Libros de Antropología social y cultural, página 39 de 181

Chegou axiña. Un home alto, robusto, cachola grande, face ovalada,cellas curvas, longas fazulas, beizos carnosos, barba moi curta, pelocase ao rape. Tiña un sorriso franciscano, só lle faltaba a carapuchapara ser un tal. Era o Nuredin. Falaba un frances moi comprensibel,menos mal. Dixenlle de irmos a Temara e, moi cortes, suxeriumebaixarmos ao porto, na foz do rio, e collermos o paseo e logo a estradada beiramar, para evitar os atrancos na travesia do centro da cidade aaquelas horas. Conforme, dixenlle, vostede sabeo millor ca min. Botouun sorriso de compracencia pola miña confianza. O auto era un Mercedesgrandocho, modelo ano de catapun, confortabel so que moi vencidoouleaba o motor coma un can doente cando reducia a marchascurtas, mais andaba ben. Polo camiño, dabame espricacions breves sobrelugares polos que pasabamos, edificios singulares ou monumentosque viamos, os vestixios da presenza portuguesa de antano, a francesamais recente, inda onte coma quen di.Fomos un pais ocupado, e notasenosainda hoxedixo de socato nunha desas, como sen querer, ebotoume unha inquisitiva ollada de esguello polo retrovisor, ao axexoda miña reaccion. Mal sabia el a quen estaba a dicirllo, mais mudoullea cara a unha expresion de alivio cando viu no espello o meu divertidosorriso irreprimidamente cumplice.

Persones, festes i costums d’un poble a ulls d’un cronista.Joan Pons estima el poble de Búger. Aquesta seria la portada feta des del cor, però és necessari justificar-la perquè es pugui comprendre. E

Las Ciencias de la Salud constituyen un área de conocimiento cuyo momento de inicio de su desarrollo se caracterizó por la creación de nuevo conocimiento de tipo científico-técnico. A día de hoy no hay duda de que los profesionales de la salud poseen un elevado nivel de formacion cientifica, tecnica y clinica. Concretamente para la enfermeria, tras una trayectoria historica de avances y retrocesos, actualmente se ha conseguido la profesionalizacion de la accion del cuidado. Y esta profesionalizacion ha priorizado los aspectos biologicos de la practica enfermera incluso como requisito imprescindible para conseguir esa cientificidad anteriormente mencionada.

Cada vegada mes, la historia s’escriu en primera persona. Els historiadors ja no es conformen amb la reconstrucció i la interpretació del passat. Ara experimenten la necessitat d’explicar tambe la se

"En todos los tiempos y en todas las culturas, el ser humano ha deseado “adivinar” su futuro. La autora ha concentrado su estudio en dos culturas fundacionales: Mesopotamia, remontándonos a los prime

Una reflexión sobre el presente, como confiere realidad a la historia vividay exige el esfuerzo diario para destruir y transformar la que ha de venir.La autora nos habla de la su historia personal, de su identidad y de sucategorizacion social, todas ellas paralelas a la historia del movimientotransgenero en los Estados Unidos de America del principio de siglo XXI.Defensa y reivindica el derecho de todas las personas de movernos entrecategorias, de salir de las casillas impuestas, de vivir sin una ubicaciondefinida mientras se transita por un abanico de posibilidades abiertas,entre la identidad de genero y el sexo biologico, por las personastransexuales. Susan Stryker, incorporando y aceptando la adjetivacionde no normal, ha sabido disipar la capacidad de dañar de esta y otrascalificaciones como monstruo o criatura.Lo que la lente transgenero pone de manifiesto es que es posible queel sexo biologico y la identidad psicologica de genero esten desajustados,y que las personas se muevan entre categorias.

Número dedicado al análisis de una nueva y discutida práctica en el campo de las ciencias físicas y humanas: la pasión bibliométrica y a «otras antropologías». Este séptimo número de «Imago Crí

Hay numerosos temas muy debatidos en Antropología. Uno es el origen del lenguaje, pero tambien, si el lenguaje determina el pensamiento o si hay universales lingüísticos y culturales y de que natural

En este collage de ensayos, reflexiones, poemas e informes de viajes que abarca desde la zona montañosa de Nueva Guinea hasta el norte de California, desde Vancouver hasta Londres, James Clifford reflexiona sobre el viaje y su dificil acompañante, el

La pandemia Covid1-19 interroga profundamente a las ciencias sociales y en particular a la Antropología Social. La naturaleza misma de la pandemia, el contagio, ha suspendido en primera instancia las relaciones sociales tal como las concebimos, y en segun

Esta obra trata de dar voz a esos ambientes tradicionales mediante el estudio y la reflexión de su naturaleza mediante un amplio número de textos multidisciplinares que abordan el patrimonio en todas sus dimensiones, su riqueza socio-economica, su valor cultural y por supuesto de ser un contexto idoneo para el equilibrio entre el desarrollo humano cultural y natural.

