Libros de Antropología social y cultural, página 50 de 181

Michel de Certeau reflexiona en este libro sobre los caminos plurales que adopta la cultura común para escapar a sus dominadores, soñar una felicidad, afrontar la violencia, vivir las formas sociales del saber, introducirse en la escuela o en la universidad, dar forma nueva al presente y producir los viajes del espiritu sin los que es imposible la libertad. Con lucidez y una asombrosa precision, este ensayo dibuja las figuras posibles de una invencion social, con un gesto politico lleno de ternura con la masa anonima.

Jasper Becker''s book, "The Chinese," was hailed as the best single-volume introduction to this enormous, inscrutable society. Vividly illustrated with photographs that capture the paradox of an ancient culture remaking itself into a dynamic consumer society, this volume is a well-rounded, wide-ranging portrait of China''s problems and prospects. No nation on Earth is as newsworthy as 21st-century China--and no book could be timelier than "Dragon Rising," as world attention focuses on China''s all-out effort to present itself as a modern world power and on the 2008 Beijing Olympics. Becker is the ideal guide to the profound changes within China that are reshaping global economic, diplomatic, and military strategies. He weaves analysis with anecdotes to address today''s pressing uncertainties: How will China cope with pollution, unemployment, and demand for energy? What form will its government take? Can Shanghai''s success with urban capitalism be replicated elsewhere? Each chapter focuses on a specific region and its local issues--minority unrest, poverty, corruption--then places them in the broader context of China society as a whole. Vividly illustrated with photographs that capture the paradox of an ancient culture remaking itself into a dynamic consumer society, "Dragon Rising" is a wonderfully written, well-rounded, wide-ranging portrait of China''s problems and prospects.

«Consumo de nostalgia». Crítico, pero riguroso. Así se muestra Luis Díaz Viana en "La tradición como reclamo", libro que lleva este subtítulo: "Antropología en Castilla y León". El zamorano, que escr

Socializados en un mundo masivamente influido por el conocimiento científico-técnico y sus creaciones admirables, hoy podemos caer en la tentación de ridiculizar cualquier otro tipo de saber, de remitir incluso al ámbito de lo incognoscible o de lo inseguro todo lo que no cae bajo las redes de los métodos científicos. Pero recordemos que Occidente no es sólo la ciencia y la técnica. Desde los antiguos griegos hasta el momento actual nos encontramos igualmente con una rica tradición filosófica y religiosa. José Sarrión, en relación con su análisis e interpretación del mito africano de Pokú, exponiendo su punto de vista, nos obliga a plantearnos el problema de la racionalidad y del saber filosófico, de la "esencia" de la filosofía. Es una de las razones por las que vale la pena leer este libro.

"El cuerpo a la carta" aborda las implicaciones no evidentes del fenómeno que representa la cirugía cosmética. El tratamiento de situaciones y actores específicos, así como la incorporación y contraposicion de diversas vertientes de la llamada "teoria postmoderna del cuerpo", permitiran al lector vislumbrar un panorama mucho mas amplio del tema. Con un lenguaje accesible -no por ello menos minucioso- Kathy Davis elabora sobre topicos que la mirada comun podria considerar banales, como la nariz de Michael Jackson, por ejemplo, al tiempo que analiza practicas de distinta complejidad como los controvertidos casos de cirugia cosmetica en personas con Sindrome de Down, o el arte corporal de Orlan, entre muchos otros.

