Libros de Ética, página 12 de 94

L’origen de la vida humana, les manipulacions i el «control de qualitat» de l’embrió (eugenèsia), l’avortament, la relació entre ètica i moral i entre ètica i dret, els clonatges terapèutics o reprod

El principal debate contemporáneo -la relación entre ética, política y religión- analizado por el filósofo católico más importante de nuestro tiempo.

Algunas categorías éticas del siglo XX se han transformado radicalmente y otras han perdido su significado originario. En las puertas del nuevo siglo, resulta esencial repensar nuevamente los grandes conceptos de la ética y fundamentarlos en la rica tradición occidental. Salvar las palabras es un deber que puede preservarnos de la caída en la barbarie. Aprender a utilizarlos con finura intelectual y discernir la diversidad de significados que se esconde en el interior de cada uno de ellos constituye uno de los objetivos del presente libro

La no-violencia activa y militante es, por una parte, un método de acción y, por otra, una filosofía de la vida. Este libro contiene más información sobre las acciones no-violentas que pueden y deben darse a favor de la justicia y de la verdad. El pensamiento y el ejemplo de Gandhi sirven de bases teoricas y practicas para quienes desean cambiar su vida a traves de esta nueva vision del mundo. Gandhi es la gran figura fundacional de la no-violencia. Descubrio esta fuerza en el Sermon de la Montaña (Mt. 5) y en los escritos de Tolstoi. El nucleo central de este pensamiento es "no resistir al mal", frase poco conocida y menos vivida. En palabras no-violentas se diria: no luches contra el mal con el mal, sino con la verdad y la justicia. Para lograr este objetivo se leeran en estas paginas las tacticas utilizables para vencer el mal con una permanente busqueda del bien.

La globalización -entendida como los procesos de progresiva supresión de límites, las estrategias que los hacen posibles y los resultados que de ellos se obtienen- se produce, afirma el autor de esta obra, en tres dimensiones: en una "comunidad global de violencia", en una mas rica "comunidad global de cooperacion" y, en no menor medida, en una "comunidad global de riesgo, carencias y sufrimiento". Y es en esas tres dimensiones donde existe una necesidad global de accion que exige actores de competencia global. A partir de una teoria de los sujetos responsables, que complementa nociones clasicas de la filosofia politica (interes y poder, instituciones y constituciones), Otfried Hoffe desarrolla aqui una teoria del ciudadano y de la sociedad que contempla los tres roles imprescindibles de la ciudadania: la ciudadania economica, la ciudadania politica y la ciudadania del mundo.

La bioética centra sus habituales preocupaciones en la ética clínica (el consentimiento informado, la eutanasia, el aborto, la clonación terapéutica, etc.). Sin embargo, va siendo hora de que también se dedique a los problemas relacionados con la justicia, en una etica global de la vida. Con tono polemico y novedoso, este libro analiza el impacto de la globalizacion en la salud mundial, los intereses politicos y economicos que estan en juego, el acceso a los medicamentos en los paises pobres, la discriminacion de las mujeres en la distribucion de la atencion sanitaria, los riesgos de una manipulacion genetica globalizada, y la necesidad de ampliar el horizonte de la conciencia moral hasta incluir a todos los seres vivos del planeta como una de las exigencias inaplazables de nuestro tiempo. Es un libro abierto, de incitacion a un debate tan urgente como poco explorado. Angel Puyol y Hannot Rodriguez, editores del volumen, son, respectivamente, profesor de etica y filosofia politica en la Universitat Autonoma de Barcelona (UAB), y colaborador de la Catedra Sanchez-Mazas (UPV/EHU).

ES PROFESORA TITULAR DE FILOSOFLA DEL DERECHO, MORAL Y POLITICA EN LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA, PRESIDENTA DE LAASOCIACIÓN DE BIOÉTICAY DERECHO Y MIEMBRO DE DIVER- SAS ASOCIACIONES Y SOCIEDADES CIENTIFICAS. ES AUTORA DE NUMEROSAS PUBLICACIONES SOBRE BIOETICA, DERECHOS HUMANOS Y FILOSOFLA DEL DERECHO. ESTE LIBRO PRETENDE CONTRIBUIR A LA CONSTRUCCION DE UNA BIOETICA FLEXIBLE, APTA PARA LA SOCIEDAD ACTUAL, QUE ENMARQUE LAS SOLUCIOMS A LOS CONFLICTOS EN EL RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS RECONOCIDOS. EL OBJETIVO ES SUMINISTRAR INFORMACIONES Y ARGU- MENTOS PARA QUE LAS DECISIONES BIOETICAS SEAN MAS TRANSPARENTES,JUSTAS Y DEMOCRA- ESTOS "NUEVOS MATERIALES DE BIOETICA Y DERECHO", QUE AQUI PRESENTAMOS, TIENEN SU ANTECEDENTE EN LA OBRA MATERIALES DE BIOETICA Y DERECHO (BARCELONA, 1996), NO OBSTANTE ESTE LIBRO NO ES UNA MERA REEDICION SINO QUE CONSTITUYE UNA NUEVA OBRA. AQUEL TRABAJO INICIAL HA SIDO PROFUNDAMENTE REVISADO, COMPLETADO Y ACTUALIZADO A LA LUZ DE DOS NUEVAS CIRCUNSTANCIAS: EN PRIMER LUGAR ATENDER A LA FINALIDAD DE OFRECERLA A UN PUBLICO MAS AMPLIO uLOS LECTORES DE MEXICO Y DE TODA LATINOAMERICAu, LO QUE ACONSEJABA QUE ALGUNOS DE LOS TEMAS SE REORIENTARAN Y, EN SEGUNDO LUGAR, EL TIEMPO TRANSCURRIDO EXIGIA UNA RECONSIDERACION A FONDO DE LAS CUESTIONES TRATADAS. NO OBSTANTE, EL ESPIRITU DE LA OBRA HA PERMANECIDO.

