Libros de Ética, página 19 de 94

Els humans tendim a construir gàbies invisibles, és a dir, les que forgem nosaltres mateixos amb la pròpia ment. Ens fiquem dins, ens hi acomodem, i ens esforcem per dir-nos que s''''hi està bé, a di

El planteamiento del libro se centra en explicitar el nuevo término creado por el autor: biotecnética. A la expresión de bioética (V.R.Potter 1971) se introduce el término griego "techne", que dice referencia a la aplicación de los conocimientos biotecnológicos para el progreso biomédico, alimentario, biojurídico, etc. Por medio del concepto biotecnética se va diseñando el nuevo paradigma ético que está emergiendo y cambiando los esquemas mentales, morales y legales de la sociedad de nuestros días. Con esta nueva expresión se intenta, no sólo tender puentes de diálogo entre Biología y Ética, sino también, abrir puertas al futuro biomédico, bioético, biojurídico y biosocial en base al avance de las nuevas biotecnologías. El hecho radica en la aplicación de las altas tecnologías a la materia viva y, como resultado, se produce un valor añadido al producto procesado, modificación que, en consecuencia, también llega a alterar en cierto grado el modo de vivir, de pensar y de comportarse. No obstante, el mejor modo de afrontar estos cambios del comportamiento ético que traen los desafíos biotecnológicos, es la deliberación como método. Ante este devenir biotecnocrático, cada día se hace más necesaria una reflexión equilibrada entre biotecnología y ética, y una deliberación de modo interdisciplinar, de tal manera que se llegue a gestionar con responsabilidad y precaución el creciente poder biotecnológico, y se defiendan los valores y los derechos de los seres humanos en todas sus dimensiones, es decir que la ética no sea una dimensión perdida en el océano biotecnológico y biomédico. De ahí, la emergencia del nuevo término biotecnética.

La presente obra es fruto de reflexión, debate e investigación llevado a cabo por varios profesionales del mundo del Derecho dentro del Seminario de Bioderecho. Durante dos años estos profesionales, provenientes del ejercicio activo del Derecho y de la docencia universitaria, han estado reflexionando y debatiendo los aspectos juridicos de "algunos" dilemas bioeticos. Estos se han agrupado en tres grandes areas. La investigacion biomedica y la Ley de Investigacion Biomedica, algunos temas concretos del final de la vida (testamento vital, eutanasia, alimentacion "artificial") y los problemas del inicio de la vida vistos desde la nueva Ley de salud sexual y reproductiva y de la interrupcion voluntaria del embarazo.

"UN LIBRO BÁSICO PARA COMPRENDER QUE ÚNICO REALMENTE INDEFENDIBLE ES INICIAR EL USO DE LA FUERZA" JUAN RAMÓN RALLO

Continuación de Antropología para inconformes. Describe la intimidad humana y su apertura a Dios, descubriendo a la persona como es un tesoro inagotable llamado a crecer en libertad.El autor describe la intimidad humana y su apertura a Dios: la libertad personal y la esperanza, el conocer personal y la fe, el amor personal y la caridad, asi como la belleza intima como reunion de estas realidades. ¿Como accede la persona a su propia intimidad? ¿Que obstaculos pueden impedirselo? ¿Que implica tener un destino?La persona se descubre como un tesoro inagotable; un amar que se entrega inerme cuando llega al mundo; una luz o conocer transparente; una libertad cuya finalidad carece de limites; una coexistencia con Dios llamada a crecer, tambien mediante nuestros semejantes. JUAN FERNANDO SELLES es profesor Titular de Antropologia en la Universidad de Navarra y profesor visitante de varias universidades extranjeras. Ha publicado treinta libros y cientos de articulos. Sus lineas de investigacion son la teoria del conocimiento y la antropologia filosofica.

El ser humano hace buenas máquinas, que duran largo tiempo y solucionan diversas necesidades. Otras veces las hace mal, y dejar de funcionar. Entonces se parchean, se arreglan de cualquier modo, par

Este libro ofrece un recorrido vivo y expresivo de algunas de las aportaciones más relevantes de la bioética francófona. Margarita Boladeras ha entrevistado a una autora y un autor franceses (Anne Fagot-Largeault -College de France, Paris- y Jean-Yves Goffi -Universidad de Grenoble-), dos belgas (Gilbert Hottois y Jean-Noel Missa -Universidad Libre de Bruselas-) y una quebequesa (Marie-Helene Parizeau -Universidad Laval de Quebec-). Son personalidades destacadas por su trayectoria excepcional y pionera respecto de la reflexion y la argumentacion bioeticas.Hablarcon ellos sobre el conjunto de su obra y sus experiencias en comites y en debates diversos nos aporta conocimiento sobre su trabajo, pero al mismo tiempo tambien sobre el desarrollo tecnocientifico y bioetico de los ultimos años, las repercusiones de sus aplicaciones, las discusiones que han suscitado, las argumentaciones a favor y en contra que se han esgrimido y los cambios conceptuales que ha provocado. La forma coloquial les obliga a un esfuerzo de sintesis extraordinario, que han superado habilmente con inteligencia y claridad de ideas. Gracias a ese esfuerzo, el lector tiene a su alcance una panoramica amplia, rigurosa y concisa.Este libro ofrece un recorrido vivo y expresivo de algunas de las aportaciones más relevantes de la bioética francófona. Margarita Boladeras ha entrevistado a una autora y un autor franceses (Anne Fagot-Largeault -College de France, Paris- y Jean-Yves Goffi -Universidad de Grenoble-), dos belgas (Gilbert Hottois y Jean-Noel Missa -Universidad Libre de Bruselas-) y una quebequesa (Marie-Helene Parizeau -Universidad Laval de Quebec-). Son personalidades destacadas por su trayectoria excepcional y pionera respecto de la reflexion y la argumentacion bioeticas.Hablar con ellos sobre el conjunto de su obra y sus experiencias en comites y en debates diversos nos aporta conocimiento sobre su trabajo, pero al mismo tiempo tambien sobre el desarrollo tecnocientifico y bioetico de los ultimos años, las repercusiones de sus aplicaciones, las discusiones que han suscitado, las argumentaciones a favor y en contra que se han esgrimido y los cambios conceptuales que ha provocado. La forma coloquial les obliga a un esfuerzo de sintesis extraordinario, que han superado habilmente con inteligencia y claridad de ideas. Gracias a ese esfuerzo, el lector tiene a su alcance una panoramica amplia, rigurosa y concisa.

En los albores del siglo XXI, la eutanasia se ha impuesto en algunos países como una solución éticamente aceptable para poner fin a situaciones de gran sufrimiento. Holanda (2001), Bélgica (2002) y

El humanismo cívico sugerido por Alejandro Llano constituye uno de los proyectos políticos más innovadores propuestos en España. En la encrucijada histórica presente, cuando la indignación y la perplejidad paralizan la energia de los ciudadanos, es mas n

Nuevo espacio, concebido como punto de encuentro para profesionales del sector.

Sinopsis El libro lo compone una recopilación de variados artículos en los que filosofía, literatura, moral, historia del psicoanalisis, así como la propia experiencia psiconalítica, se entremezclan con el objeto de unir en dicho encuentro comunidad y psicoanalisis.

L’origen del mot ens marca una paraula sovint difícil de definir i encara més de defensar. Integritat deriva de l’adjectiu llatí integer, intacte o sencer. Aquest mot és la suma de dues paraules in (

L’home és un ser social. Ningú creix completament aïllat. Tots vivim en una família, tenim un grup d’amics, treballem en un espai, o si més no, residim en una comunitat veïnal o en una ciutat. No som