Libros de Antropología social y cultural, página 4 de 180

Historia elemental de las drogas" propone un documentado y ameno recorrido histórico por la evolución de los diversos tipos de droga y sus usos, desde los ritos religiosos para acceder a la verdad revelada en determinadas sociedades hasta la invasion del crack y las drogas de diseño, desde las guerras del opio hasta el estallido de la psiquedelia. Esta sintesis de la monumental Historia general de las drogas analiza la evolucion de las actitudes ante las drogas a lo largo de la historia; su utilizacion con fines religiosos, terapeuticos o meramente hedonistas; la reaccion del Estado y los problemas que conlleva la prohibicion, la anatemizacion y la persecucion policial... La obra aporta un enorme caudal de informacion y plantea un acercamiento al universo de las drogas que huye de topicos, banalizaciones y visiones simplistas. Afirma Escohotado en el prologo que aunque hasta hace poco fuese un campo reservado al sensacionalismo periodistico, o a abstrusos manuales de toxicologia, la particular historia de las drogas ilumina la historia general de la humanidad con una luz propia, como cuando abrimos una ventana hasta entonces cerrada al horizonte y las mismas cosas aparecen bajo una perspectiva nueva

Somos, con diferencia, la especie más juguetona de cuantas ha existido nunca en el planeta. Los animales tambien juegan, pero los seres humanos somos un caso patológico. El libro explora los sorprendentes origenes del juego y la risa. ¿Jugaban los dinosaurios?, ¿y las plantas?, ¿como se divertian los sapiens y los neandertales? La historia de la empatia, la cooperacion, el pesimismo o la catastrofe nos plantean algunos retos. La felicidad humana esta en juego y la partida no ha hecho mas que comenzar& x02026;

Todo está dicho, nada se puede hacer. Este parece ser el lema que llevamos grabado en cuerpo y alma para que abandonemos toda esperanza en el reino del Capitaloceno, donde sufrimos un triple encierro geografico, ecologico y, sobre todo, historico, que aleja y difumina el horizonte utopico hasta su cancelacion definitiva. Pero es precisamente ese horizonte de la utopia y sus imagenes de deseo que podrian reabrir las ventanas de 1789, 1871, 1936 o 1968 la materia prima y el crisol de este libro.Joel Gayraud aborda el problema de la utopia desde una exigencia teorica y filosofica de alto voltaje, rigor intelectual y amplisima y fertil cultura, que alcanza una rara intensidad gracias a su alquimia con los dones del pensamiento poetico y la imaginacion. Gayraud desmonta tanto las falsas y malintencionadas interpretaciones que pretenden enterrar la utopia, como las distopias neoliberales o totalitarias que quieren suplantarla, para diseccionar despues la clausura inapelable, y supuestamente invencible, del capitalismo, el Estado y el paradigma cibernetico. Para ello pone en juego la ucronia, el mito, el sentido imaginal, la poesia romantica y, por supuesto, el surrealismo y la anarquia, dialogando con Marx, Bakunin, Fourier, Bloch, Marcuse, Simondon, Debord, Weil, Breton o Char, visitando la Comuna de Paris o la Chiapas zapatista, celebrando la exaltacion utopica del art noveau, el eros poetico de Joyce Mansour o la carga de revuelta del rock, en una obra para derrotar lo invivible tan compleja, lujosa, sugerente e iluminadora como la propia utopia: como la verdadera vida.El hombre sin horizonte no es una obra de teoria pura, sino un manual para orientarse en una epoca de confusion ideologica generalizada [...] En cada una de sus lineas late una llamada a la autonomia individual y colectiva. Digno sucesor de obras situacionistas como el Tratado del saber vivir para uso de las jovenes generaciones o La sociedad del espectaculo, El hombre sin horizonte proporciona al surrealismo la teoria critica que durante tanto tiempo le ha hecho falta.Sylwia D. Chrostowska, postfacio a esta edicion.una lectura reconfortante en este periodo marcado por la tristeza y la sensacion de impotencia, en un recorrido unico con tintes fourieristas que combina una observacion hiperlucida del estado de confinamiento de nuestras sociedades, y la invitacion a escuchar los sobresaltos del deseo de libertad y a ser sensibles a los momentos en que emerge lo posible, todo aquello lo que el espiritu de esta epoca se esfuerza por reprimir.Monique RouilleBoireau, Refractions.