BIOTHANATOS ( morir de forma violenta ) fué escrita en 1608 y editada en 1647. Es una obra poco convencional sólo en parte autobiográfica, sobre el suicidio, que acaba siendo un verdadero tratado envolvente y sistematico , una " anatomia del suicidio" a medio camino entre la reflexion vertiginosa y la obsesion por atesorar y dar vuelta a todo tipo de opiniones sobre el homicidio de si mismo.Asi que habla del derecho y de la naturaleza, de las virtudes morales o de la ley de Dios,pues quiere valorar los motivos por los cuales este singular homicida puede ser justificado en la medida que sea

Algunes categories ètiques del segle XX s'han transformat radicalment i altres han perdut el seu significat originari. A l'albada d'aquest nou segle, és essencial repensar de nou els grans conceptes de l'ètica i fonamentar-los en la rica tradició occidental. Salvar els mots és un deure que ens pot preservar de la caiguda en la barbàrie. Aprendre a emprar-los amb finor intel·lectual i discernir la diversitat de significats que s'amaga dins de cadascun d'ells és un dels objectius d'aquest llibre.

"Ciudadanos justos, a favor de la libertad y de la igualdad, de los derechos humanos". Pero, ¿es esto algo que ha de enseñar el Estado, que tiene siempre nombre y apellidos? ¿O es tarea de la sociedad civil, de la conciencia de cada persona, de la propia libertad? Más allá de una educación estatal para la ciudadanía, está la conciencia personal de los derechos y de los deberes, la ética ciudadana. El Poder político no es quien para decidir qué es un buen ciudadano, ni menos para dictar cuáles han de ser los criterios de esa educación. Es el ciudadano el que decide qué es un buen Poder. La ética ciudadana se origina y se construye desde abajo, desde el origen del poder, desde el pueblo. Con el supremo objetivo de la paz, como realización de la justicia. En este libro se estudian con detalles todos los temas que, desde siempre y ahora mismo, son problemas que han preocupado a una atenta ética social y ciudadana; la base de los derechos humanos, para su mejor garantía, la lógica del pluralismo, la tensión entre religiosidad y laicismo, las exageraciones del nacionalismo, la necesidad de fortalecer la sociedad civil, la conjugación de la libertad con el progreso en la igualdad, el rechazo de cualquier discriminación y la actitud vigilante ante la aparición de cualquier forma de abuso de poder.

Este libro es una buena muestra de saber echarle humor a las realidades que hoy en día suelen presentarse como dramáticas: los ataques a la familia, las parejas de hecho, los divorcios express, la des-educacion a gran escala, los problemas de genero, los niños de 2 años que esclavizan a las pobres madres que les han enseñado a hacerlo, etc.Y tambien es cierto que con este enfoque, los argumentos se entienden mas facilmente, y las cosas se arreglan mejor.

Al trasladarse del campo de la obligación moral al de la realización ética, la reflexión de los filósofos modernos ha retornado a cuestiones que absorbieron la atención de los antiguos: la cuestión acerca de que vida deberiamos llevar y de como una vida bien vivida debe ser algo mas que una vida que satisfaga nuestras preferencias.

