Libros de Etnología, página 8 de 31

"Ciudades a pie" es una etnografía sobre un proceso de urbanización en dos barrios de extracción popular del norte del Gran Buenos Aires que pone la mirada en las personas que son objeto de las políticas publicas de reordenamiento territorial que pretenden mejorar sus condiciones de vida. Enfocada en las tensiones entre la politica de la vida cotidiana y la implementacion de las politicas publicas, el trabajo recupera la cotidianeidad de los barrios dando cuenta de las practicas y sentidos que los pobladores y diversos sujetos con presencia en los barrios construyen en relacion a los procesos de transformacion urbana. La investigacion hace un aporte original al incluir a los niños, un grupo pocas veces considerado en este tipo de estudios y usualmente desestimado por aquellos que piensan las ciudades.El analisis incorpora formas ineditas de organizar el espacio vivido a traves de practicas cotidianas como al caminar, al imaginar, en el juego, a traves de los recuerdos. Muestra, por ejemplo, que donde algunas personas advierten espacios vacios, otras ven espacios de diversion con amigos, donde unos ven basura o peligro, otros ven peces de colores, o los asocian con seres queridos, describiendo no solo espacios fisicos, sino tambien espacios imaginados, deseados, recordados. La etnografia se sustenta en el trabajo de campo con niños y adultos, y en la implicancia de la autora como tecnica en dos programas de mejoramiento barrial.El libro describe los procesos de urbanizacion tanto a partir de las relaciones de cooperacion como a partir de las relaciones de conflicto, reflexiona sobre el modelo de ciudad que reproduce formas de exclusion socio-espacial, y discute concepciones como pobreza urbana poniendo en evidencia las falencias de este termino para explicar la complejidad de los asuntos urbanos e invisibilizar la participacion de los ciudadanos en la construccion de las ciudades.

Tots Sants es el punt dinici i final daquest llibre, ja que antigament, i fins ben entrat el segle XX, la gent de pages celebrava el cap dany o final de cicle. El bestiar sestabulava a les corts i als corrals de la casa i els jornalers, despres de les campanyes de recol·leccio estiuenques i tardorals, retornaven a la casa familiar, tambe els pastors i bovers. Recordarem com era la vida a pages i els diferents treballs durant tot lany. Les festes i celebracions alliberaven la gent de pages de la duresa del treball, reunien tota la familia a lentorn de la taula de la casa pairal, com una accio de gracies, quan sacabaven les campanyes de recollida dels fruits. I que podem dir de les mestresses? A mes de moltes altres tasques, sencarregaven de la bona alimentacio dels jornalers i la familia, que exigia lesforç de les llargues i dures jornades, i en les festes assenyalades cuinaven uns plats exquisits.

The fascinating portrayal of the Cherokee nation, filled with Native American legend, lore, and religion -- a gripping American drama of power, politics, betrayal, and ambition.

El autor de este libro Interpretando el Nuevo Humanismo, desde la etnología, la epistemología y la religión, a través de 15 conferencias públicas, ofrece algunas interpretaciones y reflexiones en torno a una corriente de pensamiento humanista conocida como Nuevo Humanismo o Humanismo Universalista.Atravesamos momentos que imponen una actualizacion del humanismo cualquiera sea la interpretacion que se tenga de este. Tanto en las ciencias como en las humanidades y las religiones, los retos de la tecnologia, la crisis ambiental y de salud publica, demandan una guia para no perder de vista que el ser humano y su civilizacion pueden ser la clave y no el obstaculo, para que todos los seres humanos y no humanos en ultima instancia, mejoren su condicion existencial.En esta obra el autor resalta aspectos no antropocentricos y no eurocentricos del Humanismo Universalista que podrian contribuir a establecer mejores condiciones para el dialogo entre el humanismo en general y corrientes tan actuales como el feminismo y el decolonialismo.

Ante el "misterio" de la isla de Pascua, las soluciones fabulosas han buscado negar el logro humano, mucho más prodigioso, de que en una pequeña isla solitaria y pobre en recursos, sin ayuda exterior, un puñado de tribus canibales erigieran los imponentes monumentos de una civilizacion esplendida; sin embargo, esa es la realidad, expuesta por Alfred Metraux con todo el exigente rigor del hombre de ciencia y con la amena nitidez de un escritor de talento.