Un estudio esencial sobre la imaginación que sigue inspirando a antropólogos, mitólogos y críticos de arte. «El mérito de Durand consiste en haber mostrado que detrás de toda cultura hay una constela

Esta obra fundamental de René Girard constituye en la actualidad un reto cultural y filosófico impostergable. En un vasto examen que adopta la forma de un diálogo con los psiquiatras Oughourlian y Lefort, el autor analiza, a partir de un cuidadoso analisi

Habitar es una de las principales características del ser humano y la casa es el lugar humano por excelencia. Preguntar a alguien ¿ dónde de vives? es preguntarle por el lugar donde desarrolla sus actividades cotidianas y sobre lo que da sentido a su vida. De los Andes peruanos a las montañas indias, pasando por Vietnam y Mongolia, el autor nos cuenta que una casa sobre pilotes en el lago Inle de Myanmar se sostiene sobre cañas de bambu que hay revisar y cambiar a menudo, o que las vigas del suelo de una casa en las montañas de Laos envejecen, respiran y necesitan ser revisadas. En este libro no solo hay experiencias lejanas, porque siempre hay un retorno del viaje, y en todas partes crece la conciencia de lo importante que es vivir y por tanto habitar de una manera mas sostenible y ecologica. De esta necesidad surgen las experiencias de autoconstruccion que crecen por todo el mundo.

Un clásico de referencia en el estudio de las religiones desde la Antropología y las Ciencias Sociales.¿Por qué, lejos de desaparecer, tal como se pronosticó hace cien años, las religiones se reactualizan, revitalizan y multiplican en nuestros tiempos? ¿Como acercarnos al estudio de las religiones y sus practicas desde una perspectiva cientifica que no se limite a sus presupuestos?La razon hechizada explora las teorias que han tratado de explicar los fenomenos religiosos y establece las relaciones y deudas existentes entre ellas, haciendo multiples referencias a las teorias antropologicas y sociologicas, pero tambien a algunas de las elaboradas por los filosofos, historiadores, linguistas y psicologos mas importantes de las ultimas decadas.

La força dels missatges de les antigues profesesses, encara molt populars al món tardoromà, va ser utilitzada pel primer cristianisme per a justificar l'adveniment de Jesús, i es així com l'oracle de

Los lugares de tránsito, como los aeropuertos, o de ocio, como los hoteles y centros de vacaciones, se están convirtiendo en fáciles objetivos de una violencia que nos asusta, pero que nos obstinamos en no entender. Cada vez mas a menudo las victimas son turistas inocentes, en su papel de embajadores de una antipatica sociedad opulenta. Despues de los canibales y los bandoleros, los terroristas: el temor a los peligros y las asechanzas del viaje ha producido y produce un turismo vigilado, protegido y militarizado. ¿Adonde iremos a parar? ¿Como viajaremos en el futuro? Este razonamiento antropologico sobre el cuerpo andante analiza y desenmascara la logica del control de la movilidad, desde la antigua persecucion de los vagabundos a las situaciones imaginadas por la ciencia ficcion. Al mismo tiempo es una critica, culta e ironica, de las vacaciones blindadas y de nuestra obsesion por la seguridad. Con una modesta proposicion final.

Historia de los juicios a los animales, de Edward Payson Evans, fue escrito en 1906 y explora uno de los capítulos más extraños de la historia de la justicia: los procesos judiciales contra animales acusados de crimenes como homicidio, herejia o destruccion de cosechas. El autor recopila casos documentados entre los siglos XIII y XVIII en Europa, donde cerdos, caballos, ratas, insectos e incluso orugas fueron arrestados, juzgados, defendidos por abogados y, en ocasiones, condenados a la horca o al destierro. A traves de estas historias, Evans muestra como el pensamiento juridico y religioso de la epoca proyectaba categorias humanas culpa, pecado, responsabilidad sobre los animales, revelando a la vez la mentalidad simbolica, magica y teologica de aquellas sociedades. El libro es a la vez un repertorio de anecdotas extravagantes y una reflexion sobre la evolucion de la justicia y la vision del ser humano frente a lo animal.

