Cábala y alquimia, página 6 de 22

Eugène Canseliet, pupilo de Fulcanelli, en la más estrecha intimidad con el Maestro, participa en sus experiencias, principalmente en la resolución del enigma del Vaso Filosofal: estas investigacione

Basado en la sabiduría del Zóhar, este corto texto redefine este legendario período de la historia como una ventana para que individuos y comunidades alcancen la "conciencia de mesías". Desde una perspectiva kabbalistica, esto quiere decir que activar un cambio global depende de la gente, no de algun salvador celestial."El fin se acerca, pero es el fin del dominio del ego humano", explica Yehuda. "En su lugar, experimentaremos la liberacion de nuestro verdadero ser; la luminosa alma humana. Pero debe haber una masa critica para aprovechar esta ventana en el tiempo".Partiendo de la creencia de que todos los desastres naturales, pobreza y revoluciones son llamados para despertar a una humanidad fragmentada, Yehuda afirma que nuestras mentes colectivas tienen el poder de poner fin a la causa fundamental (que es la conciencia negativa) y dar nacimiento a una nueva existencia.¿Que podemos hacer para alcanzar ese Mundo de Paraiso?

Con este libro Raimon Arola, la cábala alquímica se convierte en un imperativo para todo aquel que quiera comprender lo más importante e imperecedero de la herencia espiritual de nuestra civilización, en la epoca donde se fraguo nuestra contemporaneidad. Ademas, y tan importante como lo otro, con este trabajo se pone claramente de manifiesto que, lejos de ser ya preocupacion de ocultos tertulianos, la cabala alquimica o la philosophia perennis debe ser preocupacion de la Academia.

C''e un cuore nella Cabbala: e lo "Zohar", il libro dello Splendore, un immenso e rapsodico commento alla "Torah" nato sul finire del XIII secolo in ristretti circoli cabbalistici castigliani e destinato a imporsi come opera canonica di indiscussa autorita a fianco della "Bibbia" e del "Talmud". E c''e un cuore nello "Zohar": il capitolo dedicato alla creazione, chiuso nella lucentezza dei suoi 17 versetti e delle relative chiose. Poprio questo capitolo e stato tradotto, introdotto e commentato da Gershom Scholem, il quale non trascura di esporre il drammatico racconto "preliminare" delle dieci sefiroth o "sfere" della divinita, le prime tre nascoste nell''insondabile nulla del "senza fondo", le altre sette legate ai giorni della creazione.

El siempre intenso ámbito del amor, la necesaria salud, el añorado dinero, el obligado trabajo, la querida familia y la vida social son los campos que abarca este libro. De cada ritual se explica exactamente para que sirve, que materiales son necesarios, el dia propicio para realizarlo, como llevarlo a cabo y cual es la formula magica que se ha de decir para que el ritual sea completamente efectivo.

Analogía de la evolución cósmica e individual, esquema metafísico de la existencia, o historia de los pueblos, la Biblia es campo fértil para el aprendizaje.Se ha dicho que las escrituras contienen secreto de la existencia; sin embargo, sin la llave del conocimiento esoterico, no es posible ver mas alla del significado simple de las palabras. Dicho conocimiento, transmitido en forma oral a lo largo de la historia, es el marco esoterico en que esta basada la Biblia.En este sentido, el libro del Exodo puede ser leido, no solo como una historia literal, sino como una alegoria de la condicion humana. Todas las personas estan sujetas a algun tipo de esclavitud psicologica hasta que encuentran un camino hacia la tierra prometida del espiritu.Z'ev ben Shimon Halevi, autoridad en la sabiduria de la Kabbalah y su tradicion mistica, examina un texto biblico en terminos de la teoria kabbalisitica, la leyenda antigua y el conocimiento contemporaneo para encontrar lo que los escribas ocultaron en el libro del Exodo.

"Isabel Cooper-Oakley escribio cien años atrás esta crónica de tono periodístico acerca de Saint Germain, el célebre alquimista y místico que vivió el siglo XVIII en Europa, y cuyo nombre y papel no han hecho sino crecer en importancia en los albores del siglo XXI.Amigo y consejero de reyes y principes, enemigo de ministros expertos en el engaño, trajo su gran conocimiento para ayudar a Occidente, para evitar en alguna medida los nubarrones que se arremolinaban densamente sobre algunas naciones. Lamentablemente sus palabras de advertencia cayeron en saco roto y no se hizo caso a sus consejos. Una investigacion muy bien documentada de la figura de Saint Germain: su apariencia fisica y sus costumbres; sus viajes, obras politicas y misticas; las opiniones radicalmente opuestas que suscito entre sus coetaneos. Un documento unico en su genero acerca del taumaturgo mas famoso de todos los tiempos."

Els Contes cabalístics són un document de primer ordre dins l'hassidisme, un moviment divers i plural arrelat en les tradicions més esotèriques de la religió jueva. L'hassidisme es pot entendre com l

Libro donde se aborda el secreto de esta ciencia oculta, que tiene como fin descifrar parte de los textos sagrados del Antiguo Testamento. Además, comenta la historia del alfabeto sagrado hebreo, el misterio del Árbol de la Vida, con sus 32 caminos, el hombre primigenio, andrógino, Adam Kadmon, los sacros nombres del Hacedor y algunos estudios realizados a partir de la Gematría: "En el nombre está la esencia de las cosas." Su autora, la Lic. Beatriz Borovich, investigadora de estudios metafísicos, explica en forma clara y objetiva esta eterna búsqueda de la verdad, interpretando pasajes del Antiguo Testamento y algunos versículos del Apocalipsis, principio y fin de las Sagradas Escrituras, que tienen como tronco común la cultura judeo-cristiana.

Un libro de Alquimia cabalizada. Explica los principios de la ciencia donde se encuentran sintetizadas tres grandes manifestaciones del hermetismo: la rosacruz, la gnóstica y la masonería hermética.

El Sefer Ha-Zohar o Libro del Esplendor vio la luz en la ciudad española de Guadalajara en el siglo XIII, coincidiendo la mayoría de los estudiosos en atribuir su autoría a Moisés de León, a pesar de que este afirmara, tal vez por humildad, ser tan solo un copista y que su verdadero autor era el legendario rabino del siglo II Simeon bar Jochai. Es este rabi Simeon el que, dialogando con sus discipulos, desarrolla los complejos y hermosos contenidos de este libro capital que define la expresion mas profunda e intima del alma judia, revelandose asimismo como la obra cumbre de la mistica hebrea y la piedra fundamental donde se asienta la Kabala. El Zohar, dividido en cinco volumenes, conoce su primera edicion impresa en Mantua en el año 1559, casi trescientos años despues de la aparicion del manuscrito arameo de Moises de Leon, y desde entonces apareceran sucesivas ediciones y versiones en distintos idiomas, destacando la traduccion española de Leon Dujovne, que es en la que se ha basado el autor para realizar su antologia, junto a la reconocida version de Gershom Scholem.