la ciudad regresa con fuerza a los escenarios urbanos y su imagen es objeto de un renovado entusiasmo popular. Podemos ponernos a soñar y proyectar a grandes rasgos una ciudad utopica del mañana en donde la bicicleta y el transporte publico sean los unicos medios de desplazamiento. Incluso soñar con un mundo en el que las exigencias de los ciclistas dobleguen el poderio politico siempre y cuando, en el mundo, reinen la paz, la igualdad y el aire puro, tras la ruina de los magnates del petroleo. Sin embargo, en su humildad, la bicicleta nos enseña, ante todo, a estar en armonia con el tiempo y el espacio. Nos hace redescubrir el principio de realidad en un mundo invadido por la ficcion y las imagenes. El ciclismo es, por tanto, un humanismo que abre con renacidos brios las puertas de la utopia y de un futuro mas esperanzador: el simbolo de un futuro ecologico para la ciudad del mañana y de un proyecto urbano que tal vez podria reconciliar a la sociedad consigo misma.

El aborigen que los Descubridores españoles encontraron en América a partir de 1492, se encontraba en distintos estadios de desarrollo cultural, desde las tribus paleolíticas hasta las más sofisticadas, en un Calcolitico inicial. El autor, ante las variadas opiniones existentes entre los eruditos, ante las exageraciones respecto al desarrollo de esos pueblos y para confrontar las ideas enconadas contra la accion española en America, tratar de poner las cosas en sus sitio.

Información, Prisión Modelo... ¿dígame? es una obra que pretende divulgar datos sobre el funcionamiento de la Prisión Modelo. Algunos son genuinos de este centro penitenciario, pero otros son comunes a todas las carceles catalanas. Si quiere saber como entra la droga o que es lo que hacen los presos a lo largo de una jornada, este libro puede saciar su curiosidad. Pero la autora no ha querido simplemente levantar acta del dia a dia del centro. Mas alla del mero relato, intenta una critica de lo que se supone que es el tratamiento rehabilitador de los presos; de la carencia de modelo penitenciario en la Administracion catalana y de la minusvaloracion del colectivo de los profesionales que trabajan en los centros penitenciarios de Cataluña.

The Religious Phenomenon se acerca desde la Historia, la Sociología, la Antropología y la Psicología al hecho de la inesperada revitalización del hecho religioso tras la secularización y racionalizacion generalizadas durante la modernidad. Se analizan asi las relaciones entre las viejas religiones y la pujanza de los nuevos movimientos religiosos, a menudo estrechamente vinculados a las grandes transformaciones del medio social y a los medios de comunicacion. El aumento de la inestabilidad y la inseguridad que provoca un cambio social, economico y tecnologicos acelerados converge con esta revitalizacion de la busqueda de respuestas religiosas para afrontar esas dimensiones del cambio.

Durante largo tiempo la modernidad se ha entendido como un proceso unitario y acumulativo irradiado desde Europa. Este volumen parte del supuesto de que la modernidad no es la etapa final de un proceso gradual y cronologicamente ordenado: en realidad, no hay una modernidad canonica sino multiples modernidades. Asi pues, su proposito es actualizar la autopercepcion cultural de las sociedades iberoamericanas y ubicar su evolucion en los parametros que delimitaron la modernidad occidental.