Este ensayo recorre los orígenes de nuestra relación con la naturaleza y lo sagrado: desde las primeras imágenes de lo invisible hasta los mitos y ritos que dieron sentido a los fenómenos naturales, el ciclo de las estaciones, la fertilidad de la tierra o el movimiento de los astros. Entre la antropologia, la mitologia y la espiritualidad, estas paginas se leen como cronicas de lo sagrado y como un viaje por los mitos primigenios que han forjado el pensamiento humano. Un texto original y cautivador que ilumina la gran aventura comun de la humanidad y nos recuerda aquello que aun nos une a nuestros ancestros lejanos: la necesidad de encontrar un sentido a la vida y a la muerte mas alla del velo de las apariencias.

Un grupo selecto de docentes e investigadores de las distintas ramas de la Antropología resumen desde nuevos enfoques las bases, las etapas y los retos de la investigación etnográfica. Una herramienta metodologica imprescindible para estudiantes y estudiosos.Este libro aborda el trabajo de investigacion etnografico desde una perspectiva reflexiva, centrada en la relacion entre las formas de comprender la realidad de la que formamos parte y el proceso de investigacion en cuanto tal. Es decir, estudia las relaciones necesarias entre realidad (ontologia) y conocimiento (episteme) y su aplicacion al desarrollo de una investigacion (metodo) de caracter etnografico que tenga en cuenta las particularidades de nuestro campo (practicas). Especial atencion reciben las posibilidades metodologicas a lo largo del proceso de investigacion, desde el diseño hasta la escritura, pasando por las logicas de produccion y analisis de materiales.

"Muros, cercas, enclaves fortificados, grafitis y 'pichações' configuran una cierta clase de espacio público en el cual los signos de la desigualdad y la tensión social son inconfundibles. Los gestos

A diferencia del enfoque tradicional de la antropología, que se regía por el estilo de trabajo de las ciencias naturales, Geertz propone una antropología más cercana a las ciencias humanas, cuya tarea principal no es medir y clasificar, sino interpretar. De este modo, Geertz restaura el ideario de Kroeber y Boas, para los que se trataba de leer el quehacer humano como un texto y la accion simbolica como un drama en el cual se manifiesta por si misma la capacidad humana de expresarse en una retorica autoconsciente. Desde finales de la decada de los sesenta, la disciplina que cultiva Clifford Geertz se ha calificado como antropologia simbolica. No se trata de una escuela, sino de un modo de concebir el trabajo antropologico. La concepcion de lo simbolico de Geertz se opone a otras formas de entender el simbolismo, como la de Marshall Sahlins, Victor Turner o Mary Douglas. Su enfoque incluye diversas variantes, que requieren maneras de interpretar en varios niveles.La antropologia de Geertz contribuyo a un giro fundamental en esta disciplina, que consiste en relativizar el punto de mira del antropologo mismo y que cuestiona sus condicionamientos y prejuicios como factores que influyen en su trabajo. Al igual que Levi-Strauss, Geertz es un creador unico e irrepetible y La interpretacion de las culturas es uno de los hitos principales de la antropologia contemporanea.

