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A lo largo de estos últimos años se viene observando en el ámbito español la proliferación de estudios analíticos sobre un derecho fundamental: la objeción de conciencia. Como bien determinará el presente volumen Entender la objecion de conciencia la causa esta localizada en el irreconocimiento y la puesta entredicho de este derecho humano en recientes normas legislativas en cuyos articulados se niegan principios que constituyen el fundamento de la dignidad humana. Entre otros, profesionales del mundo biosanitario estan siendo testigos de que tal presion legislativa, les conduce a enfrentarse en no pocas ocasiones a situaciones conflictivas novedosas que comprometen seriamente su ethos deontologico, y el centro solido de sus convicciones, es decir su conciencia.En Entender la objecion de conciencia, la Catedratica de Bioetica de la Universidad Catolica San Antonio, Tomas y Garrido, se propone el reto de recopilar en un solo volumen nueve estudios que aborden de modo multidisciplinar la poliedrica cuestion de la objecion de conciencia. A lo largo de este abordaje global intervienen juristas, medicos, farmaceuticos, enfermeros, bioeticos, periodistas. La linea nuclear trazada desde el prologo de Jose Luis Restan, sostiene que si las leyes positivas han de prevalecer siempre por encima de las convicciones individuales -sea por voluntad general o fruto de un consenso moral-, estariamos asistiendo al fin de la democracia. Quedaria pulverizado el fundamento basico del Estado de Derecho que no puede ser otro que la defensa y el respeto a la libertad de conciencia de todos los sujetos como exigencia basica de su dignidad.Desde esta perspectiva se inaugura esta obra colectiva con el capitulo del actual Obispo de Bilbao, Monseñor Iceta, medico y especialista en bioetica. Iceta sienta las bases bioeticas que han de estar presentes no solo en el progreso cientifico y en las ciencias biomedicas, sino tambien en los ordenamientos juridicos que legislen sobre estas materias. Aporta el principio de la dignidad humana como unica opcion etica razonable que ha de orientar cualquier tratamiento o intervencion sobre la vida humana. La mayoria de conflictos de conciencia tendran su origen en la negacion parcial o total de este principio bioetico y/o en la ambiguedad de su pleno reconocimiento.

En Homosexualidad y aborto. Cuestiones de ética sexual, Manuel Fernández del Riesgo nos propone una perspectiva ética con la que abordar dos de las cuestiones que con seguridad más controversias suscitan en la sociedad española, a juzgar por el apasionamiento y no poca beligerancia con que se debaten en el dia a dia de la lucha partidaria, en los medios de comunicacion y, por decirlo de este modo, en la Ciudad en general. El objetivo de la obra es iluminar y orientar al ciudadano en estas cuestiones, a la luz de ciertos principios y estimaciones axiologicas, que no son soluciones cerradas y definitivas, sino mas bien una invitacion a que cada cual asuma de manera personal, critica y responsable planteamientos y tomas de posicion que no eximen de la agonia del elegir, con su irrenunciable margen de incertidumbre y riesgo.

Quins valors hi ha darrera la trajectòria de persones de prestigi? Aquest llibre és un recull de converses amb professionals que no han renunciat a l'ètica per assolir les seves fites personals i professionals. Amb ells parlem de la relació entre ètica i èxit, dels seus valors i de quins principis prevalen a la societat actual. Entrevistats: Iñaki Gabilondo, Judit Mascó, Andrés Rábago (El Roto), Ana M. Matute, Joan Roca, Lluís Bassat, Federico Mayor Zaragoza, Pau Garcia-Milà, Roser Capdevila, Teresa Perales.

Newman tiene el don de sugerir planteamientos de valor permanente y de plena modernidad, al hilo de cuestiones que enriquecieron el debate intelectual y doctrinal de su epoca. La Carta al Duque de Norfolk, escrita para rebatir las criticas ofensivas del politico Gladstone a los catolicos, esta considerada hoy como uno de los textos mas luminosos de la literatura cristiana acerca de la conciencia moral. Los escritos de Newman tienen un notable sentido practico, y manifiestan el empeño pastoral de su autor. Gracias a su capacidad para anticiparse a cuestiones teologicas hoy de plena actualidad, Newman goza de una notable influencia en la Iglesia catolica, tambien como precursor del Concilio Vaticano II. John Henry Newman es el mas conocido de los conversos al catolicismo en la Inglaterra victoriana. Nacio en Londres en 1801. En Oxford llego a ser preceptor del Oriel College y rector de Santa Maria, la capilla universitaria. Fue uno de los lideres del llamado Movimiento de Oxford, formado por profesores y clerigos que combatian la influencia laicista en el anglicanismo. Se adhirio a la Iglesia catolica en 1845, fue ordenado sacerdote y en 1879 Leon XIII le hizo cardenal.