Contaminación de los ríos, embriones congelados, virus del sida, agujero de ozono, robots? ¿Cómo comprender estos ?objetos? extraños que invaden nuestro mundo? ¿Proceden de la naturaleza o de la cultura? Hasta aqui, las cosas eran simples: para los cientificos, la gestion de la naturaleza; para los politicos, la de la sociedad. Pero esta division tradicional del trabajo no puede explicar la proliferacion de hibridos. De alli el sentimiento de pavor que generan y que los filosofos contemporaneos no consiguen disipar. ¿Y si hubieramos tomado el camino errado? De hecho, nuestra sociedad moderna nunca funciono de acuerdo a la gran division que sustenta su sistema de representacion del mundo: la que opone radicalmente la naturaleza a la cultura. En la practica, los modernos no dejaron de crear objetos hibridos, que proceden tanto de la una como de la otra y que se niegan a pensar. Nunca fuimos verdaderamente modernos. Y es este paradigma fundador el que es preciso cuestionar hoy para comprender nuestro mundo. Traducida a mas de veinte lenguas, Nunca fuimos modernos renovo profundamente los debates en la antropologia en tanto modifico por completo la division entre naturaleza en singular y culturas en plural. Al ofrecer una alternativa al postmodernismo, Bruno Latour abrio nuevos campos de investigacion y brindo a la ecologia posibilidades politicas ineditas.

Menjar és necessari, un plaer, i el ventall de productes al nostre abast és immens, cal triar què volem menjar, tenim dret a saber què s'amaga darrere els vistosos embolcalls dels productes del supermercat. Com mengem, mit-jançant una narració amena i una investigació seriosa, ens ajuda a saber per què hem de vigilar amb el que ens posem a l'estómac, descobrint-nos secrets que altrament no veurien la llum. Una acurada investigació, dos escriptors excepcionals i tres famílies ens ajuden a ser més conscients del que mengem. En paraules dels mateixos autors, "aquest llibre us ajudarà a reflexionar sobre les vostres prioritats i us proporcionarà la informació que us cal per poder prendre decisions ètiques però també pràctiques".

Edición de regalo -en cartoné e imágenes en color- de uno de los clásicos de Olañeta. Mensaje del gran jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos de América en el año 1855. El discurso de Seattle es importante porque presenta una visión del mundo y una manera de entender la naturaleza que hoy aparecen dotadas de una profunda sabiduría.

Se ha discutido si la antropología en la modernidad se ha convertido en el centro de la filosofía. De hecho, la antropología es como un cruce de caminos en el que confluyen muchas cuestiones filosóficas. El hombre mismo es una cuestion cuya complejidad extiende sus hilos a todo el campo de la filosofia. La realidad toda se entreteje en sus fibras, de ahi la caracterizacion renacentista del hombre como microcosmos. El caracter corporal y social, la afectividad, el lenguaje y, especialmente, la mente y el caracter personal muestran de que material, esta hecho el hombre, como esta equipado. Otros rasgos, como identidad, libertad, actividad, historicidad, cultura y sociedad, enseñan cual es la tarea a la que esta destinado. Finalmente, otros indican los limites en los que discurre su existencia y ayudan a trazar los perfiles: el mal, la caida, la culpa y la muerte. Estos limites reflejan, ademas, una experiencia muy actual: el caracter vulnerable del hombre.

Bringing light to the shadows of history through a "rich weave of citation and archival evidence" (Publishers Weekly), scholar A. Roger Ekirch illuminates the aspects of life most often overlooked by other historiansthose that unfold at night. In this "triumph of social history" (Mail on Sunday), Ekirch's "enthralling anthropology" (Harper's) exposes the nightlife that spawned a distinct culture and a refuge from daily life.

El libro que el lector tiene en sus manos es, como reza su título, un ?libro de amigos?, un rendido homenaje a un intelectual y científico social que deja, en el momento de su jubilación laboral, con su obra y su influencia, un legado al que rendimos tributo, precisamente, recogiendo la secuela de su labor. Sin duda seguira haciendo aportaciones academicas, pero, al final de su trayectoria profesional oficial, ya es posible llevar a cabo un testimonio de la relevancia de su contribucion.Quienes participamos en este reconocimiento tenemos la conviccion y la seguridad de que su obra ha hecho una aportacion muy relevante en el ambito de las Ciencias Sociales y las Humanidades y que ha contribuido a avanzar el conocimiento de lo humano, en el sentido de que nos ha dado luz sobre quienes somos y el sentido de nuestros actos. Como se comprobara, se trata de un libro plural en contenidos y miradas, un texto caleidoscopico, donde la variedad de perspectivas y materias permite tener una panoramica sobre los distintos campos y disciplinas que han bebido en sus fuentes y a los que ha llegado su influjo.

