Libros de Diccionarios de antropología, página 26 de 102

Por mucho tiempo, al debatirse con pasión acerca del lugar histórico de las sociedades"esclavistas"y su función dentro del surgimiento de la"civilización", el enfoque del problema había sido fundamentalmente juridico, dominado por las figuras del Dueño y del Esclavo. Y esto puede decirse tanto de la esclavitud"antigua"como de la esclavitud"moderna". Su conocimiento del terreno africano, la utilizacion de un abundante material historico y antropologico, permiten a Claude Meillassoux ir mas alla de ese enfoque y hacernos penetrar en las relaciones organicas que vinculan a pueblos, bandas saqueadoras y reinos, clases y sexos. Se trata de relaciones sociales, incesantemente reproducidas en la historia tumultuosa del Africa precolonial y colonial, que explican la edificacion de un sistema social cuyas dimensiones eran impensables hasta ahora. Mediante un analisis riguroso, expresado en un lenguaje claro y ameno, el autor nos muestra su funcionamiento: la naturaleza de los sistemas militares y aristocraticos que se levantan a partir de la organizacion de la captura, asi como sus relaciones de complementariedad y de competencia politica con las clases mercantiles que dominan el negocio y administran la explotacion mercantil de los esclavos. Este camino sistematico hace surgir con nueva luz y con coherencia al rey divino, al eunuco y a la esclava, y las leyes economicas que dan razon de la imbricacion de las guerras, el islam y los mercados. Los caracteres de la explotacion esclavista determinan las metamorfosis y las paradojas sociales a las que la situacion de antipariente somete al esclavo, por haber nacido, no de mujer, sino de"un vientre de hierro y dinero