La ciencia y el pensamiento tienden a despreciar la imbricación que existe entre «lo moral-social» y «lo económico». Las normas, los valores, la confianza y las redes de relaciones interpersonales

En el prólogo de este libro cuenta Fernando Savater que al recibir la noticia de que había muerto García Calvo pensó en dedicarle un libro colectivo recopilando opiniones, recuerdos y comentarios de sus amigos y lectores. Se trataria de ofrecer diversas perspectivas sobre el irrepetible personaje en un libro singular para un hombre singular.Convocados por Jose Lazaro (que asumio las tareas de coordinacion editorial) respondieron a la propuesta antiguos amigos que lo fueron hasta el final y otros que dejaron de serlo, colegas universitarios y alumnos, gente que lo trato de lejos -a veces casi exclusivamente a traves de sus libros- y otros que se beneficiaron de su mayor intimidad. Entre ellos figuran autores tan conocidos como Joaquin Leguina, Javier Goma, Felix de Azua, Jesus Ferrero, Amancio Prada, Victor Gomez Pin, Carlos Garcia Gual o Jose Luis Gomez. Tambien se recopilaron algunos documentos y entrevistas que le habian hecho en diferentes epocas Rosa Montero, Jesus Quintero o Arcadi Espada.No se buscaba en esos testimonios el aliento hagiografico ni la picardia irreverente, aunque algo hay de cada cosa entre ellos. El conjunto de las aportaciones ofrece un abanico de imagenes que ayudan a entender las multiples facetas de un zamorano excepcional que enriquecio con su vida y con su obra, aunque de forma muy diversa, a todos los que aqui han querido dar testimonio de su agradecimiento.

Ética y Política están hoy necesitadas de profunda reflexión y extenso estudio. Ni a lo largo del pensamiento, ni de la historia se han articulado siempre de igual manera. De ahí la importancia del presente trabajo, que, de una parte, quiere evitar lecturas superficiales de los problemas que acompañan a las relaciones entre la etica y la politica y, de otra parte, señalar posibles soluciones. Se ha investigado el significado de esas dos ciencias del saber practico desde la perspectiva filosofica, juridica, empresarial, comunicativa, historica y pedagogica. La separacion que se establece entre etica y politica, un poco antes de la modernidad temprana, ha dado lugar a importantes quiebras de sentido y crisis de confianza societaria. Hoy en dia asistimos a un escepticismo generalizado en torno a la politica. Al mismo tiempo pareciera que el relativismo moral se extiende por todo el globo terraqueo y que pocos creen que haya una ley moral universal. Todo ello -sazonado con los episodios de corrupcion politica que sacuden el espacio publico- hace pensar que efectivamente el poder corrompe y que dedicarse a la politica obliga a pensar que el fin justifica los medios, de modo que no parece claro que los valores eticos puedan limitar, ni servir de fundamento a la accion de gobierno en orden al bien comun y la paz societaria, tareas esenciales de todo buen gobernante, pero que parecen supeditarse hoy por hoy a los intereses particulares de quienes tienen el poder. El presente trabajo pretende mostrar una vision no esceptica, sino alentadora tanto de la noble tarea politica como de la conducta etica.

Necesitamos unos valores y una ética compartidos para el funcionamiento adecuado de nuestro entramado económico, político y social. Hoy más que nunca se hace necesaria una revisión y una reafirmación de los valores eticos. Este libro plantea como podemos entender y utilizar los principios eticos universales para afrontar los grandes desafios que nos plantea el siglo XXI. Una de sus aportaciones fundamentales reside en como aborda este problema. Los autores, reconocidos pensadores e investigadores en sus campos respectivos, han hecho un gran esfuerzo por ofrecer, sin merma del rigor, visiones claras de los grandes retos eticos en sus areas respectivas e, incluso, propuestas tangibles, comprensibles, para afrontar algunas de las grandes cuestiones eticas de nuestro tiempo. Este libro se divide en cinco partes: la etica en un mundo global; la etica en la ciencia y la tecnologia; etica, desarrollo, pobreza y medioambiente; la etica en los negocios; y, finalmente, la etica en las finanzas.