Una historia del uso de los hongos alucinógenos y el LSD desde la edad de piedra hasta Silicon Valley. Aparecieron (¿llegaron?) aquí millones de años antes que nosotros. Existen cientos de miles de especies, de las cuales solo conocemos un pequeño porcentaje. Su estrategia consiste en crear relaciones estrechas de convivencia, depredacion y cooperacion con sus ecosistemas. Cuentan con una inquietante mente desincorporada que se comunica a grandes distancias, entiende su entorno y planea como ocuparlo. Son fundamentales para la flora y la fauna: de no ser por ellos los suelos no estarian fertilizados y la materia muerta no se descompondria, con lo que la acumulacion de desperdicios seria incontrolable. Sin ellos no habria bebidas alcoholicas, ni penicilina, ni cientos de medicamentos indispensables. Por si todo esto no bastara, algunos de ellos producen, sin que nadie sepa para que, sustancias sin funcion aparente pero que cuentan con propiedades psicodelicas que logran franquear la rigida frontera hematoencefalica: es decir, que al ser ingeridas alteran la percepcion y las funciones mentales.El planeta de los hongos es un ensayo acerca de nuestra historia con estos organismos. Se cree que desde antes de que apareciera el Homo sapiens los hominidos tuvieron visiones, experiencias misticas, placeres, terrores y revelaciones al consumirlos. De ser asi, los hongos pudieron ser responsables, por lo menos en parte, de la expansion de la mente, el desarrollo de la cultura, la tecnologia y las religiones. Desde la antiguedad, los humanos los han utilizado en el Medio Oriente, Siberia, Europa, Africa, Polinesia y las Americas. Este es un recuento de su insolito recorrido, de su aparente desaparicion y su redescubrimiento, de la explosion cultural que provocaron en la segunda mitad del siglo XX y del impacto que tiene su reciente resurgimiento.

Un deslumbrante viaje a través de 2.000 años de audaces ideas y experimentos utópicos que exploran mejores formas de organizar nuestra vida cotidiana, además de un viaje trotamundos a las comunidades que ya estan poniendo en practica estas visiones aparentemente extravagantes en la actualidad. En el siglo VI a.C., el filosofo griego Pitagoras -mas recordado hoy por su teorema de los triangulos rectangulos que por su politica progresista- fundo una comuna en un pueblo costero del actual sur de Italia. Alli, hombres y mujeres compartian sus propiedades, vivian como iguales y se dedicaban al estudio de las matematicas y los misterios del universo. Desde entonces, los seres humanos hemos ideado mejores formas de organizar nuestra convivencia, compartir nuestras propiedades, criar a nuestros hijos y determinar quien forma parte de nuestras familias. Algunos de estos experimentos brillaron con luz propia durante un breve periodo de tiempo, pero otros siguen vigentes hoy en dia. En ?Utopia cotidiana?, la pensadora feminista Kristen R. Ghodsee nos lleva de viaje por la historia y por todo el mundo para explorar los lugares que se han atrevido a reimaginar como podriamos vivir nuestra vida cotidiana: desde las comunidades danesas de covivienda que comparten las tareas y estrechan los lazos de vecindad hasta las ecoaldeas matriarcales colombianas en las que los residentes cultivan todos sus alimentos; y desde Connecticut, donde las nuevas leyes facilitan que los "alopadres" adicionales ayuden a criar a los hijos que no son suyos, hasta China, donde los microdistritos planificados garantizan que todo lo que pueda necesitar un hogar ajetreado este cerca. ?Utopia cotidiana?, uno de esos libros sorprendentemente singulares que cambian lo que uno cree que es posible, ofrece una vision radicalmente esperanzadora de como construir sociedades mas satisfechas y conectadas, junto con una guia practica de lo que todos podemos hacer mientras tanto para vivir la buena vida cada dia.