Aspectos históricos, técnicos, sociológicos y morales. Ofrece también una selección de websites para orientar su uso en el ámbito familiar.La red plantea numerosas cuestiones éticas quizá no resueltas todavia. Los legisladores no consiguen por el momento establecer un marco legal adecuado que prevenga los nuevos delitos. Y sin embargo, el uso de Internet es necesario en nuestra civilizacion. El autor de este trabajo expone algunas ideas, espigadas en las mas variadas fuentes -documentos diversos, medios de prensa, libros, paginas web-, con el fin de aportar un poco de luz sobre los aspectos historicos, tecnicos, sociologicos y morales de este nuevo medio de informacion y comunicacion. En el libro se ofrece ademas una seleccion de direcciones utiles para orientar a padres e hijos en el uso de Internet en el ambito familiar. Fernando Garcia Fernandez es licenciado en Ciencias Quimicas y Diploma de Estudios Avanzados en Educacion. Esta casado y es padre de tres hijos. Ha publicado numerosos articulos sobre educacion y Tecnologias de la Informacion y Comunicacion, y los libros: Una familia en el ciberespacio, y ¿Chateamos?: Analisis educativo de esta nueva forma de comunicacion. Colabora en las revistas Nuestro Tiempo y Contraste Audiovisual, y en el programa Contigo: Educacion, de Popular TV Navarra. Es p...

La fábrica del bien no sólo ofrece una genealogía de esas expectativas y del correspondiente fracaso. Recomienda también una terapia novedosa con que despertar a la ciencia del bien y del mal de su prolongado letargo moralista. Segun sostiene, los bienes que mas importan no tienen nada que ver con normas ni los males con transgresiones. Pero despedirse de una moral normativa implica pensar en una metafisica muy distinta de las acostumbradas. Contraviniendo un viejo dogma del pensamiento occidental, el bien es una anomalia en la estructura de un mundo mal hecho y algo que desbarata el orden de las cosas en lugar de expresarlo o compendiarlo.

Reflection and reason are overrated Much better qualified to help us make decisions is the cognitive, emotional, and social repertoire we call intuition_a suite of gut feelings that have evolved over the millennia specifically for making decisions "Gladwell drew heavily on Gigerenzers research But Gigerenzer goes a step further by explaining just why our gut instincts are so often right...

El pacifismo se ha convertido en un postulado de nuestra autoconciencia moral. Con grave daño para esa autoconciencia, pues en la indiferencia frente a toda agresión ese pacifismo socava las bases comunitarias sobre las que se asienta la libertad del pueblo y sobre todo de cada uno de sus individuos. Sin el muro que guarda la ciudad, y sin la voluntad de sus ciudadanos de guardarlo hasta la muerte, la republica como espacio de justa convivencia es a la larga inviable. Ese facifismo es insolidario, signo de la descomposicion moral de una sociedad. Recorriendo figuras claves de la tradicion filosofica, de Aristoteles a Kant y Hegel, y con especial atencion a las fuentes del humanismo grecorromano, en estas pagnias se intenta, en una clave filosofica que pretende ser accesible a un publico culto en general, poner de relieve algo que hoy se nos ha hecho imposible entender: que esa virtud radicalmente ciudadana que los clasicos llamaban piedad, constituye la esencia misma del espiritu militar frente a la barbarie.

En este libro el autor analiza cuatro problemas fundamentales de la ética normativa: la posibilidad de su fundamentación racional, la distinción entre diversos tipos de racionalidad, la diferencia entre la razón teológica y el posible carácter utópico de la ética de la comunidad ideal de comunicación.

José Ingenieros Destacado escritor y médico argentino, tratadista de criminología, sociología y patología, José Ingenieros (1877-1925) divulga, a fines de siglo, el pensamiento positivista europeo, ejerciendo considerable influencia en varias generaciones de escritores e intelectuales. En Las Fuerzas Morales Deontología de la moralidad, y El hombre Mediocre Crítica de la moralidad, José Ingenieros logra la cohesión de los deberes y la conducta del hombre en una doctrina en la que prevalece el concepto del idealismo ético, amplificando el panorama de la ética funcional. En este libro, el autor trata de estimular y orientar a cada nueva generación de jóvenes a descubrir sus propios ideales para que, aplicándoles las fuerzas morales que virtualmente poseen, logren el perfeccionamiento individual y del medio donde actúan con el fin de lograr el desenvolvimiento de la justicia social y, con ello, la redención de los pueblos.

En este libro, el autor realiza una genealogía de la disciplina, desarrollando los principales fenómenos históricos implicados en el nacimiento de la bioética. Los factores que han contribuido a la existencia de la bioetica son: la crisis del paternalismo medico, la autonomia en la gestion de los valores de la vida, la medicina en el del Estado de bienestar y, por ultimo, los conceptos de riesgo y responsabilidad antes las nuevas tecnologias medicas y las biotecnologias. En cada capitulo aparece una constelacion de conceptos, cuyo resultado final es el nacimiento de la bioetica, en una doble e inseparable vertiente, tanto como disciplina como en forma de comites institucionales de consulta y/o decision. Por el caracter interdisciplinar de la obra, los destinatarios son tanto profesionales de la asistencia sanitaria (medicos, enfermeras, etcetera) y de la filosofia, como personas que participan activamente en comites de bioetica. El interes para unos y otros radica en intentar dar respuesta a los interrogantes planteados por la revolucion acaecida en el ambito de la biomedicina.