Libros de Antropología social y cultural, página 7 de 179

¡Señores, pasen y vean en este libro al gran Doctor Meraulyock extrayendo una muela mientras, para distraer al paciente o tapar sus gritos, dispara con su pistola, el broche de la capa de Yocasta con que se sacó Edipo los ojos, una fotografía del alma humana tomada al microscopio! Descendientes de la bruja de Michelet, de los chamanes homeópatas de América, pioneros del médico trucho contemporáneo y de la sociedad del espectáculo, los charlatanes que han arrastrado sus gabinetes y museos por nuestras tierras son y no son culpables. Por eso aquí no hay una denuncia, mucho menos una sentencia: se registra cuánto hay en el charlatán viajero del saber laico y del empirismo triunfantes (claro que fundados a menudo en un tendal de cobayos humanos estafados, exhibidos o finados). Y se invita a sospechar cuánto de charlatana tiene la ciencia de un José Ingenieros o un José María Ramos Mejía: ¿acaso la revista dirigida por el primero, Archivos de Psiquiatría y Criminología, no contiene un artículo titulado ?Cómo blanquear a un negro? y otro ?Infanticidio entre los pájaros?? Y al contrario, ¿no son los maestros charlatanes expertos en el uso de lo que los serios psicoanalistas contemporáneos llaman transferencia?

Con "La interpretació de les cultures", publicada originalmente en 1973, el antropólogo cultural norteamericano más influyente del siglo XX, va más allá de los límites tradicionales de la disciplina para desarrollar un innovador y relevante concepto de cultura. Geertz aporta una nueva introduccion a este volumen editado en ingles en 2000, en el cual elabora las observaciones que hizo durante un cuarto de siglo y reflexiona sobre el proceso de reedicion de este ensayo fundamental, convertido en clasico de la antropologia, que ahora se publica en catalan. El estudio de la cultura propuesto inicialmente por Geertz continua siendo tan central ahora como hace cuarenta años para el pensamiento sobre la observacion, la experiencia y la narracion, de forma que el libro representa una oportunidad ineludible de reencontrarse con uno de los maestros de la antropologia contemporanea.

Más allá de la economía de los economistas, la gente corriente vive y toma decisiones guiada por un sinfín de razones afectivas, morales, sociales, políticas o simplemente de oportunidad. Estas economias cotidianas tienen aspectos positivos y negativos que repercuten en el bienestar de las personas y en el conjunto de la organizacion economica. A veces se describen como tradicionales, a veces como alternativas y otras veces como respuestas a la penuria. Los casos expuestos en el libro muestran diversos aspectos de estas economias en lugares diferentes del mundo con el fin de averiguar su potencial transformador. El trabajo etnografico en el que se basan los casos expuestos supone vivir en la realidad cotidiana que se intenta estudiar. Esto permite observar de cerca como se toman las decisiones de tipo economico, decisiones que casi nunca son solo economicas. Asi podremos analizar en profundidad como las practicas economicas estan insertas en un sinfin de obligaciones morales, sociales y culturales sin las cuales no son posibles ni se pueden entender. Esta coleccion de articulos es el resultado del trabajo de varios antropologos y antropologas miembros del Grup dEstudis de Reciprocitat de la Universitat de Barcelona, coordinado por Susana Narotzky.

Luis H. Álvarez hace una reflexión sobre su vida política y la significación que en ella ha tenido su contacto con los pueblos indígenas del país. Este libro expone los grandes desafíos que enfrenta ese importante sector de la población y advierte sobre la necesidad de mantener vigentes en la agenda nacional sus legítimas demandas, al tiempo que puntualiza los factores de cambio que deben considerarse para el mejoramiento de su calidad de vida. Desde 1994, año de la aparición del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), Álvarez abraza la causa indígena, recorrió intensamente la llamada "zona de conflicto" en busca de un diálogo de paz. Así se hizo chiapaneco y así entendió su atención a los pueblos originarios de México.

A Santa Eulària des Riu perdura el record, que la nit del 17 de gener de 1913, els pescadors de la població arriscaren llur vida per salvar la tripulació i el passatge del vapor Mallorca, embarrancat

Poc coneguda a Catalunya, Mary Douglas és una de les més brillants antropòlogues britàniques del segle XX. Els seus estudis sobre la religió, el simbolisme, les nocions de neteja i brutícia, el cos,

El cambio de siglo y de milenio ha deparado un nuevo marco de pensamiento, desde el cual volver a examinar la larga parábola de la Modernidad, sus vías de acceso y de despliegue, sus crisis, y hasta sus vías de salida. En Trazas y bazas de la modernidad, Joan Oleza vuelve a poner sobre el tablero los discursos que trataron de modelar la Modernidad, su retrato robot, y muy especialmente, el discurso modernista sobre la Modernidad, que de Adorno a Lyotard, pasando por Barthes o por Foucault, se constituyó en dominante del universo estético

