Libros de Ética, página 10 de 95

Recibió el XII Premi Serra i Moret (1995) en la modalidad de ensayo pedagógico.

Constituye una síntesis particularmente asequible y brillante de teología moral, abordando un problema clave hoy en día: si existe lo intrínsecamente bueno y mal; cómo fundar una moral objetiva y universal.Constituye una síntesis particularmente asequible y brillante de teología moral, abordando un problema clave hoy en día: si existe lo intrínsecamente bueno y mal; cómo fundar una moral objetiva y universal.A nadie se le oculta que, desde la"Humanae vitae", que rechazaba la anticoncepcion como algo intrinsecamente malo, algunos sectores teologicos se han dado a buscar nuevos caminos que la legitimasen desde la opcion fundamental o el proporcionalismo moral. Este es el problema hoy en dia: si existe lo intrinsecamente bueno y mal; como fundar una moral objetiva y universal. La"Veritatis splendor"ha dado una respuesta a todas estas cuestiones, pero no ha faltado la contestacion sistematica por parte de ciertos teologos. Sayes considera que el punto desde el que se debe abordar esta cuestion es la antropologia, y consecuentemente elabora una fenomenologia y una ontologia de la persona. Pero tambien se pregunta si el hombre puede ser entendido, en su valor absoluto, al margen de Dios creador, y si puede funcionar cabalmente prescindiendo de la gracia redentora de Cristo.

Este libro constituye una exploración, tanto a lo largo de la historia como en sus facetas social, económica, civil, intercultural, de un término que en los últimos años ha pasado a primer plano: el de ciudadania. Hay una razon que justifica especialmente este interes: la necesidad, en las sociedades postindustriales, de generar entre sus miembros un tipo de identidad en que estos se reconozcan, superando asi el deficit de adhesion que padecen las mismas. Mas alla de estas demandas, Adela Cortina propone una ciudadania que represente un punto de union entre la razon sentiente individual y los valores y normas que tenemos por humanizadores, de modo que estos puedan arraigar y ser asumidos por todos. Sobre esta base, la autora construye un proyecto de Ciudadania cosmopolita capaz de convertir al conjunto de la humanidad en una comunidad basada en la solidaridad de la que nadie quede excluido.

Fundador de la economía clásica y autor de La riqueza de las naciones , de 1776, a Adam Smith (1723-1790) se le suele considerar sólo como economista. Fue mucho más que eso. Miembro destacado de la Escuela Escocesa de Filosofia Moral y amigo de David Hume , Smith fue un notable moralista, admirador de la severidad estoica y persona preocupada por las reglas que constriñen la conducta humana. El libro que lo hizo famoso fue La teoria de los sentimientos morales, publicado en 1759. Esta edicion presenta su primera traduccion completa en lengua española. Segun Adam Smith , de la mezcla ponderada de simpatia hacia los sentimientos ajenos y de amor propio, que no egoismo, surgen valores morales que en ultima instancia hacen posible que individuos interesados en si mismos puedan convivir en una sociedad justa, pacifica, prospera y libre.

A medida que nos acercamos a la increíble cifra de 6.000 millones de habitantes en el mundo, la persistencia de los desequilibrios en el disfrute de los derechos económicos, sociales y culturales, no sólo no disminuye, sino que se incrementa. Este libro presenta una reflexión en torno a la necesaria e inaplazable equidad a la que tienen derecho todos los habitantes del planeta Tierra. En la era de la globalización, las desigualdades se han vuelto aún más manifiestas a escala planetaria.

En tiempos de confinamiento, el núcleo social que estabiliza creencias y costumbres, lo que asegura la aceptación de lo que comúnmente se toma por verdadero y por bueno, se vuelve más rocoso y diamantino para quienes atisban su naturaleza opresiva y anonimamente heteronoma. El miedo al virus y a sus consecuencias opera como una fuerza centripeta, general y universalizadora que compacta esa piedra ignorante desde la cual un otro indiferenciado habla por boca de todos. Sosiego siniestro fue redactado entre el 20 de marzo y el 20 de mayo de 2020, en la situacion de clausura dictada por las autoridades para hacer frente a la pandemia causada por el COVID-19. Este libro no es, sin embargo, un diario del confinamiento, una narracion de la vivencia subjetiva de aquellos dias. Es mas bien lo contrario: una apuesta por que el individuo eluda aquel nucleo social para tomar su propia, no vicaria y no delegable, decision de existencia.Frente al caracter docil, servil, acomodaticio, de la mayoria de la poblacion, Alberto Moreiras defiende la libertad invocada en el imperativo de Pindaro: llega a ser quien eres, y no dejes que el otro anonimo e impersonal dicte tu vida, dicte tus opiniones, no seas esclavo.

El concepto de dignitas hominis posee una extensa tradición filosófica en la cual hallamos las tres instancias fundamentales para que una propuesta intelectual cobre un alcance existencial: una concepcion clara y coherente de la naturaleza humana, una conciencia nitida de que nuestra vida personal posee una dimension trascendente sin la cual solo puede percibirse a si misma como miserable, y una apuesta decidida por responder a la vocacion mas propia del hombre como un ser absolutamente singular, excelente: la de saberse llamado a metas mas altas (Ciceron). En este libro se pasa revista a una pleyade de autores que configuran la propuesta del humanismo clasico, desde Platon y Aristoteles hasta Baltasar Gracian, deteniendose especialmente en los ...

No todo en la vida es política, aunque la política la marque y en muchos casos la determine. La infrapolítica busca apreciar y poner en juego condiciones de existencia no reducibles al agotamiento politico del mundo; atiende a movilizar una exterioridad sin la cual la politica no podria ser mas que opresion o negocio; y pide un cambio de mirada y una practica cotidiana que se sustraiga a la totalizacion politica en nombre de una nueva produccion de deseo, de una nueva emancipacion y de una formacion de experiencia que rompa el agobio general de nuestras vidas. Si es verdad que la infrapolitica sin politica esta ciega, la politica sin infrapolitica queda siempre vacia. Las consecuencias de ese vacio estan hoy destruyendo lo que queda de un mundo que hace tiempo que dejo de ser el tuyo. Alberto Moreiras es profesor de estudios hispanicos en la universidad de Texas A&M. Sus ultimos libros son Against Abstraction. Notes from an ExLatinamericanist (University of Texas Press, 2019) y Sosiego siniestro (Guillermo Escolar, 2020).