Libros de Etnología, página 27 de 31

L''Hermós afirmava que una nit havia vist sortir la lluna amb uns minuts de retard. Un altre personatge de l''obra de Pla, en Gervasi, anunciava l''inici del dia des de la seva vinya fent sonar ben fort un cargol de mar als quatre vents en el moment en que ell veia sortir el sol. Com ha demostrat l''antropologia del temps, en diverses cultures el temps s''experimenta de maneres diferents, i fins i tot dintre d''una mateixa cultura no totes les persones el perceben a la mateixa velocitat, ritme o intensitat. La precisio matematica del rellotge i el calendari no es correspon amb la percepcio humana del temps. Potser per aquesta rao Pla va batejar la seva seccio en un setmanari amb l''enigmatic titol de "Calendari sense dates". Pla escrigue sobre el temps social, huma, i sobre el temps natural, del paisatge: el temps que s''escola a un ritme lent en la joventut i rabent en la vellesa; el temps de la vida rural coordinat amb el cicle de les estacions, el clima, els animals i les plantes. Un temps experimentat internament per les persones, externament pels moviments del paisatge i socialment en la interaccio entre la gent i el paisatge. Aquest llibre tracta, doncs, sobre els temes de la literatura planiana: el temps, la gent i el paisatge. Prenent aquests elements centrals de l''obra literaria de Pla es reconstrueix una etnografia de l''Emporda que millora el nostre coneixement de l''etnologia de Catalunya.

Lo auténtico, como lo autóctono, aparece vinculado a la localidad, pero la globalización la ha vaciado de gran parte de su población autóctona, ha vuelto obsoletas sus formas productivas y ha modificado su estilo de vida. La repuesta de las poblaciones locales consiste a menudo en la creacion o recreacion de formas ?tradicionales, ?autenticas? en ambitos tales como el patrimonio, los museos, las fiestas, la arquitectura, la gastronomia, y la identidad. Este proceso no ha de ser considerado como una reaccion tradicionalista ni nostalgica, sino mas bien como el reflejo del fuerte compromiso de las localidades con las fuerzas de la globalizacion..Este libro es consecuencia de los resultados de una investigacion etnografica sobre la interaccion entre procesos globales y locales en diversas areas de montaña de Cataluña y en una del Pais Vasco, en las que se producen procesos de terciarizacion de la economia, de patrimonializacion de la naturaleza y de la cultura, debidas al influjo del mercado, de las politicas de la Union Europea, del estado, y de las demandas de los habitantes de las ciudades

La trashumancia de las ovejas merinas, la más importante actividad económica en tiem­pos medievales, ha logrado sobrevivir hasta hoy, y aún se conserva el grueso del tejido de las cañadas, los sender

Yegen es un pueblo alpujarreño, plácidamente recostado en una suave ladera rugosa, arañada por limpios regatos de aguas cantarinas, gratas al paladar. En él vivió Brenan varios años, entre 1920 y 1934, en busca de si mismo, arrebatado por la sencilla espontaneidad de las gentes que lo pueblan. Las palabras, los gestos, los ruidos, el trajin, las creencias y costumbres de tipo folklorico, todo lo anota minuciosamente Brenan, lo contrasta, se documenta, se deja empapar dia a dia. El resultado es este libro, un libro curioso, en el cual admiramos tanto el primor con que estan descritos los tipos y sus maneras y el marco en que se mueven como las originales interpretaciones que el autor hace de cuanto observa. Podemos decir que tenemos ante los ojos una valiosa monografia antropologica servida con un lenguaje transido de emociones. De ahi que el libro resulte incitante, asi para quien busque la lectura placentera como para quienes pretendan una iniciacion en el trabajo de campo antropologico. No hay preocupaciones academizantes en esta obra, y, sin embargo, constituye un singular punto de arranque en cuanto a una nueva manera de investigar el modo de vida de una comunidad. Gerald Brenan nacio en Malta en 1894. Vivio en España desde 1919 hasta su muerte (1987). En sus libros (El laberinto español, Historia de la lite...

