Libros de Etnología, página 28 de 31

Este volumen muestra una visión de la etnología como procedimiento (teórico y metodológico) de comparación para explicar la diversidad cultural. La selección de textos compilados abordan desde diferentes orientaciones teóricas la complejidad de establecer comparaciones ecuánimes tratándose de procesos culturales, e intentan dar respuesta a los siguientes interrogantes: ¿Que clase de equivalencias culturales son comparables entre sí? ¿Cómo se establecen las categorías analíticas y cuales son los límites de lo comparable?...

En este libro se ofrece al lector, con una pauta metodológica de visión global, aspectos generales de la cultura del cereal en Canarias, sobre la que giró la economía de estas islas antes de la implantacion del modelo de desarrollo economico de la agricultura de exportacion (platanos y tomates).

Este trabajo trata de ciertas vicisitudes claves de la realidad institucional, teórica, metodológica y personal de la etnología en Francia desde 1920 hasta 1950, una crónica que conjuga resistentes y colaboracionistas durante la ocupacion nazi, sexo cumplido e incumplido, platillos volantes, un combate de box, el surrealismo, el colonialismo, el turismo, ademas de un rito de posesion etiope y las ceremonias de mascaras dogon.

¿Que puede haber más bonito en esta vida que una fiesta que tenga como motor los sentimientos de las personas que la hacen posible? Al elegir este libro, le invito a adentrarse en el apasionante mundo de una tradicion que tiene como elemento principal el fuego purificador de la noche de San Juan. Un fuego que hace fluir sensaciones muy dispares y que anualmente es final y principio de una forma de vida elegida por muchas personas que, habiendo vivido momentos que son dificiles de olvidar, aunque parecen diversas, sienten por esta fiesta pasiones de similar intensidad y que se renuevan cada año. Atrevase a vivir conmigo estos sentimientos repartidos en cada capitulo, que puede leer seguidos o de manera aleatoria al ser narrativas diferentes, pero unidas entre si por el fuego alicantino. Ojala que con mis palabras consiga que usted pueda

El autor de este libro Interpretando el Nuevo Humanismo, desde la etnología, la epistemología y la religión, a través de 15 conferencias públicas, ofrece algunas interpretaciones y reflexiones en torno a una corriente de pensamiento humanista conocida como Nuevo Humanismo o Humanismo Universalista.Atravesamos momentos que imponen una actualizacion del humanismo cualquiera sea la interpretacion que se tenga de este. Tanto en las ciencias como en las humanidades y las religiones, los retos de la tecnologia, la crisis ambiental y de salud publica, demandan una guia para no perder de vista que el ser humano y su civilizacion pueden ser la clave y no el obstaculo, para que todos los seres humanos y no humanos en ultima instancia, mejoren su condicion existencial.En esta obra el autor resalta aspectos no antropocentricos y no eurocentricos del Humanismo Universalista que podrian contribuir a establecer mejores condiciones para el dialogo entre el humanismo en general y corrientes tan actuales como el feminismo y el decolonialismo.

La intuición nos susurra que si el Ser Humano “se descubriese” ya nada sería igual. Que el solo intento de profundizar en “quién soy” y “hacia dónde voy” es capaz de catapultarnos hacia un “Nuevo Hor

La Crónica de Guinea constituye el texto capital para conocer la expansión portuguesa en el Atlántico meridional. Su autor, el cronista áulico Gomes Eannes de Zurara, utilizó en su redacción los detallados informes enviados a la corte por los expedicionarios, por lo que sus datos pueden considerarse de primera mano. La obra se centra en la figura del infante don Enrique y en los viajes que se realizaron bajo su egida hasta 1453, que abarcan desde el historico paso del cabo Bojador hasta la llegada a la region del rio Gambia. Aparte del propio descubrimiento, el relato ofrece detalles de gran importancia sobre las poblaciones encontradas por los navegantes (azanegas, guineos y canarios). Ningun aspecto de la vida de sus habitantes (vestido, armamento, alimentacion) y de las condiciones naturales de sus habitats escapa al interes de los exploradores. El libro tambien refleja las realidades materiales, humanas y de mentalidad que hicieron posible la empresa. Entre las primeras concede gran importancia a las embarcaciones y metodos de navegacion. De las siguientes destaca los ideales militares y caballerescos, como medio de promocion social, y el imaginario colectivo en la contemplacion del otro.