El sacrificio ha sido una práctica fundadora del estado en Occidente y, desde hace algunos años, una noción ingrata y envejecida. La historia del sacrificio revela los cimientos teológicos de un orden que muchos ciudadanos preferirian imaginar como fruto de un libre contrato. La idea de sacrificio ha ido mutando, adaptandose a las cambiantes relaciones entre las partes y el todo, entre individuo y sociedad. Mejor dicho, ha sido esta idea de sacrificio quien ha construido dichas relaciones. Alimentando a los dioses, escrutando sus reacciones y sus mensajes, ha erigido un universo jerarquico, asi en el cielo como en la tierra: los primeros templos son tambien palacios, graneros y bancos, y se hace dificil a veces distinguir entre las figuras del dios, el rey y el sacerdote. El ritual puntilloso delinea los contornos de la ley. Y, cuando la obra esta en su apogeo, cuando los dioses se han vuelto demasiado grandes para necesitar nada de sus adoradores, se repliega al ambito personal y crea una conciencia de deuda y abnegacion. El sacrificio no es una practica ingenua: ya en los Vedas y los Brahmanas se encuentra una reflexion sobre su naturaleza, su eficiencia o su inutilidad. El cristianismo, por su parte, al que se debe su reinvencion y el nombre por el que lo designamos, es heredero de todas las dudas que ya en el mundo mediterraneo clasico despertaba este modo de relacion con lo divino. La Revolucion (la francesa, en primer lugar) lo extrae del discurso religioso y lo desarrolla con una notable fidelidad a su fuente: martires y victimas retienen el peso sagrado de sus origenes. La antropologia, por su parte, ha multiplicado las teorias del sacrificio: celebracion de la comensalidad y la identidad, divisa entre humanidad y naturaleza, cuota de renuncia necesaria para la convivencia humana, expresion o expiacion de una violencia primigenia... Mas que añadir una teoria mas a esa larga lista, este libro intenta describir como el concepto se ha formado y universalizado. Con un amplio recorrido por tiempos y civilizaciones -de las ciudades aztecas a la taiga siberiana, de la selva amazonica a Atenas, de los salmos de David a la pelicula Metropolis- esta obra relata como la nocion de sacrificio, al dejar de ser tema de debate, se ha vuelto tema de pesadilla.

THE INSTANT NUMBER ONE SUNDAY TIMES BESTSELLER**'People talk about football managers being under pressure. Trust me, that's nothing. Pressure is watching one of your drivers hit a barrier at 190mph and exploding before your eyes...'Guenther Steiner is one of motor racing's biggest and most celebrated characters, known to millions for his show-stealing appearances on Netflix's hugely popular fly on the wall series, Drive to Survive.In Surviving to Drive, the Haas team principal takes readers inside his Formula 1 team for the entirety of the 2022 season, giving an unobstructed view of what really takes place behind the scenes. Through this unique lens, Guenther takes us on the thrilling rollercoaster of life at the heart of high stakes motor racing.

Toda civilización se configura en torno a unas imágenes compartidas colectivamente. Sus miembros se caracterizan por un modo peculiar de ver el mundo en que viven, de modo que la diferencia de las percepciones marca la diversidad de cada civilizacion. Mary Beard lo ilustra con una doble y fascinante exploracion. La primera parte se refiere al arte del cuerpo: a las diversas visiones del cuerpo humano a traves del tiempo y del espacio, desde las gigantescas estatuas de los faraones a los guerreros de terracota de China. La segunda aborda un tema todavia mas complejo: el de las imagenes de Dios y de los dioses. Y nos lleva a una reflexion acerca de los problemas que todas las religiones, antiguas o modernas, han tenido para representar lo divino. Su proposito es mostrarnos como la diferencia de las percepciones de lo que vemos marca la diversidad de las civilizaciones.

En el paso del siglo XIX al XX, en las montañas del norte de California, tuvo lugar uno de los sucesos más dramáticos de la historia de Estados Unidos. Escondido en los bosques, un pequeño grupo de indios de la tribu Yahi logro escapar al destino del resto de su pueblo, la muerte violenta a manos de los buscadores de oro y los pioneros. Poco a poco, todos los miembros de este pequeño grupo fueron muriendo, hasta quedar un unico superviviente, Ishi. Este libro cuenta la historia, terrible y heroica, de este hombre que, viviendo literalmente en la Edad de Piedra, se dio de bruces en 1911 con la California del siglo XX.Cuando encontraron a Ishi, Alfred Kroeber, el marido de Theodora Kroeber, era el director del Departamento de Antropologia y Etnologia de la Universidad de California. Entre ambos, Alfred e Ishi, nacio una profunda amistad. Fue asi como Theodora y su familia compartieron con Ishi los ultimos años de su vida. La autora se comprometio a escribir este relato para acercarnos a la figura de Ishi, su vida en soledad, la destruccion de su pueblo y las circunstancias de su propia muerte. Publicado por primera vez en 1961, obtuvo un exito inmediato. Convertido en el libro mas leido sobre un nativo americano, hoy en dia Ishi es considerado un clasico.