Libros de Etnología, página 2 de 31

Set against the historical background of Spain''s unification as a modern state, this book is a study of a complex, frequently violent, political phenomenon - Basque nationalism - which after ninety years continues to constitute a major challenge to Spain''s established political order. It examines the origins of Basque nationalism in the Basque industrial heartland of Bilbao in the 1890s and analyses its development up to 1980 when the Basque country finally achieved home rule. In particular, the book shows how Basque nationalism operated upon the residents of the Basque country, divided by culture, loyalties, divergent economic and political aspirations and history, to create a new and exclusive political entity - the Basque nation. The main fieldwork was conducted during the two years surrounding the death of General Franco in 1975, a period of exceptional violence in the Basque country that marked Spain''s transition from an authoritarian regime to a democratic one.Using a theoretical approach, the book provides an empirical analysis of one of Spain''s most intractable political problems during a decisive period of Spanish history.

Este libro trata de la cultura himba, que ha logrado mantener un tipo de subsistencias basado en la ganadería, conservando sus antiguas tradiciones. Así viven en armonía con la naturaleza, en comunicacion respetuosa con sus antepasados (mukuru), en el lugar de los rituales (okuruwo) en torno al fuego sagrado.

El Forum Deusto, profundamente enraizado con la sociedad del País Vasco, propone en este libro una reflexión sobre un tema importante y polémico como la cultura de nuestro país. ¿Tiene sentido hablar de cultura vasca?, ¿en que se basan las peculiaridades culturales de los pueblos y concretamente del nuestro? Durante este ciclo el Forum Deusto paso revista a los principales sectores y aspectos de la vida cultural de nuestro pueblo: lengua, derecho, etica, bellas artes, literatura...

En esta fotografía, tomada por Sergio Guadalajara durante una visita a la fortaleza de Oreja en octubre de 2017, se ven tres ejemplares de la especie citada: mientras dos sobrevuelan la torre del homenaje, uno entra en un mechinal. Tras revisar la instantanea, el ornitologo Javier Gomez Aoiz concluye que estamos ante la prueba de que esta ave cria en el sureste de Madrid, hecho del que no se tenia constancia (como se desprende de Javier Gomez Aoiz y Unai Fuente Gomez, Cuando y donde ver aves en Madrid. Propuestas mes a mes para familias, aficionados y expertos, Madrid: Tundra, 2017). El castillo de Oreja fue un referente primordial en la ocupacion de la Meseta Sur durante la Reconquista y permite entender quienes fueron sus repobladores y quienes son los manchegos de hoy. Esos y otros datos sobre la informante y su pueblo enmarcan un valioso testimonio oral del cuento de La huella del leon, que se acompaña de un estudio de las correspondencias españolas del Indovinello Veronese, especialmente abundantes en la provincia de Ciudad Real.

Tots Sants es el punt dinici i final daquest llibre, ja que antigament, i fins ben entrat el segle XX, la gent de pages celebrava el cap dany o final de cicle. El bestiar sestabulava a les corts i als corrals de la casa i els jornalers, despres de les campanyes de recol·leccio estiuenques i tardorals, retornaven a la casa familiar, tambe els pastors i bovers. Recordarem com era la vida a pages i els diferents treballs durant tot lany. Les festes i celebracions alliberaven la gent de pages de la duresa del treball, reunien tota la familia a lentorn de la taula de la casa pairal, com una accio de gracies, quan sacabaven les campanyes de recollida dels fruits. I que podem dir de les mestresses? A mes de moltes altres tasques, sencarregaven de la bona alimentacio dels jornalers i la familia, que exigia lesforç de les llargues i dures jornades, i en les festes assenyalades cuinaven uns plats exquisits.

Aquest llibre és un reflex de la importància de la història local a través del testimoni de 21 quirzetencs que deixen constància dels esdeveniments rellevants de la vida d'aquesta població.

¿Pueden dos culturas que hace 500 años que no conviven mantener vivos lazos de su cultura oral tradicional sobre cuidados y creencias en torno al nacimiento? ¿Pueden dos sociedades en apariencia tan distintas como la Marroquí y Valenciana, en la actualidad, tener creencias y significados semejantes en este periodo? La presente etnografía pretende analizar el nacimiento como fenómeno biológico y social. En ella definiremos el concepto de cultura de nacimiento, abordaremos diacrónicamente el papel de la mujer en la historia de la humanidad, como transmisora de saberes y tradiciones y el papel de la familia frente a la maternidad, realizaremos una descripción y análisis de la información recogida tanto en las entrevistas, como en las notas de campo que emanaron de la observación participante, de todos los conocimientos que atesoran las informantes de ambos grupos culturales, la cosmovisión que tienen las mujeres de ambas culturas del periodo en torno al nacimiento, dividimos dichos conocimientos en dos grandes apartados, cuidados y creencias tradicionales, por creer que con ellos abarcamos todos los conocimientos de este periodo desde distintas perspectivas, lo racional y lo irracional, en tres periodos concretos: gestación, parto y posparto-crianza. En el apartado de cuidados entran, entre otros, los cuidados para la mujer entre los que se hallan los tabús y las recomendaciones sobre alimentación posturas, sueño-descanso, higiene, relaciones sexuales, entre otros y los cuidados del recién nacido, la crianza. En el apartado de creencias se circunscribe todo aquello que se escapa de la interpretación racional y que tiene gran calado en ambas sociedades como puedan ser todas las formulas, rituales, amuletos, vaticinios y creencias para preserva, prevenir, defender, limpiar o favorecer, tanto durante la estación, el parto, el posparto, o la crianza y tanto a la madre como al recién nacido, Terminaremos describiendo y analizando las celebraciones tradicionales que se festejan tras el nacimiento en los dos países.

Aquest volum estudia la dimensió formativa de la festa, en tant que manifestació social, expressió simbòlica del poble i mecanisme de vinculació al territori. Des de disciplines diverses i convergents, que integren la història, la filologia, l'etnopoètica i les didactiques específiques, es fan apropaments als elements literaris i teatrals que configuren les festes, des del cicle de Nadal i Pasqua, passant per les festes dels Moros i Cristians, sant Antoni, la Patum, el rerefons satíric de la festa de Carnaval, la Muixeranga o els Castellers, que integren cercaviles, danses i cançons. Dins la vessant educativa de la festa, s'hi presenten i analitzen els resultats d'experiències didactiques i projectes educatius que empren les manifestacions festives, d'arrel tradicional o incorporades des de la interculturalitat, com a element motivador del treball a les aules.

Este libro aborda las mutaciones del fetichismo clásico derivadas de la expansión de los fetiches visuales con el desarrollo de la comunicación digital. Los fetichismos inmovilizan nuestra mirada. Nos atrapan y asombran, sobre todo por su fuerte carga sexual. Cuando la mirada del individuo se cruza con el objeto fetiche, este ultimo se transforma, y ese contacto otorga una nueva vida a ambos. La conclusion se revela de forma evidente: la antropologia solo es posible si se da la mirada, pero la investigacion visual requiere una sensibilidad especial. Este texto ofrece las herramientas teoricas y metodologicas basicas para desarrollarla y, ademas, le ayudara a entender la inutilidad de los tan arraigados fundamentos basados exclusivamente en la logica de la razon.

Historia de Norteamérica

Los chamanes del Amazonas tienen razón: todos los grandes ríos son viajes iniciáticos. A través de la cuenca del río Amazonas–serpiente líquida que atraviesa Ecuador, Perú, Colombia y Brasil–se puede