Libros de Etnología, página 2 de 31

La riqueza cultural de los grupos indígenas supervivientes en Mesoamérica se manifiesta en la existencia de unos modos muy complejos y estructurados de relación personal y de integración comunitaria a traves del sistema de cargos. La dinamica de cambio social esta haciendo que algunas de las pautas tradicionales esten desapareciendo. La practica indigenista debe contribuir a que ese cambio se produzca sin desestructuraciones para los propios indigenas.

Gaur egungo antropologia biologikorako sarrera honek arlo horretako osagai nagusiak aurkezten ditu: genetika eta eboluzioaren teoria, gizakiaren eboluzioa eta bariazioa, erregistro fosila, eta primateen eboluzioa, biologia eta jokabidea. Testuaren ardatz nagusia biologiaren eta kulturaren arteko harremana da, eta arreta berezia eskaintzen zaio gizakiek primateen ordenan duten lekuari. Giza bariazioari buruzko kapituluak batera jarri dira, eta orain, giza eboluzioaren ondoko kapituluetan agertzen dira; hortaz, gizakien historia ebolutiboaren gaien ordena logikoagoa osatzen dute orain atal horiek, iraganetik hasi eta orainaldira arte. Ugaztunen eta primateen biologiaren eta jokabidearen kapitulua sakon berrikusi da bizitzaren historiaren teoriari, primateen ugalketa-estrategiei, gurasordeei eta sakabanaketari eta jokabideari buruzko materiala sartzeko.

Colección: Qué Sé?

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La intuición nos susurra que si el Ser Humano “se descubriese” ya nada sería igual. Que el solo intento de profundizar en “quién soy” y “hacia dónde voy” es capaz de catapultarnos hacia un “Nuevo Hor

El nuevo título "Los amores del ciervo" de la colección "Serie Abierta", nº 28, es una aproximación a la literatura popular española, en la que abundan las historias, leyendas y cuentos en los que intervienen animales. Los que tienen por protagonista o motivo principal al ciervo destacan por la atmósfera mágica en la que discurren y por la incorporación de imágenes de extraordinaria belleza. Con ellos, y con los romances viejos y los cuentos maravillosos, la tradición oral alcanza el nivel de la literatura oral con mayúsculas. Xosé Ramón Mariño Ferro, partiendo de la leyenda gallega de la cierva blanca, ha ido descubriendo capa a capa, como si de un palimpsesto se tratase, otras historias de ciervos, antiguas, medievales y contemporáneas, cultas y populares que nos ayudan a entender el sentido oculto de la narración, sus significados y mitologemas. Ha realizado un acopio de 16 textos de España, Europa y la Edad Media, en los que el ciervo es el hilo conductor de los relatos. En un segundo capítulo analiza en profundidad la simbología presente en dichos textos. Ésta es la primera publicación que aborda el tema centrado en el ciervo como animal simbólico. Esta nueva publicación fue galardonada con el III Premio Internacional de Investigación Etnográfica "Ángel Carril". Este premio ha consolidado su prestigio con el aval de los trabajos galardonados y también con el rigor y el prestigio de los miembros de un jurado compuesto por personalidades del ámbito de la antropología y la etnografía españolas.

L,Assumpció és filla d,Abella de la Conca; neix a Cal Manel, però creix i considera casa seva la masia de Cal Cap-Roc. El seu pare li ensenya a llegir, escriure i comptar. Quan als set anys va a l,escola pública de Sant Rom ja la passen a la Segona Secció. Als deu anys l,envien a cursar el batxillerat elemental a la prestigiosa Acadèmia Puvill d,Olesa de Montserrat, essent l,única nena que hi ha entre tots els alumnes batxillers. La carrera l,estudia lliure des de Tremp i s,examina a l,Escola Normal de Magisteri de Lleida. Fa les oposicions de bsica i les especials de prvuls, dedicant la majoria del seu magisteri als nens petits. Exerceix de mestra als pobles d,Erta, Erinya, Bor, Àger, Argentona i, els darrers trenta anys, a Tremp. Est casada i és mare de tres fills. Ara, ja jubilada, fa voluntariat a la Creu Roja d,on ha estat presidenta de l,Assamblea de Pallars Juss. El 2007 va publicar el seu primer llibre: "Antics oficis i constums que es perden (Al Pallars i al Pirineu)". Aquest n,és la continuació. -

Teniendo en cuenta que todas las personas y las culturas, por muy diferentes que sean, poseen igual valor, en el presente atlas se suprime la estricta división de otra época entre la ciencia de los pueblos (Volkerkunde), que investigaba las denominadas culturas primitivas no europeas, y la ciencia popular o folclore (Volkskunde), cuyo unico punto de mira era la cultura propia.

“Por fin el estudio de un poblado maya que también arroja luz sobre las grandes tragedias y la devastación de innumerables comunidades en Guatemala. Nadie podría haber escrito este libro sino Beatriz