WINNER OF THE ROYAL SOCIETY INSIGHT INVESTMENT SCIENCE BOOK PRIZE JULY 2020 How proteins machine learning and molecular chemistry can teach us about the complexities of human behaviour and the world around us How do we understand the people around us How do we recognise people s motivations their behaviour or even their facial expressions And when do we learn the social cues that dictate human behaviour Diagnosed with Autism Spectrum Disorder at the age of eight Camilla Pang struggled to understand the world around her and the way people worked Desperate for a solution Camilla asked her mother if there was an instruction manual for humans that she could consult But without the blueprint to life she was hoping for Camilla began to create her own Now armed with a PhD in biochemistry Camilla dismantles our obscure social customs and identifies what it really means to be human using her unique expertise and a language she knows best science Through a set of scientific principles this book examines life s everyday interactions including Decisions and the route we take to make them Conflict and how we can avoid it Relationships and how we establish them Etiquette and how we conform to it Explaining Humans is an original and incisive explorat

El presente trabajo reflexiona acerca del momento intersticial entre eras que nos trae el cambio climático y realiza una crítica integral a la antropología y a las propuestas tecnológicas realizadas por el paradigma del Antropoceno. Como alternativa, se propone entender nuestra era como aquella que se define por un afan de control y dominio de la naturaleza humana y extra-humana por medio de la tecnologia occidental, como la era del Tecnoceno. En esta discusion se propone una antropologia alternativa que haga justicia a las condiciones humanas, en especial a la condicion climatica, recuperando la Naturaleza como parte de la identidad humana en lugar de verla como ilimitada reserva de recursos o como resultado de la hibrida cion tecnologica. Con este fin se ensaya el acercamiento a ciertas posturas estetico-religiosas de raigambre japonesa que permiten la vivencia de una religacion armonica con la Naturaleza cosmica o matricial, alumbrando la posibilidad de una era aun por venir, la era del Cosmoceno.

Este libro establece, a partir de la noción de repertorios emocionales, una nueva aproximación a la narrativa cubana producida por mujeres en el Período Especial en Tiempos de Paz (1992-2002) y a la sexologia. Explora asi la emergencia de una nueva era afectiva para dar cuenta de distintas modulaciones emocionales de expectativas y ansiedades. Las valoraciones y normas emocionales que afectan a una cultura quedan al descubierto en un corpus de narrativas que buscaron dar cuenta del presente del Periodo Especial. Las mismas abrieron espacios alternativos a una subjetividad no epica de la mano de una nueva intimidad publica renegociando la ficcion politica de la Revolucion en clave masculina.

Una antropología del amor requiere una mirada distanciada y crítica con relación a la presuposición de que las emociones y los sentimientos apasionados más refinados se vinculan, necesariamente, con las vivencias y las manifestaciones del amor romantico, tal como este ha sido concebido e idealizado en Occidente. Con este objetivo, la autora toma como campo de investigacion los discursos amorosos producidos en diferentes contextos culturales. El caracter universal de la experiencia amorosa no implica que este sentimiento sea percibido exactamente de la misma manera en todas las sociedades. Trabajando con conceptos como salvajismo, domesticacion y disciplinamiento del amor, la filosofa y antropologa Josefina Pimenta Lobato demuestra en "Una antropologia del Amor. De Oriente a Occidente" como distintas tradiciones elaboran y dan sentido a esta experiencia. En su recorrido por el imaginario amoroso de diversos pueblos, desde los poemas de los antiguos trovadores medievales hasta las narrativas de Oriente Medio e India, la autora logra identificar las diferencias e inesperadas coincidencias de esta atmosfera transcultural.

Estudio de los antecedentes en la Disciplina Material en Mesopotamia. El trabajo con la materia como apoyo para la transformación personal, para el contacto con lo Profundo, lo Sagrado, lo Innombrabl