El origen del fenómeno dramático constituye, desde antiguo, una cuestión compleja, relacionada de manera significativa con el problema de la representación ritual: la necesidad de representar la muerte, como medio de acercamiento a la realidad divina que garantiza el renacer, impone el nacimiento del arte dramatico como consecuencia de las exigencias rituales. La arqueologia egea ha revelado, entre finales del siglo XX y principio del siglo XXI, nuevos datos que permiten situar en el segundo milenio a. C. una serie de aspectos rituales que estaran a la base del culto a Demeter y Dioniso en el mundo griego.Este trabajo de investigacion pretende mostrar datos textuales e iconograficos, pertenecientes a la edad del bronce egea, que permitan hallar el origen de los cultos mistericos relacionados con estas ultimas divinidades, analizando un contexto cultural en el que los mismos ritos no tenian un caracter secreto, al no estar al margen de la oficialidad.

De tant en tant cal prendre perspectiva i analitzar a fons els aspectes centrals, estructuradors, aquells que defineixen una societat. El País Valencià perd posicions relatives –en termes econòmics i

En este libro se recogen diecinueve trabajos escritos a lo largo de los últimos cincuenta años más dos entrevistas hechas al autor. Sin embargo, no se trata de disiecta membra, pues varias líneas rectoras dan unidad al conjunto. Por una parte, todos ellos se desarrollan en el marco metodologico de la etnografia y la antropologia cultural; se opera con el concepto antropologico de cultura y siempre desde una perspectiva holistica, puesto que la antropologia transforma los hechos en relaciones. En segundo lugar, la mayoria tienen como campo de estudio la Asturias rural, de tal manera que conforman una cierta biografia de la sociedad rural asturiana. En tercer lugar, siempre esta presente la idea de un proyecto dialogico, entendido como la combinacion de cambio y continuidad y leido desde la doble perspectiva procesual y sistemica; se prefiere la evolucion a la revolucion, pues una adaptacion gradual no pierde ninguna generacion y lo que tiene valor se incorpora a la corriente de la cultura. Finalmente, en la mayoria de los trabajos se hacen propuestas de futuro, pues la antropologia o es antropologia aplicada o quedara abocada a convertirse en una mera retorica academica. Casi se podria decir que esta ciencia nacio como antropologia aplicada y su saber puede guiar una logica de la praxis cimentada en el dialogo.

August Bover torna a la prosa per aplegar en aquest volum un conjunt de 131 anecdotes vistes o sentides, com hauria dit Apel·les Mestres. Es tracta de petits fragments de vida, danecdotes que es conten com a reals i on hi ha sempre un final divertit, humoristic. En aquest sentit, per tant, no son acudits propiament dits, sino allo que a Mallorca i, potser, en alguna altra banda, sen diuen coverbos, en el sentit de narracio anecdotica de caire humoristic, segons el DIEC2, tal com explica Joan Miralles en la presentacio.Dividit em tres blocs, al primer -Tutti frutti- el lector hi trobara un recull danecdotes molt variades, de tematica i de procedencia, igual que els trossets de fruita daquesta mena de gelat. Al segon -Llengua amb taperes- shi agrupen les anecdotes linguistiques. I finalment, al tercer -Catalans pel mon-, shi troben les anecdotes protagonitzades per catalans terres enlla, fora dels territoris de llengua catalana. I sempre amb algun detall dhumor, que es com dir una forma dintel·ligencia i dhumanitat.

Bajo un título deudor del refrán "más vale una hija puta que cien hijos canónigos", que revela los valores asociados a una determinada concepción de la reproducción de los grupos sociales, la presente seleccion de articulos de Jesus Contreras abarca un amplio espectro de la antropologia economica —desde la reflexion teorica y metodologica hasta la investigacion etnografica en Cataluña, España y el Peru— y atraviesa ambitos como el cambio social en las formaciones agrarias, las estrategias de produccion y reproduccion de los grupos domesticos o las relaciones de poder. Publicados por primera vez entre finales de los años setenta y los noventa, los trabajos aqui reunidos siguen gozando de una vigencia indiscutible. Mas alla de su interes tematico, este libro recupera una de las contribuciones mas lucidas y consistentes a la consolidacion de la antropologia en España, en favor de una disciplina critica y fuertemente comprometida con la realidad social.

Con el objetivo de conjuntar esfuerzos para realizar estudios críticos y de respuesta ante la violencia de género que se vive de manera exorbitante en nuestras sociedades, el Cuerpo Académico Aspectos Avanzados de los Derechos Humanos de la Universidad Juarez del Estado de Durango suma esfuerzos de docentes-investigadores de diversos cuerpos academicos e instituciones academicas, asi como estudiantes del Doctorado Institucional en Derecho para el abordaje multidisciplinario en diversas tematicas referentes a las violencias de genero. Con ello se tiene la vision desde distintas disciplinas como la juridica, sociologica y psicologica sobre temas de derechos de mujeres, de niñas, de niños y adolescentes y sobre las nuevas masculinidades.