L,Assumpció és filla d,Abella de la Conca; neix a Cal Manel, però creix i considera casa seva la masia de Cal Cap-Roc. El seu pare li ensenya a llegir, escriure i comptar. Quan als set anys va a l,escola pública de Sant Rom ja la passen a la Segona Secció. Als deu anys l,envien a cursar el batxillerat elemental a la prestigiosa Acadèmia Puvill d,Olesa de Montserrat, essent l,única nena que hi ha entre tots els alumnes batxillers. La carrera l,estudia lliure des de Tremp i s,examina a l,Escola Normal de Magisteri de Lleida. Fa les oposicions de bsica i les especials de prvuls, dedicant la majoria del seu magisteri als nens petits. Exerceix de mestra als pobles d,Erta, Erinya, Bor, Àger, Argentona i, els darrers trenta anys, a Tremp. Est casada i és mare de tres fills. Ara, ja jubilada, fa voluntariat a la Creu Roja d,on ha estat presidenta de l,Assamblea de Pallars Juss. El 2007 va publicar el seu primer llibre: "Antics oficis i constums que es perden (Al Pallars i al Pirineu)". Aquest n,és la continuació. -

Un reportatge apassionat sobre l’Àfrica, un mosaic en mil episodis que travessa més de quaranta anys de vivències en aquest continent.Un reportatge apassionat sobre l’Àfrica, un mosaic en mil episodi

Sirviéndose del método etnohistórico -que asume la "corta duración" en la que opera el etnógrafo, pero interpretando dicha tarea a la luz de la "larga duración" que aporta el historiador-, Adolfo García Martínez procede en Los vaqueiros de alzada de Asturias al desvelamiento de los muchos lugares comunes habituales al hablar de este grupo étnico. Resulta inquietante observar la confusión que existe todavía hoy al respecto del tema, cómo se siguen utilizando de modo inadecuado conceptos como braña, nomadismo o trashumancia y hasta qué punto viejos tópicos raciales o difusionistas contaminan la discusión a propósito del origen de los vaqueiros de alzada, su forma de vida y las supuestas razones de su marginación. Para desmontar esta falaz perspectiva, Adolfo García Martínez viene desarrollando desde la primera edición de este trabajo, hace ya más de dos décadas, un profundo trabajo de campo entre los vaqueiros de alzada asentados en los concejos de Belmonte de Miranda, Salas y Somiedo, además de un esfuerzo ímprobo por comprender las peculiaridades del grupo vaqueiro, afán que organiza el presente libro en torno a dos grandes propósitos: el estudio de la conquista de unos medios de subsistencia que informan de las peculiaridades esenciales del grupo vaqueiro (un grupo innovador y revolucionario respecto a la sociedad de la época) y el análisis de aspectos determinantes de la cultura vaqueira, caso de sus relaciones de parentesco, su organización social y su prolijo mundo mental. Esta edición reproduce con cambios mínimos la primera, publicada en 1988. El autor ha añadido una introducción en la que analiza las investigaciones sobre los vaqueiros efectuadas durante los más de veinte años transcurridos desde la publicación, y desvela por qué el libro mantiene su vigencia plena.

Aunque los inventarios de bienes que se conservan sobre la ciudad de Murcia se circunscriben al reinado de los Reyes Católicos, permiten hacer un estudio comparativo fiable que ilustre sobre los nive

¿Cómo, en qué momento, las glándulas mamarias de la mujer, cuya estricta función ha sido siempre la de alimentar al neonato, han pasado a ser, además, objeto del deseo ? ¿O habrán ejercido siempre, d

Algunos hombres entre los Baruya & x02013;una sociedad tribal de Nueva Guinea descubierta en 1951, cuando apenas salía del neolítico- se elevan por encima de los demás, basándose en la realizació

En este clásico publicado en 1947, y al contrario que la mayor parte de los etnólogos en activo durante aquellos años, Maurice Leenhardt parece perseguir un objetivo muy concreto: reivindicar la mera existencia de los indigenas, en este caso los de Nueva Caledonia. En efecto, su estrategia consiste en interesarse no por aquello que pudiera asimilarlos al pensamiento occidental, sino precisamente en lo que los haria singulares y distintos: una etnologia diferencial que se reafirma mediante el analisis del fenomeno social total, es decir, los hechos institucionales, morfologicos y dinamicos -a su vez iluminados por la psicologia-, finalmente integrados en una unidad rica y compleja. El ensayo resultante nos introduce en el pensamiento de los insulares, en su nocion del espacio, del tiempo, de la sociedad y de la palabra, a traves de un trabajo de individuacion del que acaban desgajandose los elementos estructurales mas importantes de su mentalidad: el mito y la racionalidad. Y, al final del camino, no nos espera otra cosa que la iluminadora comprension de lo que ellos denominan do kamo, el hombre en su autenticidad.