Eds., Marcelo Álvarez y F. Xavier Medina. La alimentación, las cocinas y la gastronomía, en tanto que expresiones de la diversidad cultural, han incrementado en los últimos tiempos su presencia en diferentes contextos sociales, culturales, mediaticos, economicos y politicos. Al mismo tiempo, siguen movilizando identidades colectivas, abriendo nuevos sectores de mercado y participando innovadoramente de la reorientacion de las politicas de gestion del patrimonio cultural y de las estrategias de desarrollo vinculadas con la creacion de nuevos productos turisticos, tanto en Europa como en America Latina. El objetivo de este libro es presentar y debatir a partir de una serie de investigaciones sobre los recursos alimentarios y los sistemas culinarios en ambos continentes, con especial referencia al modo en que a traves de determinados espacios, sentidos, actores y organizaciones, se incorporan actualmente a las politicas y a la gestion del patrimonio cultural, al desarrollo local y al turismo. Los articulos de los expertos internacionales incluidos en esta compilacion contribuyen a dar testimonio de las actuaciones en torno de las culturas alimentarias a uno y otro lado del Atlantico cruzando disciplinas, puntos de vista y posibilidades de intervencion. Los usos contemporaneos del patrimonio articulan productos y platos con interpretaciones del pasado y perspectivas de futuro en la arena de territorios culturales antaño impensables. Marcelo Alvarez. Antropologo (Universidad de Buenos Aires). Investigador titular del Instituto Nacional de Antropologia y Pensamiento Latinoamericano (INAPL), Secretaria de Cultura de la Presidencia de la Nacion. Presidente del Colegio de Antropologos de Argentina. Ha sido profesor de la catedra de Socioantropologia de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires, y actualmente es miembro destacado de ICAF-Argentina (International Commission for the Anthropology of Food). F. Xavier Medina. Doctor en antropologia social (Universi

Nos encontramos ante un recorrido sobre los cambios sufridos por la enfermeria universitaria con especial énfasis al caring y la denominada Enfermería Transcultural. EL libro quiere contribuir al debat actual sobre la profesion, la practica y la teoria en la enfermeria desde la antropologia medica.

El guirigay del Carnaval es un amplio tratado sobre esta Fiesta, que para facilitar su lectura, su autor ha querido dividir en dos partes: en la primera se habla del Carnaval en general, remontándose al de los griegos y romanos, rescatando escritos de esta ultima epoca con relacion a tales celebraciones. Despues, el autor se retrotrae a la Edad Media, en la que existen infinidad de escritos y poemas sobre el tema. Asi se transcriben fragmentos de obras de diversos autores, como el Arcipreste de Hita, y posteriormente Calderon, Quevedo, Juan del Encina incluso una mas actual de Ruben Dario. Finalmente, y siempre haciendo comparaciones con aquellos ritos que describe muy brillantemente Calderon de la Barca, se hace un repaso de los carnavales mas representativos de Castilla la Mancha, deteniendose preferentemente en los carnavales de La Roda, Munera y Villarrobledo de Albacete, y de Alcazar de San Juan, Campo de Criptana, Herencia y Miguelturra de Ciudad Real. De todos ellos el autor expresa su opinion, muchas veces en desacuerdo por su excesiva comercializacion, olvidandose la mayoria de las veces de la esencia de la Fiesta. Se cierra el libro hablando de Tarazona de la Mancha, patria chica de Rafael Talaya Panadero, describiendo anecdotas reales presenciadas, la mayoria de las veces por el mismo.

Esta edición se inicia con Carlos Andrés González de Paz, coordinador académico, que junto con un grupo de especialistas contribuyen a la labor de recuperación de la memoria histórica de la mujer a traves del papel que ha jugado en la sociedad altomedieval gallega. Se lleva a cabo mediante un estudio documentado de la institucion de matrimonio, base de la familia, y por extension el cuerpo social donde se desarrolla el rol de la condicion femenina que es clave para su correcta interpretacion.

La sexualitat és molt més antiga que les primeres eines de pedra. A partir de la socialització de la intel•ligència operativa, fa més de dos milions d'anys, s'inicia un procés pel qual la sexualitat esdevindrà una estratègia d'adaptació humana d'una transcendència única. Reproducció i supervivència, relacions socials, models familiars, consciència d'espècie, art... Eudald Carbonell analitza el paper que ha tingut i té el sexe, en el vessant social, químic, físic i emocional, per a l'evolució de la nostra espècie, des de la prehistòria fins avui i amb la mirada posada en el futur.

"Ser gitano" fuera y dentro de la escuela es una monografía elaborada a partir de investigación etnográfica que desarrolló la autora sobre el fenómeno educativo en un pequeño grupo de familias gitanas de un barrio obrero situado en la periferia de la ciudad de Valencia. Al iniciar la etnografia en la escuela, la investigadora ya llevaba ocho meses viviendo entre las familias gitanas, a traves de ese trabajo de campo le permitio comprender su cultura y entender la optica desde la que los niños gitanos y sus familias miraban la institucion escolar. Se trata de una contribucion a la lucha contra la desigualdad social y cultural.