Libros de Ética, página 10 de 92

Can philosophy enable us to lead better lives through a systematic understanding of our human nature? John Cottingham''s thought-provoking 1998 study examines the contrasting approaches to this problem found in three major phases of Western philosophy. Starting with the attempts of Plato, Aristotle and the Stoics and Epicureans to cope with the recalcitrant forces of the passions, he moves on to examine the fascinating and hitherto little-studied moral psychology of Descartes, and his effort to integrate the physical and emotional aspects of our humanity into a rational blueprint for fulfilment. He concludes by analysing the insights of modern psychoanalytic theory into the human predicament, arguing that philosophy neglects them at its peril if it hopes to come to terms with the complex relationship between reason and the emotions. Lucid in exposition and unusually wide-ranging in scope, Philosophy and the Good Life provides a challenging perspective on moral philosophy and psychology for students and specialists alike.

Quan un grup de persones conreen l’amistat des d’una inquietud intel·lectual seriosa i comparteixen pensaments i perspectives sobre una temàtica tan actual com és la violència, el resultat ha de ser

En este pequeño libro, que recoge las conferencias celebradas en el marco de la Cátedra de Pensamiento Cristiano del Obispado de Urgell, queremos presentar las bases filosóficas del humanismo europeo, convencidos que este humanismo no solo esta vigente, sino que es imprescindible para el futuro.Exploramos sus raices cristianas, griegas y modernas y, tambien, presentamos los principios basicos que lo articulan. Entre estos principios tiene una especial relevancia el reconocimiento de la dignidad inherente a todo ser humano y el respeto que se deriva de este reconocimiento. En la ultima parte, exploramos las criticas al humanismo europeo y la respuesta que se puede dar a estas ideologias emergentes.

Este no es un manual para el activista y tampoco un informe sobre la explotación, tortura o asesinato. Unicamente trata de recordar que no hay batalla sind olor y esperanza ni victimas cuyo sufrimiento, por callado u oculto que sea, no merezcan nuestra mirada de empatia y dar despues un paso mas para luchar por ellas

"Hablando de Sócrates" es un libro que nos interesa a todos. Los enigmas lógicos, los retos interrogativos de la ética contemporánea hallan aquí una respuesta metódica y coherente. El punto muerto de nuestra moral occidental y el esterilizante ejercicio de pasarse la pelota del uno al otro con que una mayoria de filosofos actuales se suele entretener, aqui no tiene lugar. A traves del dialogo directo Socrates se yergue, da un paso hacia delante, indica el sendero por donde el amor y la razon, mediante una proposicion tan humana como lucida, pueden alcanzar el apareamiento feliz. Nadie debe creer esto a priori. Pero aqui esta "Hablando de etica, Socrates", y comprobarlo es facil, extraordinario.

34è Premi d’Assaig Josep Vallverdú 2017La veritat sembla que s’ha convertit en una més de les mercaderies que tenim al nostre abast: actuem com si estiguéssim convençuts que podem adquirir la veritat

Si hay algo en común en la base de muchos de los más acuciantes debates sociales contemporáneos es la necesidad de aclarar qué entendemos por lo justo. No es posible abordar cuestiones como la crisis economica, la carencia de bienes de primera necesidad, la deuda externa, el cuidado del medio ambiente, la ausencia de instituciones globales representativas, los flujos migratorios o el derecho de los pueblos a la soberania politica sin un concepto de justicia que permita identificar lo correcto en cada instancia.El recorrido tematico de este libro nos presenta, como su titulo anuncia, aportaciones en torno a estos debates concretos sin desatender el aspecto normativo, mostrando que lo justo es una cuestion apegada a las practicas sociales que no puede abstraerse de las necesidades humanas ni de las aspiraciones a vivir bien. Contribuir al debate sera someter a revision un concepto que no puede desvincularse de las cambiantes circunstancias reales en las que se libran la luchas contra la injusticia.

Últimamente la práctica médica se ha convertido en algo especialmente complejo, siendo clave la cuestión de qué es“ser un buen médico”. Este ensayo ha sido escrito por un clínico en activo, de ahí qu

La visión de la ética que ofrece la Enciclopedia Británica, la expuesta en la Genealogía de la moral de Nietzsche y la que el papa León XIII presenta en su Aeterni Patris son las tres versiones rival

Se habla de cosas de ayer mismo y de cosas sin tiempo, de lo que vendrá y de lo perdido o soñado. Pero casi cada párrafo nace de una confrontación con otras opiniones y de la crítica irónica o dubitativa de ciertas ideas vigentes, algunas mayoritarias y otras marginales. El conjunto es algo así como el diario cultural de un intelectual español de hoy, que se pretende a la vez lúcido e ingenuo, enfrentado cotidianamente al reto de la literatura, el cine, la política o la historia. En resumen, al desafío de la propia vida.

Consideraciones luminosas sobre la libertad y la conciencia, que pueden resultar muy útiles para toda persona con un nivel medio de cultura religiosa y moral.

Estudio preliminar.1. Semblanza y datos biográficos. Las actitudes de la crítica.2. El itinerario religioso y sus grandes momentos.3. Fernando de Castro, filósofo de la Historia.4. La Memoria testamentaria y sus problemas.4. a. Analisis y significado. 4. b. Problemas que plantea.5. El problema del catolicismo liberal.Bibliografia.A. Obras de Fernando de Castro.B. Obras sobre Fernando de Castro.Nuestra edicion.MEMORIA TESTAMENTARIA.Apendices.1. Testamento del Dr. D. Fernando de Castro y Pajares del 30 de mayo de 1857.2. Ultimo testamento otorgado por el Señor Don Fernando de Castro y Pajares.3. Textos leidos ante la tumba de Fernando de Castro el dia de su entierro.4. Carta a Nicolas Salmeron.

Este libro intenta poner justamente orden en la tradición moderna, recontar adecuadamente qué tenemos y cómo podemos usarlo. Asunción Herrera toma dos hilos conductores de su investigación: la oposicion entre moralitat y sittlichkeit, por un lado, y el pensamiento paradojal de Kierkegaard por otro. La eleccion es buena, la mejor... A. Valcarcel