Esta obra parte de un concepto de bioética construido en estrecha conexión con la ecología, que es tanto como decir que considera los valores intrínsecos de la naturaleza como fuente de deber y obligacion morales. Se trata, pues, de una disciplina entendida como un maridaje entre civilizacion y cultura, es decir, entre ciencias de la naturaleza y humanidades. Es un texto gestado a partir de reflexiones nacidas del contacto con profesionales de la medicina y de la filosofia, tendiendo puentes entre ambas, y del trato diario con las disciplinas academicas de etica fundamental y eticas aplicadas (bioetica y etica ecologica).

Qué hacemos para conseguir que la lucha por una vida digna incluya la exigencia de una muerte digna. Los derechos y libertades humanos no estarán culminados mientras no incluyan el derecho a una muerte digna y la libertad de ser dueños de nuestro morir, tener capacidad para tomar las decisiones relativas al final de nuestra vida. Hoy la muerte sigue siendo un tema tabú en nuestras sociedades, la eutanasia una palabra maldita, y las leyes siguen marcadas por una moral conservadora en la que la religión -la católica en el caso de España- sigue dominando. Incluso en los derechos ya reconocidos, su ejercicio no está exento de polémicas y coacciones, tanto a quienes quieren ejercerlos como al personal médico. Algunos casos individuales de personas que han luchado hasta su último suspiro por el derecho a morir con dignidad y la libertad de elegir su final, mantienen vivo un debate que debemos afrontar sin miedo, sin prejuicios, sin servidumbres morales o religiosas.

"La prudencia es la virtud más necesaria para la vida humana, pero su papel se ha ido desdibujando en los tratados de moral y en las cabezas cristianas. Thomas Deman investiga la fisonomía intelectu

El texto, estimado lector, es fruto del I Seminario Interdisciplinar de la Cátedra Andaluza de Bioética dependiente de la Facultad de Teología de Granada, Institución Universitaria de la Compañia de Jesús. Sus contenidos emergen y se articulan a partir de una situación que ha dejado de ser marginal en las sociedades desarrolladas y más en concreto en nuestro país: la dependencia. Un problema humano que ha trascendido el ámbito personal y familiar obligando a abrir una nueva rama en la protección social y una nueva dimensión de derechos sociales, así como nuevos elementos a considerar desde la ética de la vida. Como toda cuestión personal y social exige un tratamiento interdisciplinar por las diferentes dimensiones que están afectadas. La perspectiva social, jurídica, ética y la construcción biografía son elementos que están imbricados de manera transversal en un tema como el de la dependencia.

Cuatro temas imprescindibles de bioética dan lugar, en esta obra: “controversias sobre células troncales”; “estatus ontológico y ético del embrión humano”; “consensos y disensos en bioétic a”, y “la

La enfermedad terminal supone un momento de crisis para el ser humano y para su familia. Se produce un nuevo replanteamiento existencial, cambian expectativas, proyectos, valores e incluso aparece una nueva relacion en el nucleo familiar. En esta circunstancia, el principio de autonomia entre sanitario y paciente cobra toda su importancia, reconociendose, entre otros, el derecho de este a estar informado si lo desea. Por otra parte, la medicina actual acostumbra a centrar sus esfuerzos en la curacion, pero desatiende el proceso del morir, que suele hacerse con dolor y sufrimiento, sin una atencion debidamente estructurada y protocolizada; incluso a veces, debido a la inercia, no reconoce cual es el mejor bien para el enfermo, sometiendolo a estudios, intervenciones y tratamientos que solo provocan mas sufrimiento. Algunas situaciones pueden ser especialmente conflictivas. Los organismos sanitarios y los profesionales de la salud tenemos el deber de estar sensibilizados, formados y preparados para dar respuesta a esta importante y trascendental demanda. Algunas soluciones pueden implicar graves problemas eticos que debemos afrontar sin complejos.

Este libro examina cómo se contempla y entiende la educación moral desde la época ilustrada hasta la guerra fraticida de 1936. La educación moral aparece desde entonces envuelta en una pugna entre el liberalismo y el catolicismo mas conservador. Los terminos de esta polemica se analizan desde dos angulos de observacion, el primero mira a los modos de entender la educacion moral, lo que en el libro se hace a traves de un analisis pedagogico, ideologico y politico el segundo parte del examen de las vias, procedimientos y tecnicas mas idoneos para la enseñanza de la moral. Como un tema intemporal que es, la educacion moral es tambien un tema de nuestro tiempo, a cuyo debate contribuye esta obra, proporcionando algunas claves para entender las razones actuales de su importancia tanto es asi que es posible afirmar que los argumentos utilizados para justificar la presencia de la educacion moral en el marco cronologico que abarca esta investigacion son similares a los que hoy se alegan para reivindicar para ella un lugar de privilegio en la actual reflexion pedagogica y filosofica.