An interdisciplinary text that offers cutting-edge theoretical and methodological means for analyzing, understanding, and imagining how the body materializes in cultural historical context and practice." Heidi Nast, DePaul University "Bringing together some of the most challenging contemporary research, this theoretical, empirical, experimental work presents a unique interdisciplinary understanding of how the body speaks, moves and interacts. It is fascinating, making visible some of the unknown and unseen parts and wholes of the body by exploring the materiality of physicality.

Estudios De Etnometodología Trad. de Hugo Antonio Pérez Hernáiz Harold Garfinkel Dentro del amplio abanico de la denominada investigación cualitativa, la obra de Harold Garfinkel se inscribe dentro de las propuestas fundamentales del estudio de las interacciones humanas en las microsituaciones sociales; lineas de investigaciones sociologicas tambien conocidas como microsociologias con larga trayectoria en los estudios de comunidades y grupos sociales en desventaja, desviados o sometidos a procesos de degradacion moral. El modo de investigacion cualitativa se ha dirigido principalmente hacia las experiencias vividas (o vitales) con la intencion expresa de capturar las voces, emociones y acciones que transforman los sentidos que las personas dan a sus vidas.

Textos y fotos de los objetos depositados en el museo; Agricultura.Ganadería.Guarnicinerí a y carretería.Arte pastoril.Alfarería.Carpintería,cererí a,resina.Indumentaria tradicional,etc....

Este volumen muestra una visión de la etnología como procedimiento (teórico y metodológico) de comparación para explicar la diversidad cultural. La selección de textos compilados abordan desde diferentes orientaciones teóricas la complejidad de establecer comparaciones ecuánimes tratándose de procesos culturales, e intentan dar respuesta a los siguientes interrogantes: ¿Que clase de equivalencias culturales son comparables entre sí? ¿Cómo se establecen las categorías analíticas y cuales son los límites de lo comparable?...

Está escrito con la intención de acercar la construcción interna de la etnografía a quienes tengan interés en ponerla en práctica. En cada una de las tres secciones del libro se presentan tres procedimientos técnicos: la observación y la entrevista como formas de producción de material empírico, y el análisis del material empírico en un plexo de categorías de análisis. Cada una de las técnicas se trata aquí en el contexto de un ejemplo concreto de investigación etnográfica, lo que permite apreciar su sentido en el proceso general de la investigación

Con El Paume imaginado se describen y analizan las distancias imágenes que de los fang se fueron reiterando en la literatura española durante el periodo colonial en Guinea Ecuatorial ( 1858-1959). Durante este periodo, exploradores, misioneros y administradores coloniales utilización el nombre de pamue para referirse a los fang de la entonces española. De ahí que en este libro se haya reformado este gentilicio como constructo colonial con el que representar no solo el conjunto de estas imágenes, sino los contextos sociopolíticos en los que surgieron, los patrones ideológicos que las justificaron y sus vínculos con los nacionalismos español pre y pos noventayochista y el nacional-catolicismo del franquismo.

La autora, en la introducción, anima al lector o lectora a hacer una reflexión sobre tres temas de gran importancia para ella: el futuro como imagen que orienta la acción, el cambio como necesidad y motor social, y la importancia de las miradas de los investigadores y estudiosos. A continuacion se plantean los contenidos fundamentales de lo que se entiende por antropologia politica, de la mano de diversos autores que, a veces y a primera vista, pueden resultar contrapuestos. Tambien algunos trabajos de campo, etnografias, para que el lector pueda descubrir la metodologia utilizada y el analisis de alguno de los conceptos clasicos en antropologia politica y otros no tan clasicos.

En este libro se ofrece al lector, con una pauta metodológica de visión global, aspectos generales de la cultura del cereal en Canarias, sobre la que giró la economía de estas islas antes de la implantacion del modelo de desarrollo economico de la agricultura de exportacion (platanos y tomates).