Libros de Ética, página 19 de 92

¿Quin sentit té tot plegat? ¿Cap a on va la nostra vida? ¿Per què ens hem de morir?¿On anirem després de la mort? No són preguntes banals. Potser no podem respondre-les de manera concloent, però aflo

El texto, estimado lector, es fruto del I Seminario Interdisciplinar de la Cátedra Andaluza de Bioética dependiente de la Facultad de Teología de Granada, Institución Universitaria de la Compañia de Jesús. Sus contenidos emergen y se articulan a partir de una situación que ha dejado de ser marginal en las sociedades desarrolladas y más en concreto en nuestro país: la dependencia. Un problema humano que ha trascendido el ámbito personal y familiar obligando a abrir una nueva rama en la protección social y una nueva dimensión de derechos sociales, así como nuevos elementos a considerar desde la ética de la vida. Como toda cuestión personal y social exige un tratamiento interdisciplinar por las diferentes dimensiones que están afectadas. La perspectiva social, jurídica, ética y la construcción biografía son elementos que están imbricados de manera transversal en un tema como el de la dependencia.

La revalorización de lo particular frente a lo universal y abstracto, contextualismo y universalismo, son hoy los términos de un dilema en filosofía moral en el que, en contra de la posición universalista, laten las mismas objeciones que Hegel hiciera al universalismo abstracto de la etica kantiana. Sin perder nunca de vista el modesto papel que corresponde a las discusiones filosoficas en el campo de la moral, Habermas se enfrenta en los dos primeros articulos recogidos en este libro a ese dilema que hoy se ha puesto de moda, y trata de absorber en la posicion universalista la defensa de lo particular implicita en la posicion de Hegel.En el magnifico trabajo que les sigue sobre las relaciones entre derecho, moral y politica, Habermas recurre al tipo de consideracion historica, sociologica y filosofica que le es caracteristico y hace uso de esa posicion universalista para proceder a una reformulacion de los distintos hilos de tradicion que convergen en la idea de Estado democratico de derecho.De la traduccion e introduccion se ha encargado Manuel Jimenez Redondo, profesor de filosofia de la Universidad de Valencia.

Es éste un libro valiente, comprometido, ágil, muy bien escrito. Llega fácilmente a la mente y al corazón del lector y deja en el fondo de su espíritu un poso hondo de luz y de esperanza. Como su título indica, se mueve Entre la inquietud y la esperanza, entre la oscuridad y el fulgor, entre la niebla y la claridad.

Son los nuestros tiempos recios para cuantos se preocupan por la moral. Y no porque no esté de moda, que es todo lo contrario: todos se hacen lenguas de ella, tal vez porque nuestra vida pública alardea de lo que carece. Sino porque incluso los que tienen su estudio por profesion -los eticos- parecen empeñados en disolverla. Postmodernos y premodernos han sentado en el banquillo de los acusados al orden moral creado por la Modernidad, que intentaba dar razon de la autonomia personal, los derechos humanos y el compromiso esperanzado en lograr una humanidad reconciliada. prudentes sociologos, tenidos por neoconservadores, aconsejan el retorno a la religion civil. E incluso los eticos que dicen defender tal orden moral -los utilitaristas y los campeones de la etica discursiva- estan haciendo de el un calculo o adelgazandolo en derecho y politica. La pobre etica, que ya perdio sus supuestos -Etica sin metafisica, Etica sin religion han llevado por titulo algunos libros-, se esta quedando sin objeto: se esta quedando sin moral. ¿Tenemos que hablar, pues, de una epoca " postmoral " , a la que bastan el derecho y la politica para resolver los conflictos y hacer a los hombres felices, o se merece el sufrido contribuyente un orden moral en el que confiar? Dialogando con las distintas eticas actuales intenta la nuestra llevar adelante la moral moderna, base legitimadora de una democracia autentica, que tiene por claves la autonomia personal y la solidaridad social.

Reflection and reason are overrated Much better qualified to help us make decisions is the cognitive, emotional, and social repertoire we call intuition_a suite of gut feelings that have evolved over the millennia specifically for making decisions "Gladwell drew heavily on Gigerenzers research But Gigerenzer goes a step further by explaining just why our gut instincts are so often right...

La sexualidad es un don que hay que respetar de acuerdo con la intención del Creador, que ha querido dar al hombre la posibilidad de expresar la riqueza de su ser. ´La sexualidad -afirma el cardenal

Cuatro temas imprescindibles de bioética dan lugar, en esta obra: “controversias sobre células troncales”; “estatus ontológico y ético del embrión humano”; “consensos y disensos en bioétic a”, y “la

El autor, experto en Moral y consultor de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la fe, reflexiona sobre cuestiones éticas de Internet.

