Libros de Ética, página 10 de 93

Quan un grup de persones conreen l’amistat des d’una inquietud intel·lectual seriosa i comparteixen pensaments i perspectives sobre una temàtica tan actual com és la violència, el resultat ha de ser

Can philosophy enable us to lead better lives through a systematic understanding of our human nature? John Cottingham''s thought-provoking 1998 study examines the contrasting approaches to this problem found in three major phases of Western philosophy. Starting with the attempts of Plato, Aristotle and the Stoics and Epicureans to cope with the recalcitrant forces of the passions, he moves on to examine the fascinating and hitherto little-studied moral psychology of Descartes, and his effort to integrate the physical and emotional aspects of our humanity into a rational blueprint for fulfilment. He concludes by analysing the insights of modern psychoanalytic theory into the human predicament, arguing that philosophy neglects them at its peril if it hopes to come to terms with the complex relationship between reason and the emotions. Lucid in exposition and unusually wide-ranging in scope, Philosophy and the Good Life provides a challenging perspective on moral philosophy and psychology for students and specialists alike.

La presente obra es fruto de reflexión, debate e investigación llevado a cabo por varios profesionales del mundo del Derecho dentro del Seminario de Bioderecho. Durante dos años estos profesionales, provenientes del ejercicio activo del Derecho y de la docencia universitaria, han estado reflexionando y debatiendo los aspectos juridicos de "algunos" dilemas bioeticos. Estos se han agrupado en tres grandes areas. La investigacion biomedica y la Ley de Investigacion Biomedica, algunos temas concretos del final de la vida (testamento vital, eutanasia, alimentacion "artificial") y los problemas del inicio de la vida vistos desde la nueva Ley de salud sexual y reproductiva y de la interrupcion voluntaria del embarazo.

"UN LIBRO BÁSICO PARA COMPRENDER QUE ÚNICO REALMENTE INDEFENDIBLE ES INICIAR EL USO DE LA FUERZA" JUAN RAMÓN RALLO

¿Fundamentar la ética en la postmodernidad? ¿Cuándo impera por doquier el relativismo ético? Sí, precisamente por eso, y porque el autor es olímpico nadador contra corriente. El trabajo, de fondo clásico, esta redactado con estilo moderno, carece de aparato critico y es de un perfil apto para un publico amplio. En sus capitulos se revisa la contraposicion entre el planteamiento etico clasico y el moderno, la naturaleza de la accion humana, el fundamento y el objeto de la etica, la indole de la voluntad, las aporias de la negacion que ofrece la etica de Nietzsche (inspirador de la postmodernidad), la complexion de lo cultural, historico y social, las tres grandes nociones eticas virtudes, normas y bienes y su conexion con la prudencia racional.

Qué hacemos para conseguir que la lucha por una vida digna incluya la exigencia de una muerte digna. Los derechos y libertades humanos no estarán culminados mientras no incluyan el derecho a una muerte digna y la libertad de ser dueños de nuestro morir, tener capacidad para tomar las decisiones relativas al final de nuestra vida. Hoy la muerte sigue siendo un tema tabú en nuestras sociedades, la eutanasia una palabra maldita, y las leyes siguen marcadas por una moral conservadora en la que la religión -la católica en el caso de España- sigue dominando. Incluso en los derechos ya reconocidos, su ejercicio no está exento de polémicas y coacciones, tanto a quienes quieren ejercerlos como al personal médico. Algunos casos individuales de personas que han luchado hasta su último suspiro por el derecho a morir con dignidad y la libertad de elegir su final, mantienen vivo un debate que debemos afrontar sin miedo, sin prejuicios, sin servidumbres morales o religiosas.

Estamos llamdos a dar lo que somos, a revelar lo que llevamos dentro al mundo y a los otros, Somos don y estamos hechos para el don. Solo en ese movimiento de exteriorización radica la felicidad. Comprender la propia existencia desde la logica del don significa percatarse de que el fin esencial de vivir consiste en dar lo que uno es.

Risieri Frondizi expone las doctrinas axiológicas más importantes para llegar a la conclusión de que el valor es una cualidad estructural dentro de una situación y que la existencia de un orden axiologico es una incitacion permanente a la accion creadora y la elevacion moral.

Este libro expone la conflictiva historia de la educación moral en España, tema que sigue siendo tan actual y conflictivo como lo fue siempre.

La paraula solidaritat s?ha convertit, llastimosament, en una paraula de moda, en una estratègia de màrqueting. S?utilitza abusivament. La sentim en boca de polítics, d?empresaris, d?esportistes, d?a

Campos Mariscal

La obra expone cómo el progresismo ha impuesto una Ëtica en las sociedades de contenidos circusntaciales dependientes de la evolución marcada por la ley de Progreso, constituyéndose cada momento hist