L'antropologia s'ha caracteritzat per fer preguntes. Preguntes sobre la vida quotidiana de la gent. Preguntes sobre questions que ens afecten vivint en societat. En el Museu Valencia d'Etnologia es van desenvolupar dos cicles de conferencies sobre antropologia, amb voluntat d'entendre les dinamiques que organitzen l'esdevenir i en un intent per reconeixer les aportacions de la disciplina i les virtuts de la mirada antropologica. Aquest llibre es el resultat d'aquelles trobades. El que aci es mostra son fragments de la quotidianitat. A partir d'aquest punt, l'aventura es de cadascun dels qui s'apropen als textos. Hi haura qui es quede pels voltants de la seua casa, del seu espai; hi haura qui ixca impulsat cap a altres mons i experiencies, i hi haura qui s'endinse en territoris encara no explorats.

Lafcadio Hearn ofrecesu visión más íntima y personal del Japón tradicional, un Japón que conoció de primera mano y por el que quedó hondamente impresionado. A través de sus páginas Hearn sumerge al lector en un mundo repleto de sutiles matices y de utopica belleza; un mundo que le sedujo y al que considero un paraiso moral, una verdadera Arcadia.

Explores how tribal peoples approach essential human problems, from childrearing to old age to conflict resolution to health. In this book, the author reveals how tribal societies offer a window into how our ancestors lived for millions of years - until virtually yesterday, in evolutionary terms - and provide an insights into human nature.

Vida y hábito es el despliegue de un conjunto de hipótesis que van destejiendo la trama fundante del pensamiento occidental: el abismo entre lo humano y la naturaleza. ¿Existe evidencia para negarle a los seres inferiores la amalgama de atributos que constituye el monopolio de lo humano: juicio, intencion, sentido de la necesidad, y principalmente memoria? ¿Es el "instinto" una explicacion, o es mas bien la confesion de que ignoramos como ciertos seres llegan a saber ciertas cosas? Y si la diferencia entre el hombre y una ameba es de grado y no de naturaleza, ¿no es el desarrollo actual de las civilizaciones, los hombres con sus habitos y sus maquinas a vapor, el modelo mas cercano de evolucion natural?Butler contrasta los datos y los debates de la ciencia con la experiencia de "un hombre corriente", a menudo con humor e ironia, y sin abandonar sus artes de novelista. ¿Como reaccionaria Londres si fuera viviseccionada como una rana? ¿Que le pasa a un grano de trigo que se descubre de repente en la molleja de una gallina? Y si un ser superior al hombre posara su microscopio sobre nuestras minusculas y caoticas ferias de frutas y verduras, ¿no elucubraria todo tipo de teorias absurdas acerca del "instinto" que le permite a cada verdulero reconocer su puesto ambulante? Vida y habito es en un sentido una obra literaria, la imaginacion de una utopia, de un lugar inexistente e imposible para la cultura occidental: pensar mas aca de la frontera entre lo humano y lo natural.

El títol d’aquest llibre, Del cel i de la terra, vol expressar la varietat de temes i perspectives que hi tenen cabuda. Malgrat la varietat temàtica, els set treballs que s’hi apleguen, redactats en

Tomando como base la evolución urbanística de la ciudad de Valencia de los últimos veinticinco años, el libro explora la incidencia de las grandes actuaciones urbanísticas tanto en el conjunto de la ciudad como en los cuatro barrios priorizados de estudio (Carme, Mercat, Cabanyal-Canyamelar y Penya-roja, popularmente conocido como de la Avenida de Francia). En base a las nociones de ciudad afirmada / ciudad negada, en ambos niveles se aborda la evolucion de los espacios publicos y el despliegue de la sociabilidad, las dinamicas de diferenciacion y desigualdad social, asi como las representaciones y expectativas sobre la ciudad y los barrios. A la luz de los resultados de la denominada la 'formula valenciana', esto es, las soluciones y maneras de hacer urbanismo que distinguen al procedimiento concreto que se ha aplicado en Valencia, se concluye que sus gestores politicos han formulado un proyecto (politico) y fijado unas reglas (urbanisticas, fiscales, etc.) que convenian bien poco a la realidad urbana de la ciudad y al comun de sus ciudadanos y ciudadanas, pero que beneficiaban en mucho a la elite economica local y al capital financiero que la avala. Significativamente, esta praxis urbana se ha acompañado de una promocion generalizada de narrativas e imagenes de ensueño con las que se ha deslumbrado a la poblacion, provocando dinamicas sociales de refuerzo y tambien algunas resistencias

Este cuarto número de Imago Crítica plantea en su editorial un tema de interés: «¿La era de la violencia rediviva?». Se configura en distintos apartados. El primero con el título «Parentescos, género