En una cultura como la nuestra, que oculta la precariedad y finitud de la existencia humana, este original libro constituye no sólo un atrevimiento intelectual, sino sobre todo un estímulo para “repe

En este libro, el autor realiza una genealogía de la disciplina, desarrollando los principales fenómenos históricos implicados en el nacimiento de la bioética. Los factores que han contribuido a la existencia de la bioetica son: la crisis del paternalismo medico, la autonomia en la gestion de los valores de la vida, la medicina en el del Estado de bienestar y, por ultimo, los conceptos de riesgo y responsabilidad antes las nuevas tecnologias medicas y las biotecnologias. En cada capitulo aparece una constelacion de conceptos, cuyo resultado final es el nacimiento de la bioetica, en una doble e inseparable vertiente, tanto como disciplina como en forma de comites institucionales de consulta y/o decision. Por el caracter interdisciplinar de la obra, los destinatarios son tanto profesionales de la asistencia sanitaria (medicos, enfermeras, etcetera) y de la filosofia, como personas que participan activamente en comites de bioetica. El interes para unos y otros radica en intentar dar respuesta a los interrogantes planteados por la revolucion acaecida en el ambito de la biomedicina.

José Ingenieros Destacado escritor y médico argentino, tratadista de criminología, sociología y patología, José Ingenieros (1877-1925) divulga, a fines de siglo, el pensamiento positivista europeo, ejerciendo considerable influencia en varias generaciones de escritores e intelectuales. En Las Fuerzas Morales Deontología de la moralidad, y El hombre Mediocre Crítica de la moralidad, José Ingenieros logra la cohesión de los deberes y la conducta del hombre en una doctrina en la que prevalece el concepto del idealismo ético, amplificando el panorama de la ética funcional. En este libro, el autor trata de estimular y orientar a cada nueva generación de jóvenes a descubrir sus propios ideales para que, aplicándoles las fuerzas morales que virtualmente poseen, logren el perfeccionamiento individual y del medio donde actúan con el fin de lograr el desenvolvimiento de la justicia social y, con ello, la redención de los pueblos.

¿Cómo es posible que una mujer maltratada se niegue a desprenderse de la persona que la maltrata? Los malos tratos en la familia, ¿qué repercusiones pueden acarrear en los hijos?, ¿el homosexual nace o se hace?, ¿qué siente y piensa una persona homosexual?, ¿se puede modificar la orientación sexual?, ¿tiene algo que ver la propia inclinación sexual en el desarrollo de las relaciones de amistad, familiares y sociales? Este libro narra la vida de una joven que intenta hacerse mujer mientras se esfuerza por hallar una respuesta a éstas y otras preguntas.

Francesc Torralba i Rosselló (Barcelona, 1967): és doctor en Filosofia per la Universitat de Barcelona i doctor en Teologia per la Facultat de Teologia de Catalunya. Actualment és professor catedràti

A cuant@s desde cualquier colina divisaron el Aro Sagrado y al instante supieron que estaban en Casa. A las almas, que afiliadas a la Gran Alianza, avanzan por el sendero del servicio a la Humanidad. Al Cielo que me empujó hasta la colina de este avistamiento. A mi hermano Ramón que captó la idea y realizó los gráficos. En memoria de Javier García y de todos los que nos precedieron desbrozando el terreno para anclar sobre esta bendita tierra el Aro Sagrado de la Unidad. ¡Paz y Gloria a todos ellos!

Esta obra parte de un concepto de bioética construido en estrecha conexión con la ecología, que es tanto como decir que considera los valores intrínsecos de la naturaleza como fuente de deber y obligacion morales. Se trata, pues, de una disciplina entendida como un maridaje entre civilizacion y cultura, es decir, entre ciencias de la naturaleza y humanidades. Es un texto gestado a partir de reflexiones nacidas del contacto con profesionales de la medicina y de la filosofia, tendiendo puentes entre ambas, y del trato diario con las disciplinas academicas de etica fundamental y eticas aplicadas (bioetica y etica ecologica).

En un món globalitzat en què les fronteres tendeixen a desaparèixer, les línies divisòries entre món rural i món urbà també cada cop estan més desdibuixades. Gràcies a les noves tecnologies, els habi

Continuación de Antropología para inconformes. Describe la intimidad humana y su apertura a Dios, descubriendo a la persona como es un tesoro inagotable llamado a crecer en libertad.El autor describe la intimidad humana y su apertura a Dios: la libertad personal y la esperanza, el conocer personal y la fe, el amor personal y la caridad, asi como la belleza intima como reunion de estas realidades. ¿Como accede la persona a su propia intimidad? ¿Que obstaculos pueden impedirselo? ¿Que implica tener un destino?La persona se descubre como un tesoro inagotable; un amar que se entrega inerme cuando llega al mundo; una luz o conocer transparente; una libertad cuya finalidad carece de limites; una coexistencia con Dios llamada a crecer, tambien mediante nuestros semejantes. JUAN FERNANDO SELLES es profesor Titular de Antropologia en la Universidad de Navarra y profesor visitante de varias universidades extranjeras. Ha publicado treinta libros y cientos de articulos. Sus lineas de investigacion son la teoria del conocimiento y la antropologia filosofica.